Семь дорог Женственности - Зинкевич-Евстигнеева Татьяна Дмитриевна (читаем полную версию книг бесплатно .txt) 📗
Он принимал это, но вспоминал сварливый характер прежней жены. Что делать, если нашему сознанию нужно сравнивать различные явления?! Из-за этих сравнений его собственные страхи усилились. Когда же наша героиня поставила вопрос ребром и спросила: «Так мы вообще будем жить вместе? Если да, то когда? Я готова все бросить в своем городе и переехать к тебе! Если нет – давай расстанемся сейчас!», он был близок к панике. Он говорил, что ей нельзя бросать ее работу и переезжать, ведь такой работы, как у нее, в его городе не найти. Он был прав, и заботился, прежде всего, о ее благополучии. Но страхи точили его изнутри, не давая ему возможности принимать ответственные мужские решения.
Нашу же героиню как будто облили холодной водой. Она приняла все его слова за нежелание строить совместное будущее. Логика ее рассуждений была проста. «Он не хочет совместной жизни, он не принимает моей жертвы, а я ради него жертвую самым дорогим: моим городом и работой, потому что не любит меня, а только пользуется. Конечно, ему это удобно, а обо мне он не думает». И она стала настаивать на разрыве отношений.
Он недоумевал: «Как же так, я ради нее жертвую самым главным для меня – нашей совместной жизнью, потому что понимаю, как она будет страдать в моем городе; а в ее городе я не выживу из-за климата, и не найду работы. Отчего же она отказывается постичь очевидное? Ну, если ей так хочется, я не в праве мучить любимую женщину, и приму разрыв».
Как видите, друзья, и он, и она шли на жертвы. Но какие, и в чем состоят их ошибки?
Во-первых, оба они приносили жертву своему возлюбленному. «Я ради нее», «я ради него»… Как говорят мудрецы: «Не делайте ничего ради другого, а делайте все ради Бога, и будете счастливы». Дело в том, что мы до конца не знаем, что ПОДЛИННО надо другому человеку, даже если по-настоящему любим его. Поэтому «ради другого» жертвовать сложно, но терять легко.
Любящему сердцу не нужны потери, которые понесет возлюбленный. Поэтому наша героиня не поняла жертвы любимого, а он не принял ее.
Во-вторых, оба приносили «ложную жертву». Помните мифологическую историю о том, как у людей в качестве наказания был отнят огонь, а потом Прометей вернул его? Люди стали приносить богам ложные жертвы. Они рассуждали так: «Зачем относить на жертвенный алтарь мясо, ведь боги все равно его не едят. Мы лучше будем мясо съедать сами, а потом обтягивать кожей кости жертвенных животных и относить в святилища». К чему привел обман? Люди, обманывая богов, сами потеряли веру, и лишили себя огня.
Обманная жертва, «ложная жертва» приводит человека к страданиям. Как древние из-за ложной жертвы потеряли огонь, так и наши герои готовы были растоптать дарованный им огонь Любви. Вы говорите, что они же не знали! Да, не ведали, что творят… Да и КАК отличить «ложную жертву» от истинной?!
Вернемся к тому, о чем мы уже говорили. Если от жертвы остаются тяжелые чувства, что-то тут не то. Пахнет потерей, «ложной жертвой», но не подлинной. Наши герои, придя к решению о разрыве отношений, впали в отчаянье от ужаса и боли. При этом она сказала, что лучше уж пережить это сейчас, потом будет еще больнее. Он же лишь произнес: «Если так будет лучше для тебя…»…
…Он уже хотел уходить, но Сила Любви удержала его. Ведь Дар Любви тоже обладает своим сознанием и вовсе не хочет быть уничтоженным из-за неосторожного обращения. Она плакала, он утешал ее, они ни к чему не пришли, но решение о полном разрыве было отсрочено.
Надолго ли? Если в жертву не будут принесены страхи, то не надолго. Вы спрашиваете, каким образом страхи можно принести в жертву?! Лишь, начав разбираться с ними. «Осознание – прощение – самоконтроль – исследование актуальной ситуации – новое ее восприятие – новое решение», – такова технология этого процесса.
Первой начала она, потому что была человеком деятельным и устремленным в будущее. Во-первых, она осознала свои страхи. Поняла, что боится повторения страданий, боится неопределенности, боится, что останется одна. Кроме того, она осознала, что не доверяет возлюбленному. Из-за страхов и прошлых травм не верит в его любовь. Так нередко бывает.
Но она нашла в себе силы и простила возлюбленному его ошибки и ошибки других мужчин, совершенные по отношению к ней. Она стала контролировать проявление страха внутри себя. Она иначе посмотрела на ситуацию, и поняла чувства возлюбленного, его истинные мотивы.
Теперь ее стремление разорвать их связь казалось ей импульсивным и эгоистичным. Сколько боли разрыв принес бы и ей и ему! Зачем?! Ведь в мире и так немало зла. «Пусть все идет, как идет, – решила она. – Ведь пока я не научусь доверять любимому, как могу я форсировать события и желать совместной жизни?! Ведь трудности адаптации породят новые темы для ссор».
Герою нашему было нелегко расставаться со своими страхами. Для него даже было бы легче потерять любимую женщину. Видите, друзья, как мы крепко держимся за то, что следует отдать! После определенной работы с самим собой, он пришел к таким мыслям: «В конце концом, почему я должен бояться того, что еще не произошло?! Тем, кто любит, Бог помогает. Почему я должен отказываться от того, чего хочу всем сердцем?! Зачем я загромождаю свое сердечное желание кучей мусора?! Пока не знаю, как мы будем жить вместе, но знаю, что будем. Раз Бог дает Любовь, Он сложит и условия для нее, для нас двоих».
Рассуждая таким образом, наши герои принесли Любви подлинную жертву. Отдали то, что мешало их сердцам вмещать великий подарок Любви. Стоит ли говорить, что постепенно все сложилось благополучно, и жили они долго и счастливо вместе?.. Но об этом, как говорят сказкотерапевты, уже другая история…
Вы спрашиваете, можно ли заранее просчитать, какую жертву потребует Дорога Любви? Хотя бы для того, чтобы получше подготовиться. Должна вас разочаровать, друзья. Просчитать – невозможно. Можно лишь построить гипотезу, но для этого нужно себя неплохо знать, и смело смотреть в глаза собственной теневой и травмированной части личности. Потому что именно «непроработанные» стороны нашего существа приносятся в жертву. И, познавая себя, мы готовимся к ней.
Урок жертвенности, его четвертая грань, постепенно формирует внутри женщины особую готовность к подлинной жертве. Как готовность отдать лишнее, но значимое, чтобы освободить место для умножающейся Любви.
Жертва всегда обновляет переживание Любви. Ведь это чувство тоже может загрязняться. Представьте себе ситуацию. Живут муж и жена вместе более двадцати лет. Любят друг друга, имеют уже взрослых детей. Вот мужу предлагают хорошую работу вдали от дома. Он уезжает, и длительное время жена его не видит. Конечно, они постоянно перезваниваются, поддерживают друг друга. Но мужчина тоскует. Он привык жить все время вместе с женщиной, спать в теплой постели, кушать домашние пирожки. Мужские привычки – серьезная вещь. Когда мужчину лишают привычного комфорта, он старается сделать все возможное, чтобы вернуть себе утраченное.
Поэтому события нашей истории развиваются дальше вполне предсказуемо. Рядом с мужчиной появляется «дежурная жена», которая и дает ему тепло с домашней едой. На человеческом языке это называют «изменой». Каков ее механизм в данном случае? Посмотрите, мужчина продолжает любить свою жену, в его сердце все осталось без изменений. Просто он не захотел принести в жертву Любви свои привычки. А точнее – частицу эгоизма, в которой эти привычки были «записаны».
Что же его жена? Можете себе представить, что произошло с нею, когда она узнала об измене! Жизнь разрушена, муж ее больше не любит… так ей казалось в острый момент. Таковы страшные последствия одной вовремя не принесенной жертвы.
Мужчина не захотел принести жертву Любви. Жена его тоже могла бы «встать в позу» и сказать: «Раз он не захотел приносить жертву Любви, я тоже не стану!» В этом случае, какова была бы судьба этого союза? Он бы распался, оставив в сердцах наших героев и их детей страшные раны.
В нашем случае, жена оказалась мудрой женщиной. Она сказала: «Я хочу спасти наш брак. Буду бороться». Начала она с жертвы. Как вы думаете, какой? Да, вы правы, первым, чем она пожертвовала, была обида на мужа. Дальше – старым стилем отношений. Затем – своим прежним обликом. Похудела, изменила гардероб, прическу и отношение к себе самой. Это азбука женской жертвенности в таких случаях.
