По ком звенят кедры - Ивакин Алексей Геннадьевич (читаем книги .TXT) 📗
Многие дольмены окружены насыпями, некоторые — стенами. В чем назначение этих искусственных сооружений?
Дольмены далеко не примитивные сооружения, а их строители и, не побоюсь этого слова, проектировщики, вероятно, были профессионалами почти в современном смысле этого слова. Последовательность и характер многих технологических операций по сооружению дольменов нам уже ясны сейчас. Здесь много изобретательности и сноровки и никакой мистики. Для людей, использовавших стандартные меры длины, предварительную разметку, водяной уровень, бронзовые инструменты и абразивы, рычаги, катки, тягловых животных и многое другое, из того, что можно было встретить в карьерах еще100-200 лет назад, — постройка дольменов была вопросом времени и организации. Чем могущественнее заказчик, тем величественнее была постройка. По стандартам того времени, например, дольменная группа в долине Жанэ была сооружена, видимо, для рода племенного вождя или, как сказали бы в XIX веке, была княжеской усыпальницей. Здесь все обязательные архитектурные и строительные элементы дольмена — погребальная камера, контрфорсы, насыпь, двор и разделяющая их стена — составляют неразрывное целое, демонстрируя их функциональную взаимосвязь.
Виктор Анатольевич, чем объясняется, что дольмены, как никакой другой памятник, так быстро «обросли» легендами и мифами?
Мифотворчество — врожденная черта человеческой культуры, один из способов освоения человеком окружающего его мира. Мифы создавались всегда. И в советский период, и сегодня тоже. Мифы придают жизни иллюзорный смысл и комфорт, если хотите. Долгое время дольмены оставались вне сферы какой-либо культуры и только почти 200 лет назад, после прихода русских на Кавказ, они парадоксальным образом стали на наших глазах компонентом мифологизированного сюжета русской культуры вместе с какой-то Анастасией и ее бабушкой, 10000 лет назад якобы погребенной в дольмене… Случайный сюжет, растиражированный в малограмотных публикациях, прижился в поврежденном общественном сознании, материально воплощаясь в толпах самоспасающихся пилигримов, стекающихся со всей страны на поклон новым святыням…»
Впрочем, как мы знаем, официальная наука — это термин в устах Мегре — ругательный. И данные науки нисколько не мешают анастасийцам стремиться к дольменам как котам к валерианке. Тем самым помогая местным жителям неплохо навариваться на доморощенных ведийцах.
Деловые люди Геленджика быстро сориентировались и стали предлагать залетным анастасийцам экскурсии к дольменам. [73] Экскурсий много и на все вкусы. В дольмен любви. В дольмен управления (помогает в бизнесе). В дольмены здоровья, мужской силы, постижения знаний, новых творений, индивидуальности… Наши эзотерики и не такое могут съесть…
Дольменов в окрестностях Геленджика много. Тысячи. Экскурсия стоит от 120 рублей и выше. Зачатие в дольмене стоит 400 рублей. Экскурсионные бюро множатся. Билетов, естественно, не выдают. Журналистов, кстати, к дольменам не водят. Так и говорят по телефону: «Вы кто? Журналист? Нет, никаких экскурсий». Видимо журналисты не подвержены волшебству дольменов. Профессиональная болезнь, что ли?
Заплатив деньги проводнику, вы подниметесь на гору и увидите сам дольмен — четыре камня, сверху крыша. В задней стенке дырка. Здесь можно присоединиться к космосу и словить прозрение. Присоединяться желательно в неглиже. Еще можно обмазаться волшебным илом для оздоровления.
Здесь можно получить любое чудо. Валентина Терентьевна Ларионова, что является президентом местного центра анастасийцев, вам расскажет, что в свои пятьдесят семь лет, наконец, забеременела. И года через три родит. Потому что уверовала в свет Анастасии. Избавилась от порока сердца, астигматизма, язвы, сняла парик и накладные груди.
Такие вот чудеса в решете.
Второй период истории человечества называется — оккультный.
Странно — Мегре обзывает оккультизмом практически все религии мира, в том числе христианство, иудаизм, ислам. К оккультизму по мнению великого писателя не относятся религии Индии, Китая, Японии.
Само латинское слово «occult» — переводится как скрытый, тайный, мистический.
В устах Мегре (впрочем, не только Мегре, но и в устах православных, например, богословов) оккультный — значит плохой. Видимо, подзабыл он сам, что Анастасия является скрытой от всех женщиной, доступной только избранным. Ее откровения полны мистического и тайного смысла (в самом деле, кто бы мог кроме нее знать, что Моисей в лесу скрижали получал?). Следовательно, Анастасия — оккультна по своей природе?
Об этом Мегре догадывается, но также он хорошо усвоил урок эпохи первоначального накопления капитала — лучшая защита — это нападение. И вот, дабы отвести подозрения и обвинения своего учения в оккультизме, он называет оккультными все аврамические [74] религии.
Оккультный период начался, когда шесть жрецов, взявшихся неизвестно откуда, решили зачем-то покорить всех. Люди заснули и все на свете позабывали.
Жрецы их околдовали. Как? Анастасия приводит пример с еврейским народом.
Когда евреи сбежали из Египта, сбросив оковы рабства, Моисей [75] их целенаправленно сорок лет водил по пустыне что бы… всех закодировать. Нет не от алкоголизма. От ведической веры. Правда, непонятно откуда в Египте Веды взялись, но эти фантазии оставим на совести Мегре. Тех, кто прозревал и требовал возврата в Египет — убивали. Опять же непонятно, зачем в Египет-то прозревшие пытались бежать? Там ведь давно уже приспешники жрецов правили.
Как же понимали до Анастасии это путешествие в сорок лет по Синайской пустыне?
Это не поклонение ли золотому тельцу — ведическая религия? Это не нытье ли евреев: «Разве нет гробов в Египте, что ты нас привел умирать в пустыне? Что это ты сделал с нами, выведши нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: «оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне?» (Исход, глава 14, стихи 11–12) А вот еще: «О, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все это собрание это уморить голодом». (Исход, глава 16, стих 3).
Короче — а в тюрьме сейчас макароны дают…
Не даром Господь обозвал евреев народом с твердым затылком. Их к свободе зовут, а свобода это же так страшно. Когда о тебе никто, кроме тебя же, не позаботится.
Младший брат Анастасии, Христос пытался раскодировать евреев, но ничего у него не вышло. А все потому, что правду о родовых поместьях евреям не поведал. Они бы не поверили. Все же закодированные. И создает Христос оккультную религию — христианство. Жрецы, естественно, все испортили и внесли в учение Христа немало искусственного. Чего именно, Анастасия не сказала.
Заодно, Мегре повторяет старую теософскую сказку о запрете на II Константинопольском соборе учения реинкарнации.
Разоблачению этого мифа посвящена целая книга о. Андрея Кураева «Раннее Христианство и переселение душ». Желающие могут внимательно почитать. И сами решить, кто кого запрещает.
И длится этот оккультный период до сих пор. Пока Анастасия не появилась и не объяснила биороботам в чем дело. Так начался третий период. Типа нью-эйджевской эпохи Водолея.
Сил нет комментировать подобные глупости.
