Формулы счастья - Медведев Александр Николаевич (читать книги бесплатно полностью txt) 📗
Как сформировалась модель мира Володи, я поняла, когда он рассказал мне о взаимоотношениях своих родителей. Они поженились без любви, лишь из-за того, что мать Володи была беременна, и так без любви прожили всю жизнь. Отец Володи никогда не говорил своей жене комплиментов и никогда не хвалил ее, что бы она ни делала. Жена не оставалась в долгу и самозабвенно «пилила» мужа по всякому поводу, в итоге доведя его до инфаркта.
Володя в детстве тяжело болел, и мать самозабвенно любила и баловала его. С одной стороны, он был типичным «маменькиным сынком», ожидающим от женщин выполнения всех своих прихотей, а с другой стороны, он твердо усвоил убеждения отца о том, что настоящий мужчина из-за женщин никогда не «распускает сопли» и не «льет розовую водичку», то есть не говорит им ничего приятного.
Детскую привычку добиваться своего с помощью диких истерик Володя перенес и во взрослую жизнь. Он с гордостью рассказал мне, как управляется со своей фирмой, на которой появляется не слишком часто. Естественно, что в его рассказах работники фирмы были ленивыми и бестолковыми. Они вечно делали все не так, и, когда Володя появлялся с очередной инспекционной проверкой, он устраивал такую истерику, демонстрируя близость к внезапной смерти от инсульта, что работники фирмы пугались до полусмерти и начинали хором его успокаивать, уверяя, что они в срочном порядке сделают все как нужно.
С женщинами он действовал примерно так же. Когда он решил бросить свою очередную жену с новорожденным ребенком ради любовницы, он устроил дикую истерику, демонстрируя свои страдания и обвиняя жену в том, что она не смогла удержать его любовь. Перепуганная накалом страстей женщина изо всех сил утешала его, собирая свои вещи, чтобы с ребенком уйти из дома.
Желая непрестанно быть в центре внимания, Володя не выносил спокойных и уравновешенных людей, поскольку их было трудно «завести» в ту или иную сторону. Обычно он старался производить впечатление на женщин или на компании людей. В танцевальных группах он периодически приглашал народ в свою машину, чтобы подвезти всех до метро, а потом начинал говорить, что ему не нравится, что люди навязываются ему, пытаясь проехаться с ним, что он не извозчик и никому не позволит себя использовать.
С женщинами он действовал примерно по той же схеме. В течение какого-то, обычно очень короткого, срока он старался быть обаятельным, пытаясь вызвать у очередной дамы чувства, близкие к тем, что в детстве на него изливала мать, и, едва ощутив, что очередная жертва испытывает к нему симпатию, он принимался устраивать истерики и оскорблять ее, утверждая, что она жаждет выйти за него замуж и устроить себе красивую жизнь за его счет, чего он, естественно, не допустит.
Если учесть, что подобные качества личности дополнялись редкостной самовлюбленностью, полным пренебрежением к остальным людям и склонностью к придумыванию историй, в которых многочисленные женщины поголовно сходили от него с ума, Володю трудно было бы назвать чрезмерно обаятельным человеком.
Общение с ним было для меня достаточно интересным, поскольку, помимо занятий танцами, я получила возможность изучить весьма яркий и любопытный тип личности, и я старалась использовать понимание структуры его модели мира для того, чтобы сделать наше общение относительно спокойным и ненапряженным, так, чтобы Володя, по крайней мере при мне, воздерживался от закатывания истерик.
Хотя подобная модель мира была мне достаточно чуждой и неприятной, я постаралась отыскать в ней программы, которые были бы полезны моей модели мира. Вскоре я поняла, что у Володи была доведена почти до совершенства забота о собственном здоровье и о собственном теле. Он почти каждый день ездил к массажисту, настойчиво и регулярно занимался физическими упражнениями, периодически проводил очищение организма и старался придерживаться правильного питания. В результате он был в прекрасной физической форме, чего мне явно не хватало.
В моей модели мира с детства было записано, что духовное развитие важнее физического и что чрезмерная забота о своем теле – это признак духовной ограниченности. Этот момент я осознала, только сравнивая себя с Володей. Теперь пренебрежение своим телом и здоровьем сказалось на моих физических возможностях, и часто во время занятий танцами мне не хватало выносливости и силы. Но опять-таки, понять на интеллектуальном уровне необходимость заняться собой и получить устойчивую эмоциональную мотивацию, основанную на глубинном осознании необходимости заботы о своем теле, – это совсем разные вещи, и, общаясь с Володей, я старалась уловить его трепетное отношение влюбленности в «себя, драгоценного», побуждающее его отдавать столько сил в борьбе за свое здоровье и физическое совершенство. В определенной степени мне это удалось, и это новое ощущение еще чуть-чуть расширило мою модель мира.
В то же время поиск хороших и полезных программ в модели мира Володи в достаточной степени примирил меня с его недостатками. Фактически он не был виноват в том, что его модель мира сформировалась таким образом. Встречаясь и танцуя с ним, я дополнительно вырабатывала у себя спокойствие и терпимость, что с учетом Володиного характера было непростым упражнением, и в конце концов наше общение оказалось полезным и приятным для обоих.
Изучение чуждых моделей мира через тесное общение с носителями этих моделей иногда требует значительной затраты усилий, поскольку резкая разница в мировоззрениях и стереотипах поведения на первых порах часто вызывает отрицательную эмоциональную реакцию, неадекватно усиленную миндалевидным телом лимбической системы и обусловленную несоответствием высказываний и поведения человека с чуждой моделью мира ожидаемым стереотипам.
Но вместе с тем подобный опыт дает великолепную возможность тренировки по отслеживанию и подавлению ненужных и вредных для организма эмоциональных реакций, по уровню интенсивности неадекватных раздражителю. Я уже упоминала о том, что снижение эмоциональных реакций является функцией еще одной части лимбической системы – перегородки. Упражнения по некритическому восприятию и пониманию чуждых моделей мира фактически приучают человека спокойно относиться к ломке привычных стереотипов, то есть лучше и быстрее адаптироваться к неординарным ситуациям, испытывая при этом стресс гораздо меньший, чем испытал бы в аналогичных обстоятельствах человек, не имеющий подобной подготовки.
Используя принцип стимула – «убегая от тигра», согласно которому человек намеренно ставит себя в ситуацию, в которой он вынужден будет сделать то, что не сделал бы при других обстоятельствах, последователи Шоу-Дао ставили себя в ситуацию, когда они были вынуждены наилучшим образом взаимодействовать с носителями совершенно чуждых им моделей мира. Для этого они периодически меняли страну проживания, изучая новые языки, новые традиции и обычаи и впитывая в себя все лучшее, что имела чужая культура, в то же время не теряя своей индивидуальности. Таким образом они дополнительно расширяли свою модель мира, внося в свое восприятие окружающей действительности свежую струю.
Способность к быстрой адаптации, заинтересованность в познании других культур и расширении своей модели мира позволяли Спокойным с легкостью вливаться в любое сообщество людей, не страдая от ностальгии, социальной и культурной изоляции.
А теперь подведем итоги:
КАЖДАЯ МОДЕЛЬ МИРА ИМЕЕТ СВОИ СИЛЬНЫЕ И СЛАБЫЕ СТОРОНЫ. ВСТРЕЧАЯСЬ С ЛЮДЬМИ, МОДЕЛИ МИРА КОТОРЫХ ЧУЖДЫ ИЛИ НЕПРИЯТНЫ ВАМ, НЕ ЗАМЫКАЙТЕСЬ В СВОЕЙ УЗКОЙ МОДЕЛИ МИРА, ОТТОРГАЯ И ОТВЕРГАЯ ВСе ЧУЖЕРОДНОЕ, А СТАРАЙТЕСЬ ОТЫСКИВАТЬ В ИНЫХ СТРУКТУРАХ ЛИЧНОСТИ ПРОГРАММЫ И КАЧЕСТВА, КОТОРЫХ НЕ ХВАТАЕТ ВАШЕЙ МОДЕЛИ МИРА, КОТОРЫЕ, БУДУЧИ ДОБАВЛЕНЫ В НЕе, УВЕЛИЧИЛИ БЫ СФЕРУ ВАШИХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ И УЛУЧШИЛИ КАЧЕСТВО ВАШЕЙ ЖИЗНИ.
ЧЕМ БОЛЕЕ ЧУЖДОЙ КАЖЕТСЯ ВАМ ИНАЯ МОДЕЛЬ МИРА, ТЕМ ИНТЕРЕСНЕЕ ДЛЯ ВАС МОЖЕТ СТАТЬ ИССЛЕДОВАНИЕ СТРУКТУРЫ ЭТОЙ МОДЕЛИ, ОБЩЕНИЕ С Ее НОСИТЕЛЕМ. ОТНОСИТЕСЬ К ДРУГИМ МОДЕЛЯМ МИРА ВНИМАТЕЛЬНО, КАК К РЕЧНОМУ ПЕСКУ, В КОТОРОМ ВСТРЕЧАЮТСЯ БЕСЦЕННЫЕ ЗОЛОТЫЕ САМОРОДКИ.
