Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии) - Минделл Арнольд (книги онлайн полные .TXT) 📗
Мифы мира, подобно второму закону термодинамики, предрекают уничтожение мира, так как они не учитывают демонов знания. Большинство этих мифов связано с божествами, а не с человеком. В законах энтропии также нет места для человеческого сознания и, следовательно, они не учитывают неуловимых изменений, происходящих в нашем знании. Без такого знания наука и мифология—одно и то же: и та, и другая указывают на будущее самоуничтожение Вселенной.
Ученые могут возразить, что Вселенная или Земля на самом деле не являются замкнутыми системами. Но Земля становится замкнутой системой в большей степени, чем мы это себе представляем. Эти мифы и законы описывают реальный и опасный, всем нам известный ежедневный процесс—процесс запирания в замкнутые системы, бессознательные ситуации. Наука и мифология описывают повседневную действительность как замкнутую систему. Они ничего не говорят о том, что может произойти в системах, где кто-нибудь способен успешно работать в этими поляризациями мира!
Система без демона знания—это мир, усложняемый личностями, которые находятся в измененных состояниях сознания, в мощных эмоциональных состояниях, таких как экстаз или депрессия, война или гнев, где не остается места для знания и мудрости. Как часто мы все пребываем в таких состояниях замкнутой системы, переживая бессознательно свой гнев и депрессию?
Все эти состояния сознания, возникающие при отсутствии-знания, являются замкнутыми и потенциально разрушительными системами. Великие открытия, как например, потрясающее открытие атомной энергии, кажутся нам замечательным достижением, но без осознания смертельного потенциала этой энергии мир уничтожает сам себя таким открытием. Те, кто живет в западном мире, услышав о демократических революциях в странах восточного блока, вздохнули с облегчением. Но нам нужно еще сохранить свое знание о духе тирании и господства. Если мы не замечаем ничего, кроме свободы, и забываем о существовании этого духа, эти страны лишь качнутся к свободе, а затем вновь вернутся насилие и распад. Тирания, власть и гнев, не преобразованные осознанием, смогут сорвать движение к демократии.
История—это рассказ о череде одной революции за другой, одного насилия за другим. Однако, действительное изменение—это не бессознательное чередование одного состояния общества с другим. Это лишь замена одного проявления духа другим, замена демократии тоталитаризмом, ненависти любовью. Нам нужна новая история, новый мир, в котором системы не меняют друг друга, а сознательно взаимодействуют так, что все стороны могут быть услышаны и никто больше не подавляет другого.
Осознать—это не значит открыть и дать выход новым частям своего «я», которые разрушают и подавляют прежние его части. Это не осознание. Психология или метод глобального процесса, которые помогают личности обнаружить новые формы поведения или новые части своего «я», лишь на мгновение облегчают нам доступ к образам и формам поведения, которые были до этого скрыты. Я призываю к достижению чего-то более тонкого. Я заинтересован не в новом росте, а в процессе получения нового знания. Это значит, что меня интересует вся система, включая ее новые части и те старые, которые они стараются вытеснить, а также взаимодействие между ними и не интересует смена прежнего тирана новым.
Знание означает то, что существует демон Максвелла, консультант, находящийся в другой замкнутой системе, позволяющий демократии и тирании узнать друг друга, использовать друг друга, а не просто меняться местами. Осознание означает не подавление энергии, а ее применение со знанием. Если мы просто мечемся от тирании к демократии, энергия уходит в бессознательное и возвращается потом губительным образом! Если мы не применяем знание в качестве посредника во взаимоотношениях между проявлениями духа, мы будем самоуничтожаться, стремясь к равновесию и перескакивая с одной стороны системы на другую. Таким образом, важно не само изменение, а осознание того, что происходит с прежними частями в процессе этого изменения.
Если нам повезет, то мы обретем демона Максвелла в лице семейного терапевта, посредника, хорошего друга или советника, который, находясь с нами в нашей замкнутой системе, будет помогать нам с пользой для нас проанализировать происходящее. Но когда мы одиноки, этот демон-терапевт, как правило, отсутствует.
Кто из нас готов применить знание, отстаивать свою позицию страстно и со знанием, сочувственно встать на сторону своего партнера, сохранить ясность мышления и нейтралитет в конфликте, позволяя обеим сторонам взаимодействовать так, как им подсказывают ум и сердце?
Осознание включает в себя понимание того, что то, что противостоит нам, — это часть нас самих, в которой мы нуждаемся. Осознание означает, что мы должны полностью изменить наше мышление, перестать оглядываться в прошлое, сойти с проторенного пути, по которому шли до сих пор, и следовать актуальным чувствам и проявлениям духа.
Война—это самая напряженная из всех замкнутых систем. В конфликте участвуют две или больше сторон, каждая из которых заинтересована в победе над другой и здесь нет места знанию. Наше стремление запираться в замкнутых системах является причиной того, что мы не можем обходиться на этой планете без лидеров. Мало кто из нас способен полностью изменить себя, пережить метафорически смерть, которую мы сами для себя создаем, на время избавиться от прежней сущности и руководствоваться сознанием.
Самая наша огромная опасность заключается в стремлении порождать замкнутые, непроницаемые системы, которые сами будут себя уравновешивать вплоть до смерти. До настоящего времени человеческая история повторяется по мере того, как новые лидеры, идеи и группы просто берут верх над старыми, безотносительно к тому, каким образом это происходит. Группы ведут себя как отдельные личности—они растут, взрослеют, протестуют и подавляют других! Точно так же, по мере того как вырастают новые мировые движения и крушат старые партии, большинство из нас принимает в этом участие, тихо страдает или пассивно почитывает газеты. В будущем мы сможем сохранить свою самостоятельность, только став «демонами знания», если будем влиять на ход событий, убедившись в том, что изменение происходит наиболее гуманным образом, учитывая все стороны и интересы всех людей.
Зигзаги и повороты истории сопровождаются неизбежной борьбой между сотворением и разрушением, в то время как многие из нас, сидя в сторонке, рассуждают: «Это—естественный ход истории, слишком древний и непостижимый для того, чтобы могли с ним справиться». Так ли?
Глава 15. ГЛУБОКАЯ ДЕМОКРАТИЯ
Я уже приводил случай с маленьким мальчиком, страдавшим от опухоли мозга. Помните, как в его работе появилась дисциплина? Когда родители привели его ко мне, он уже перенес две операции. Они обратились ко мне, считая, что им нечего больше терять. Я попросил мальчика рассказать о своих ощущениях, и он сказал мне, что опухоль причиняет ему боль.
«Как это происходит?»—спросил я его. «Она стучит, как молоток по голове», — ответил он и, произнеся слово «молоток», стукнул себя кулаком по колену. Тогда, чтобы узнать сообщение, передаваемое этим молотком, мы в шутку стали стучать вместе с ним, как этот молоток, — он по своему колену, а я по столу. Через пару минут он слегка смущенно посмотрел на меня и сказал, что «молоток» велит ему начать работать, меньше сидеть у телевизора и выполнить домашнее задание.
Чтобы развить дальше этот процесс, я занял в нем противоположную сторону. Действуя как упрямая часть его «я», я пожаловался, что люблю смотреть телевизор и не хочу заниматься. Это заставило мальчика еще больше войти в роль «молотка». Он настаивал на том, что «я» должен дисциплинировать себя. Наконец, мы пришли к мирному соглашению. Сначала мальчик должен немного позаниматься, потом он может посмотреть телевизор, а потом снова приступит к работе.
