Женщина и мужчина: кармический путь вдвоем - Зубкова Галина (книги онлайн TXT) 📗
Оставим фантазии и вернемся в реальность. Наша планета красива, гостеприимна, полна гармонии, уюта и любви. Не верьте тем, кто пишет, что Земля – космический ГУЛАГ для провинившихся душ, место отработки, тюрьма, из которой надо побыстрее выбраться. В это не верят даже те, кто об этом говорит. Потому что они, так же как и вы, наслаждаются жизнью, красотой и любовью, и чувствуют себя здесь защищенными.
На чем же держится патриархальная теория кармы?
Прежде всего, на железных постулатах условной любви. Выражаясь фигурально, человечеству в течение долгого времени было отказано в материнской ласке и нежности. Отцовская любовь, по сравнению с материнской, аффективна, эгоистична и жестка. Как бы дитя себя ни вело, хорошо или плохо, строгий папочка всегда найдет, к чему привязаться. При этом он руководствуется исключительно благородными мотивами (которые, конечно же, направлены только на ребеночкино благо), но в результате все равно поставит дитя в угол, перед этим проведя профилактическую порку. Культ силы – у него в крови. Отец любит нас, но требует, чтобы мы слепо подчинялись его воле. Он, так же как и мать, хочет, чтобы дитя было счастливо, но уверен в том, что его можно привести к счастью насильно, с завязанными глазами, скованными руками и, желательно, заткнутым ртом. Он считает, что человека можно заставить быть счастливым вопреки его желаниям и устремлениям. При этом он, естественно, подразумевает для ребенка только ту модель построения счастья, которую сам считает правильной, лишая нас права на ошибки и не прощая их. Дети на уровне инстинктов боятся такой любви. Любовь отца условна.
Как же уродует детей подобное воспитание! Они загоняют глубоко внутрь свои страхи, начинают испытывать немотивированное чувство вины, от которого не могут избавиться на протяжении всей жизни, с детства обучаются силовым методам решения конфликтов, боятся своих слабостей и любого проявления естественных человеческих чувств. Детские обиды подчас программируют все наши последующие взрослые несчастья.
В отличие от отцовской, материнская любовь безусловна. Мать любит нас лишь за то, что мы существуем, и принимает нас такими, какие мы есть. Она чувствует нашу боль, как свою, страдает и болеет за нас душой, переживая все наши промахи и неудачи. При этом она отдает себе отчет в том, что ребенок – не ангел во плоти и имеет право на собственные ошибки, и с детства на своем, часто жертвенном, примере обучает нас пониманию и умению прощать. В нашей жизни так мало подобной любви, мы стремимся к ней, но даже когда чувствуем ее, не умеем принимать. Обидно.
Бедное человечество! Насколько же оно изуродовано однобоким патриархальным воспитанием! Мы научились всему – потребительски относиться друг к другу, беспокоиться, мучиться чувством вины, сходить с ума от страха, страдать, злиться, убивать, плакать, но только не любить. И после этого мы удивляемся, почему мы так несчастны.
Не пора ли вернуть миру его целостность и гармонию? Пришло время одухотворить мир женскими энергиями и пересмотреть устаревшие догматы.
Кармической задачей человечества является избавление от всего этого конгломерата побочных продуктов патриархального строя. Патриархат изжил себя именно потому, что негативные чувства и эмоции, как результат многотысячелетней условной любви, стали разрушать нашу жизнь, личность и психику. От того страдают как женщины, так и мужчины.
Итак, долой страдания, лишения и чувство вины, а вместе с ними многозначительные рассказы о проступках, совершенных (да и совершенных ли?) в прошлых жизнях! Прочь туманные формулировки, недосказанность и тоскливую заумь! Даешь легкость, свободу, поддержку, реальные результаты и убедительные ответы на вечные вопросы!
Подведем итоги:
Патриархальные исследователи кармы, опирающиеся исключительно на главенство мужских энергий, извратили эту теорию, сделав из нее самую настоящую страшилку, призывающую отречься от человеческих качеств и погрузиться в пучину самоуничижения.
Пришло время, впустив в мир женские энергии и руководствуясь принципами материнской безусловной любви, творчески переосмыслить доктрину кармы.
Теперь давайте обратимся к тому взгляду на теорию кармы, который ближе мне. Ознакомившись с этой частью книги, вы с удивлением узнаете, что учение о карме не носит академического характера. Скорее, оно имеет чисто практическое применение.
При рассмотрении данного вопроса я буду следовать постулатам, которых придерживается кармапсихология, поскольку давно работаю именно в этой сфере человеческой деятельности.
Кармапсихология – это современная прикладная отрасль психологии, смежная с социологией и эзотерикой.
Кармапсихология включает в себя нестандартные психологические подходы, обоснованные социологическими исследованиями, и имеет в своей основе древние эзотерические знания о кармических законах Вселенной. Она изучает влияние вселенских законов на развитие общества и становление личности человека и разрабатывает методики преодоления психологических кризисов, основываясь на кармическом учении.
Ядром кармического учения является доктрина реинкарнации, знакомая человечеству со стародавних времен и являющаяся основой многих религий.
Было время, когда христианство тоже не чуралось подобных взглядов. Даже такие великие христианские философы, как Ориген, опирались в своих исследованиях на древние знания, легшие в основу этой доктрины. Здесь имеет смысл упомянуть о том, что отцы христианской церкви, воспитанные в лучших традициях патриархата, авторитарно и самовольно решая, что лучше, а что хуже для человека, уже в 553 году на V Вселенском Соборе в Константинополе запретили упоминать эту доктрину, пытаясь лишить христианский мир этих древних знаний. Однако, доктрина реинкарнации благополучно пережила тех, кто когда-то волевым решением пытался ее отменить. Более того, она легла в основу кармического учения, которое успешно дошло до наших дней.
Согласно этой доктрине, душа человека не умирает вместе с телом, а последовательно и неоднократно возвращается на Землю в других телах для того, чтобы приобрести опыт и познать все.
Из вышеизложенного я и буду исходить в своих дальнейших рассуждениях.
Как я уже писала выше, само понятие «карма» затрепалось вплоть до полной потери своего смысла. Номинально это – расплата за неверные деяния. В любом эзотерическом издании сказано, что карма начинает действовать в тех случаях, когда человек нарушает кармическое равновесие, и я с этим утверждением совершенно согласна. Вопросы возникают лишь тогда, когда речь заходит о том, каким образом происходит это нарушение и что случается вслед за ним.
Очень часто в таких случаях нам внушается мысль о вине, которую мы не искупили, но якобы должны искупить, и о жуткой расплате, которая ждет не только нас, но и наших детей, внуков и правнуков. На самом же деле, кармической вины человека, которая на протяжении многих тысячелетий обосновывалась устаревшей патриархальной и догматической теорией кармы, не существует!
Попробуем разобраться в существе вопроса.
Нам предписывают полную телесную чистоту, призывают к «правильным» мыслям, очищенным от всякой скверны, уговаривают отречься от всех проявлений человеческой натуры, клеймят нас убийственными словами и стращают карой (которую, некоторым образом, и должна принести сама карма). Я думаю, что не погрешу против истины, если повторю, что неподготовленного человека подобные вещи приводят к чувству вины, страху, заниженной самооценке, ненависти к себе и, как следствие, агрессии.
Слушая подобные призывы, отказывается ли человек от «недостойных» мыслей, «неверных» поступков и своих слабостей (которые, кстати, и составляют его индивидуальность, вкупе с положительными качествами)? Конечно же, нет. В лучшем случае, в нас пробуждается неистребимое чувство вины, тяжелым камнем ложащееся на нашу совесть, и мы начинаем врать себе (мол, сосед сверху, который с завидной регулярностью заливает вас жидкими фекалиями, не гад распоследний, а милый и хороший человек).
