Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Научно-образовательная » Психология » Психология свободы - Ткачёв Виктор Григорьевич (онлайн книга без .TXT) 📗

Психология свободы - Ткачёв Виктор Григорьевич (онлайн книга без .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Психология свободы - Ткачёв Виктор Григорьевич (онлайн книга без .TXT) 📗. Жанр: Психология / Эзотерика / Самосовершенствование. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Так что повышенная психомасса, и ты её нивелируешь. А затем – группировать её в блоки. Всю её, исчерпывающе! Это из-за её повышенности, чтоб в ней тебе не потеряться – как активному началу. Группируешь, и она вроде как уменьшается! И с блоками – как сборами относительных однотипностей, – далее только  и работать, присаживая их и тем всю ту массу как целое.

А в дополненье ко всему тому, неплохо бы, преодолевая помехи от истерогена, сообразить и ещё одну вещь,. Соображённость такая: ежели сподобиться довольствоваться малым, то современная организованность жизни на планете – предстаёт тебе "жизнью в раю". В смысле, что без особых затрат есть что поесть, и где поспать. А значит – бытово свободен! Тем имея вакансию для совершенства духа. Так что бери да и совершенствуй!  Надо только сподобиться настоять, преодолевая смысловое давление истерогена, на такой себе соображённости имеемого "рая".

 

Четвёртый четверика – это самодовлеющая твоя противостоящесть самодовлеющим твоим деланиям. Заведомо всем: внешним и внутренним, смыслооспецифиченным и смыслонеоспецифиченным. Противостоящесть, обязанная "пересамодовлеть" их. Настрополённость влезать в делания – глáвное делание из смыслонеоспецифиченных. Вот в неё самодовление противостоящести в конечном счёте и упирается! Настрополённость ввергает тебя во всё новые и новые действия, так противостоянка, в своём самодовлении, не должна от того унывать: дескать, так пока и должно быть, – и оставляя тебя в тех действиях, насколько не сумела "забрать обратно", должна не забывать продолжить распускать самý настрополёнку.

 

Смыслопосылки истерогена – самодовлеющи и безусловны. В этом их сила, но их и слабость! Сила оттого, что на лóгику им оглядываться не надо: знай себе присутствуй, что называется. Сколько урвалось силы на присутствие, столько и используется, ни на что не разменивается! Слабость же – в боязни демаскировки: безусловность их присутствия работает как щит, не позволяя тебе обратить вниманье на него, то присутствие. Или сказать, не позволяя просто прийти тебе в голову мысли – о возможности позаниматься тем присутствием: рассмотреть на правомочность и всё такое. Но стоит сообразить, что щит этот есть, как он исчезает! Логическая слабость (ну, недостаточность) посылки истерогена тут же оказывается наглядной, и тебе становится смешно – как это такая фигня могла в тебе посметь "качать права"! Тем болей, что в большинстве случаев посылка не несёт даже и слабой логики, а стало быть откровéнно самодовлеет. И по обнажёнке её – тебе ещё смешнее.

 

Непринципиальность нумерации у пунктов четверика. Казалось бы, чем актуальней пункт, тем меньший номер ему присваивай. И за первым номером подавай самый актуальный. Однако актуальность – не сама ведь по себе, а обязательно для кого-то. Для вашей психики может быть важней одно в четверике, для моей – другое! Да и удного и того же человека: в один жизнепериод важней будет вон тот пункт – из четырёх наличных, – а в другой – вот этот. Ибо состояние психики поменялось. Так что пункты четверика у нас – пронумеровались стохастично.

 

25. "Отставленная жизнь" – то попросту обещание себе справиться с психогнётом по исполнении некоего жизненного условия. Начать справляться с ним – против нынешней недостаточной справляемости. Вот и всё.

 

Ну и "вот тогда заживём!" как базовая обещалка себе при СОЖе – это в подразумевание полноценной справляемости с психогнётом, не то что сейчас. Именно такая справляемость имеется в виду – как манилка, позволяющая терпеть нынешнюю несправляемость.

 

Пока терпеть несостыковки с жизнью, откладывая из-за них занятия, ради которых стоит жить. То есть терплю потому именно, что "пока"! Вот вам сущность любого СОЖа.

 

СОЖ бывает с откладкой по времени, месту и сразу по месту и времени. Ежели по времени, то ясно, что просто откладываешь на будущее, не придавая значения месту; ежели по месту, то адресуешь "неподдельную" жизнь не тому месту, где живёшь ныне: мол, готов так жить хоть сейчас, но не в этом засраном месте; и ежели по месту и времени, то и место наличное отвергаешь, но и на представляемом новом месте готов "зажить лучше" не прямо сейчас.

 

"Должны дать!" – инфантильный акт сродни СОЖу. Ну, то есть, предъявляемость себе такой смыслопосылки, подразумевающей самоприход к тебе хороших жизнеусловий, в коих ныне закритически остро нуждаешься, есть инфантилизм. Из-за коего не пытаешься улучшить психосостояние в наличных жизнеусловиях.

 

А СОЖ – продукт истерогена, стремящегося не подпустить к себе. То есть реализующего самосохранительные стремления.

 

Это мы фактически открыли важный пункт. Самозащита у истерогена!

 

Истероген – как твоя невольная самопротивопоставленность – целенаправленно способствует твоей оставаемости при СОЖе. Ведь пребывать в СОЖе – значит не атаковать истероген, маринуя свой психоперегруз. Фактически э́то! Истерогену же только того и надо!

 

Так что СОЖ, синдром отложенной жизни. В смысле, откладывается так называемая настоящая жизнь. Которая полноценная, без твоих самоограничиваний именем чего бы то ни было. Ограничений себя в том, для чего как раз предназначена жизнь. Согласно нашему подспудному её пониманию.

 

Перейти на страницу:

Ткачёв Виктор Григорьевич читать все книги автора по порядку

Ткачёв Виктор Григорьевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Психология свободы отзывы

Отзывы читателей о книге Психология свободы, автор: Ткачёв Виктор Григорьевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*