По ком звенят кедры - Ивакин Алексей Геннадьевич (читаем книги .TXT) 📗
Которая меня сейчас назовет…
«Он словно запрограммированный робот».
Да хоть горшком называй, только в печь не ставь.
Вот как раз в печь они пытаются запихать весь мир.
На конференции анастасийцев в Геленджике не только предлагалось добиться законодательного решения Государственной Думы об охране «Анастасиюшки» как национального достояния, но и выдвигалась идея обратиться в ООН — «на сегодня ООН вроде мирового правительства. Хотелось бы пофантазировать: а что если со временем Анастасия сможет стать ее руководительницей, царицей мира».
Если такое случится, у анастасийцев возникнет повод для великого праздника.
Правда, если ООН не пришлет гуманитарную помощь в виде десанта квалифицированных психиатров.
Великий праздник
Что за религия и без Великого Праздника?!
Этим праздником у наших дачников и бардов должен являться «День Земли».
Угадайте, какой это день? Ну? Подскажу.
У сайентологов основной праздник отмечается 13 марта. День рождения Л.Р. Хаббарда. [108]
У виссарионовцев — это 14 января. День рождения Виссариона, за одно и Новый год. Как сказал, один из бывших, слава Богу, адептов Виссариона: «Даже Гитлер до такого не додумался».
Зато Мегре на пару с Анастасией додумались. Или Виссарион с Хаббардом им подсказали?
23 июля. «День подходящий. И, потому, что это день твоего рождения».
Этот день, по словам Анастасии необходимо узаконить и провести через Государственную Думу.
Тут, на мой взгляд, Анастасия права в своей оценке многих депутатов Государственной Думы: «Им решений много принимать приходится, думать совсем некогда». Поэтому надо посылать от народа телеграммы о признании дня рождения В. Пузакова государственным праздником и дать народу«выходной или два выходных». И этот праздник должен стать «самым прекрасным праздником на все Земле — праздником души».
Заметьте, не Рождество Христово, не Светлая Пасха, даже не 9 мая или Новый год. Именно день рождения В. Пузакова.
Как должен проходить этот праздник:
Подъем за час-полчаса до рассвета.
Встреча солнца на приусадебных участках всей семьей.
Обязательно стоять на земле босыми ногами.
Необходимо погладить каждый вид растений, произрастающих на участке и съесть по одной ягоде от каждого вида.
До обеда ничего более существенного не есть, желательно молчать и прибираться на участке.
«Каждый до обеда должен поиметь хоть один час уединения».
В обед за столом собирается вся семья.
Обед должен быть вегетарианским, приготовленным из того, что выросло на дачном участке. Стол необходимо благословить. Это должны сделать самый старший и самый младший члены семьи. На столе не должно быть ничего алкогольного, кроме вина из ягод.
После обеда вернутся в город, и угощать плодами всех, кто встретится по пути.
Больные люди должны встречать всех, кто вернулся с дачи у вокзала или на улицах. «Лучи любви, добра и привезенные плоды излечат, победят болезни».
В этот день все барды должны играть на гитарах.
Загадочные «атланты» вернутся в Россию. [109]
Вечером все должны написать друг другу письма — старики детям, дети — родителям.
Все младенцы должны в этот день сделать свой первый шаг.
И, естественно, все радуются и дружат.
Сентиментальная сиропчатая пастораль, к сожалению, закончится очень плохо.
«И Боги всех пусть опустятся на землю». Но ведь для кого-то и Сатана — бог… И вот представим себе, сходят боги всех на землю. Языческие боги, которые ненавидят друг друга и людей.
Семеро их, семеро их,
В подземной бездне семеро их…
В недрах подземных бездны взращены они,
Ни мужского пола, ни женского…
Они — разрушительные вихри,
Жен они не берут, детей не рождают
Жалости и сострадания они не знают,
Молитв и просьб они не слышат…
Они — вскормленные на горах кони,
Враждуют они с Эа
Могучи среди богов они,
Становятся на дороге, приносят горе в пути.
Злые они, злые они…
Семеро их, семеро их, и еще раз семеро их. [110]
И сойдут скандинавские ваны и асы, и схлестнутся в новом бою Один и Фенрир, и валькирии будут летать, подбирая души убитых. Страшный драккар из ногтей мертвецов мелькнет над волнами Северного моря, а неистовый Локи будет хохотать над ужасом людей.
Громовержца Зевса окружат титаны во главе с неистовым Прометеем, но гигантские сторукие гекатонхейры не дадут в обиду своего хозяина.
Ангро-Манью пошлет в атаку своих дэвов, но крылатые быки Ахурамазды уничтожат их. Злобный Сэт вновь разорвет Озириса, но Изида сызнова соберет его по городам Египта.
И крокодило-бегемото-лев Амемет выйдет из преисподней и будет пожирать людей на улицах городов.
Кровавые боги ацтеков и майя, фракийская царица тьмы Геката, змееволосая Кали, трехглазый Шива с черепом в руках, огромный Молох с огнем в пасти…
И небесное воинство архангела Михаила низвергнет дракона и ангелов его.
Начало Армагеддона.
Вот чего жаждет наша Анастасия, кружась в экзальтированном танце и выкрикивая бессвязные фразы. Сошествия «Богов всех». При этом, походя обрушиться на все остальные религии: «Множество учений, предрекающих всеобщую кончину человечества, своими мыслями и формами приближают ее».
Владимир! Ты сам понимаешь, что пишешь и публикуешь?
Если — нет. Попробуй сам разобраться, какой подарок к твоему дню готовит тебе сибирская отшельница, якобы зовущая к добру и любви.
Если — понимаешь — изыди, Сатана, и не искушай гармонией и любовью ко всему живому.
А теперь серьезно
Для того чтобы сделать свой текст убедительным, что является весьма непростой задачей при отсутствии вызывающих доверие цитат и крайнем неправдоподобии основных постулатов своего учения, Владимир Мегре использует ряд специфических манипулятивных приемов. Сейчас мы с вами вкратце ознакомимся с каждым их них.
Ложь. Это весьма распространенный метод, прочно укоренившийся на страницах звенящих писаний. Вспомним, к примеру, хитрые расчеты цены килограмма кедрового масла на некоей лондонской бирже. Или случай из практики секты за последнее время:
В Уфе 21 мая 2003 года Союзом Экологов Башкортостана была проведена Башкирская республиканская конференция «Экология и возрождение духовности». На нее были приглашены представители традиционных религий: иудаизма (главный раввин РБ Дан Кричевский), ислама (председатель ЦДУМ Верховный муфтий Талгат Таджуддин), православия (клирик Уфимской епархии иерей Роман Тарасов). Вместе с ними в президиум конференции был приглашен и В. Мегре. В альманахе звенящих кедров (№ 1 за 2004 г.) эта конференция освещена как признание анастасийского движения конфессиями Башкирии. Более того, оказывается, что вместо Корана муфтий и его жена перед сном читают «Звенящие кедры»!!! Приведу один документ, опубликованный на сайте св. Иринея Лионского:
Обращение
к главам православных, исламских и иудейских религиозных
организаций, руководителям государственных и муниципальных органов
власти, общественных организаций по поводу планируемой
Союзом экологов Республики Башкортостан
общероссийской конференции
«Экология и возрождение духовности»
