Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме - Минделл Арнольд (читаем книги .txt) 📗
Несколько часов спустя я оторвался от книги Фейнмана, осознавая, что его идеи были описаниями, относящимися не только к элементарным частицам, но и к «линиям песни» Австралийских аборигенов, и к направляющей мудрости и ориентации всех наших предков. Мне потребовалось еще 5 лет размышлений и работы с людьми со всего мира, чтобы прийти к заключению: то, что происходит с элементарными частицами, происходит с людьми.
ТЕРАПЕВТАМ: Я надеюсь, что вы будете читать «Осознание пути», несмотря на большое количество физики в первой части книги. Я сделал все возможное, чтобы вы смогли понять направляющее осознание. Части II, III, и IV помогут вам лучше понимать геометрию или программу, стоящую за процессами сновидений, тела, отношений, и организаций.
ФИЗИКАМ: Я надеюсь, что физикам будет интересно размышлять вместе со мной об «эндофизике» — опытной сфере, лежащей за нашими, основанными на физике, идеями и теориями. По моему, физику описывает математика; она символизирует не только измеримую вселенную, но и то, чего мы не знаем о своих ближних и о самих себе.
МОИМ ДРУЗЬЯМ ИЗ КОРЕННЫХ НАРОДНОСТЕЙ Африки, Австралии, США, и Канады. Я постарался остаться верным тому, что узнал от вас, и рассказать или напомнить людям, живущим в нашем многонациональном мире, что земля — наш союзник, она дает всем нам глубокое чувство направления, в котором нуждаются столь многие.
Структура этой книги
В первой части, озаглавленной: «Осознание пути» в психологии, даосизме, и квантовой физике, я стараюсь делать квантовую электродинамику, по крайней мере, «интуитивно» приемлемой, связывать ее с даосизмом, житейской мудростью коренных народов, и современной психологией, и разрабатывать новые практики для отдельных людей и сообществ. Более подробно о физике, внутренней работе, и работе с миром можно прочитать в девяти приложениях.
Во второй части — «Телесные симптомы с точки зрения вселенной» — я показываю, как использовать новые, основанные на чувстве земли ходячие медитации для «исцеления» телесных проблем.
В третьей части — «Откуда происходят отношения» — исследуются совершенно новые, забавные, геометрические, и магические подходы к отношениям.
В четвертой части — «Старшинство и пути мира» — вы найдете методы «сидения в огне» для работы с проблемами сообщества, основанные на духовности коренных народностей.
От автора
СПАСИБО изучающим процессуально-ориентированную психологию и коллегам со всего мира. Вы давали мне мужество продолжать писать эту книгу на ее экспериментальных этапах.
Спасибо РИЧАРДУ ФЕЙНМАНУ, его учителю Джону Уиллеру из Принстонского университета, и его соавтору Эдвину Тэйлору из Массачузетсткого Института Технологии. Меня во многом вдохновляли личное общение с Тэйлором, и то, как он придерживался сформулированного Фейнманом первоначального смысла «наименьшего действия».
Спасибо БРАЙЯНУ ДЖОЗЕФСОНУ, физику из Кембриджского университета, за то, что он указал мне на свою статью «Патологическое неверие», представленную в качестве доклада перед его коллегами — Нобелевскими лауреатами 30 июня 2004 г. в Линдау.
Спасибо ученым из НАЦИОНАЛЬНОЙ ЛАБОРАТОРИИ В ЛОС АЛАМОСЕ (в особенности, из отдела специальных материалов), посещавшим наши первые семинары по «Квантовому уму», и оказывавшим огромную поддержку в этой работе.
Я признателен работе физика ФРЕДА АЛЛЕНА ВОЛЬФА за исследование области, где наука и дух почти неотличимы друг от друга. Спасибо американскому астронавту Стори Масгрейву, за то, что он спросил меня: «Что такое гравитация?».
Вся моя работа основана на моем прошлом изучении теоретической и прикладной физики. Особая благодарность моему учителю, ПРОФЕССОРУ УОЛТЕРУ ЛОУЭНУ (декану программы трансдисциплинарных систем в SUNY, в Бингхемптоне (Н.Й.), многим моим преподавателям в МИТ и в ETH в Цюрихе. И спасибо К.Г. Юнгу и моим юнгианским учителям Марии Луизе фон Франц, Францу Риклину, и Барбаре Ханах из Института Юнга в Цюрихе. Без их ранней поддержки, я бы никогда не осознал важность сновидений. Дорогой К.Г., я считаю, что ваш интерес к мандалам, возможно, был одним из предшественников моего интереса к геометрии сновидений.
Спасибо МАРГАРЕТ РАЙЯН за неоценимую помощь в редактировании этой книги. Спасибо Сьюзен Косен за использование некоторых рисунков из этой книги, а также за расшифровку записей семинаров, из которых родилась эта работа. И спасибо Шэрон Лидс с физического факультета Орегонского университета за проверку части моей работы. Большое спасибо Ли Спарк Джонс из издательства Лао Цзе Пресс в Портланде за ее мастерство в доведении этой книги до публикации.
Наконец, я хочу поблагодарить ГРУППЫ КОРЕННЫХ ЖИТЕЛЕЙ, с которыми мы работали в Африке, Австралии, и обоих Америках за их сознание общности и великолепное чувство земли, от которых я столь многому научился. Теперь я знаю, что существует много уровней расизма. Одним из самых коварных и саморазрушительных внутренних следствий является то, как космополитические культуры невольно подавляют сновидящую землю.
Эмми Минделл — мой партнер во всем — помогал мне на каждом этапе этой работы, от самых начал элементарных частиц до ее выражения в даосизме. Эмми помогала мне помещать чувственный опыт в глобальный контекст. Ее пение, живопись, танцы, и искусство изготовления кукол вдохновляли многое из того, что вы здесь найдете. Она в той же мере шаман, как и ученый, и именно ей посвящается эта книга.
Эмми Минделл
За хождение по путям параллельных миров вместе со мной.
I. ОСОЗНАНИЕ ПУТИ в психологии, даосизме, и физике
«Я считаю науку неотъемлемой частью наших усилий дать ответ на один великий философский вопрос, который включает в себя все другие… кто мы? И более того, я считаю это не просто одной из задач, но главной задачей науки — единственной, которая действительно имеет значение».
1. Лао Цзы, Фейнман, и дон Хуан
«Ключом ко всему было непосредственное знание того, что земля — это чувствующее существо…Мы, живые существа, способны воспринимать… и мы воспринимаем потому, что некоторые эманации внутри человеческого кокона становятся настроенными на некоторые эманации снаружи. Следовательно, настройка — это тайный проход, а поддержка земли — это ключ».
Житейская психология, основанная на чувстве земли, предлагает методы осознания пути для определения того, куда мы направляемся, куда мы идем, и природы наших преходящих личных или коллективных направлений. Одним из моих первых и величайших учителей в осознании пути была женщина, называвшая себя знахаркой. Будучи центром кенийского пле6менного сообщества, она и ее муж помогали Эмми и мне в одном из самых поразительных индивидуальных и коллективных целительных переживаний, которое у нас когда-либо. Создав песочный рисунок того, что она видела на поверхности земли, наша шаманка-целительница входила в состояние транса, плясала, и падала на землю. Она слушала землю, и затем поднималась, говоря слова, которые слышала от того, что она называла «целительным духом». В результате, в последующие годы я чувствовал себя сосредоточенным и вдохновленным, чтобы следовать по тому пути, по которому я иду сейчас в психологии, шаманизме, и физике.
Лишь немногими годами ранее, когда я учился в Цюрихе, мой аналитик Др. Франц Риклин — один из наследников К.Г. Юнга и президентИнститута Юнга в Цюрихе — показывал пример того, как жить с потенциалом шамана среди улиц западного города и в обличье западного психиатра. Он говорил, что его поразительная интуитивная способность находить «путь» происходила ниоткуда. До сих пор, вся моя жизнь была посвящена тому, чтобы делать перспективу и «осознание пути» этих двух замечательных людей доступными всем в форме новых методов работы с внутренними проблемами, телесными симптомами, отношениями, и коммунальными проблемами. Эта книга, озаглавленная «Житейская психология», представляет собой новейшее развитие работы, которую я называю процессуально-ориентированной психологией. «Житейская психология» объединяет мой научный опыт с тем, что шаманизм и даосизм говорят о нахождении руководства и угадывании «пути» в будущее. Моя цель состоит в том, чтобы облегчать трудности повседневной человеческой жизни путем использования основанной на чувстве земли направляющей мудрости коренных народностей для решения индивидуальных и мировых проблем.
