Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Научно-образовательная » Психология » Расстаться нельзя остаться. Книга для тех, кто устал от драм и хочет счастливых отношений - Карпавичус Артем (читать хорошую книгу .txt, .fb2) 📗

Расстаться нельзя остаться. Книга для тех, кто устал от драм и хочет счастливых отношений - Карпавичус Артем (читать хорошую книгу .txt, .fb2) 📗

Тут можно читать бесплатно Расстаться нельзя остаться. Книга для тех, кто устал от драм и хочет счастливых отношений - Карпавичус Артем (читать хорошую книгу .txt, .fb2) 📗. Жанр: Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

У людей практически невозможно создать программы в мозге, которые смогли бы четко регулировать поведение.

Даже самые нужные для выживания программы вроде инстинкта самосохранения или размножения работают у нас с большими перебоями, не говоря уже о репродуктивном поведении или социальной организации.

Но у людей практически невозможно создать программы в мозге, которые смогли бы так четко регулировать поведение. Невозможно жестко запрограммировать поведение и мышление мужчины одним образом, а женщины другим. Даже самые нужные для выживания программы вроде инстинкта самосохранения или размножения работают у нас с большими перебоями, не говоря уже о репродуктивном поведении или социальной организации. В процессе эволюции у нас появился человеческий интеллект, который сильно конфликтует с древней частью нашего мозга, с животным началом. Рано или поздно формула отношений мужчины и женщины в первозданном виде все равно бы рухнула. Разница в поведении полов легко нивелируется окружающими нас обстоятельствами, и нам не нужно для этого много поколений эволюционной адаптации, потому что у нас есть хорошо обучаемый мозг. Если в племени погибало много мужчин, на охоту выходили женщины. Если в племени погибало много женщин, мужчины вовлекались в заботу о детях. Если мужчина на охоте лишался руки и не мог больше использовать лук и точить нож, женщина помогала ему в этом, а если у женщины падало зрение, он мог помогать ей собирать плоды с деревьев. Наш мозг дает нам потрясающую возможность к копированию поведения не только представителей своего пола, но и противоположного. История человечества не раз доказывала, что у людей не существует строгой предопределенности в мышлении и поведении, которая была бы детерминирована полом человека. Государства возглавляли и мужчины, и женщины, войны выигрывали, как и проигрывали, и мужчины, и женщины, детей в одиночку может воспитать и мужчина, и женщина, добывать ресурсы может и мужчина, и женщина, и далее любые примеры. С развитием науки и социального устройства мы видим все больше женщин-ученых, которых ранее было мало не потому, что женщина от природы уступает мужчине по интеллекту, а в силу социальных факторов (доступность образования и допуск женщин к занятию наукой). В ХХ веке общество в целом отрефлексировало идею равенства полов. Старая формула была разработана природой, закреплена монотеистическими религиями для наследования, претерпела много поправок, но сломалась об условия жизни, в которых мужчины и женщины стали равны.

Старая формула была разработана природой, закреплена монотеистическими религиями для наследования, претерпела много поправок, но сломалась об условия жизни, в которых мужчины и женщины стали равны.

Новая формула может быть основана на стремлении человека к счастью, комфорту и самореализации, не вступая в конфликты с природой, а используя ее возможности.

Новая формула может быть также построена на природе, но не для того, чтобы защититься от хищников или получить ресурсы, защиту для беременной женщины и не с целью понравиться ее светлости вдовствующей графине Грэнтэм. Она может быть основана на стремлении человека к счастью, комфорту и самореализации, не вступая в конфликты с природой, а используя ее возможности.

Таким образом, мы с вами подходим к тому, что самая жизнеспособная концепция отношений между мужчиной и женщиной в XXI веке – это эгалитарный союз, равнопартнерский брак. Все атрибуты эгалитарного брака уже существуют в нашем обществе с ХХ века, перечислю некоторые:

• размывание маскулинных характеристик у мужчин – рыцари в блестящих доспехах на белых конях остались только в сказках и в первых двух неделях после знакомства;

• размывание феминных характеристик у женщин – сегодня ни один современный родитель не воспитывает свою дочь в концепции, что верх ее социальной карьеры – стать женой и матерью, равно как и не воспитывает сына, пытаясь сделать из него рыцаря;

• полное уравнивание мужчин и женщин в правах;

• смягчение требований общества на наличие семьи в оценке успешности вторичной социализации как у мужчин, так и у женщин;

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

• подавляющий фактический переход к эгалитарному браку при декларируемой патриархальности – я называю такие браки «конституционной патриархией» по аналогии с декоративной властью монархов в Великобритании – когда в реальности брак равный или даже матриархальный, но партнерам нравится думать и сообщать окружающим, что в их семье главный мужчина.

Понятно, что эти атрибуты еще адаптируются в обществе и некоторое напряжение все-таки вызывают. Размывание маскулинных характеристик имеет последствия в виде несовпадения ожидания и реальности у женщин, насмотревшихся в детстве диснеевских мультиков, выпущенных до 2000 года, и голливудских ромкомов до 2010-х. Поведение принцев в мультиках и романтических героев в комедиях сильно отличается от поведения мужчин в реальной жизни. В фильме он сильный и заботливый, носит на руках и готовит ей кофе по утрам, а в реальной жизни она кибервдова. Так психологи называют жен, чьи мужья по 7–8 часов в день играют в компьютерные игры. Размывание феминных характеристик, в свою очередь, привело к огромному сопротивлению со стороны так называемых традиционалистов. Разъезжающие с лекциями кулинары, неучи «психологи», «бохини» из соцсетей и прочие на перебой кричат: «Замужем значит быть ЗА мужем», «Женщина должна наполнять своего мужчину», «Женщина от природы глупее и слабее мужчины», «Тебе не придется работать, если ты научишься правильно дышать маткой и привлечешь на это дыхание сильного мужчину», «Женщины думают правым полушарием, а мужчины левым». Вплоть до того, что мальчиков на карусели надо катать по часовой стрелке, потому что Земля вокруг своей оси движется против часовой стрелки, и якобы этим вы с детства учите мальчика жить в сопротивлении к трудностям, а девочек надо катать против часовой стрелки, по ходу движения Земли, таким образом вы вроде как с детства учите девочку чувствовать энергетику слияния с матушкой Землей. Любой человек с наличием критического мышления, прочитав это, едва сможет сдержать смех. Но вместе с тем контент, отрицающий равные возможности полов, а часто и открыто унижающий женщин, набирает в интернете сотни тысяч просмотров и хвалебных комментариев в основном от самих же женщин. Секрет этого в том, что подобный контент умело прикрывает инфантильность «женственностью». «Хочу платьишко и на ручки» или «настоящий мужчина решит все мои проблемы» – это не про женственность, это про инфантильность, которая еще ни одного взрослого человека до добра не доводила, не важно при этом, какого вы пола. Но каким бы сильным ни было сопротивление атрибутам уравнивания полов, оно все равно сойдет на нет и канет в Лету, мы это уже видели на примерах общественных изменений в XIX и ХХ веке. Но даже если принять, что эгалитарный брак – это настоящее и как минимум ближайшее будущее в области отношений полов, потому что такой формат помогает как мужчине, так и женщине реализоваться в жизни и иметь бо́льшую удовлетворенность своим браком, то как сделать, чтобы эта удовлетворенность браком наступила? Как определить, удовлетворен ли я своими отношениями? Как понять, стоит ли работать над отношениями или уже лучше расстаться? Как понять, представляют ли мои текущие отношения ценность для меня? Какие существуют маркеры здоровья отношений? С ответов на эти вопросы мы и начнем следующий раздел.

Концепция «С + Б + Ц» и виды отношений

Когда ко мне на консультацию приходит пара или клиент с запросом на устроение личной жизни, то начало сессии мало чем отличается от посещения автослесаря, потому как звучит это примерно одинаково: «Что-то не едет наша повозка». Далее, как правило, идет описание проблемы, которое также малоинформативно, как для психолога, так и для слесаря: «Повозка ехала нормально, вроде было все неплохо, а потом, непонятно почему, она встала, скандально замигала, и вот я здесь».

Далее слесарь предпочитает просто заглянуть под капот, так как это явно будет полезнее для решения проблемы клиента. А как под капот отношений заглядывает психолог? Какие существуют индикаторы, по которым можно судить о степени удовлетворенности партнеров своими отношениями? Причем они должны быть ясны и понятны. Можно дать клиенту психологический опросник длиной до пола, но захочет ли клиент его заполнять, на какой минуте ему это наскучит и он будет ставить ответы от балды? Поймет ли клиент интерпретацию результатов? А как понять, что именно этот опросник подойдет клиенту, а не какой-нибудь другой? Все это, конечно, только усложнит работу над запросом, а ведь идея любой психотерапии – делать сложные вещи простыми. Практика показала, что самый простой и понятный способ провести диагностику текущих отношений (или прошлых) – это концепция С + Б + Ц.

Перейти на страницу:

Карпавичус Артем читать все книги автора по порядку

Карпавичус Артем - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Расстаться нельзя остаться. Книга для тех, кто устал от драм и хочет счастливых отношений отзывы

Отзывы читателей о книге Расстаться нельзя остаться. Книга для тех, кто устал от драм и хочет счастливых отношений, автор: Карпавичус Артем. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*