Сила позитивного мышления - Пил Норман Винсент (читать книги бесплатно полностью без регистрации .txt) 📗
Это чувство спокойствия оставалось во мне, и я почувствовал себя лучше. Я продолжал молиться каждый день и разговаривать с Богом так, как я разговаривал бы со своим компаньоном. Это не была ханжеская молитва — просто обыкновенная беседа одного человека с другим. И однажды, совершенно неожиданно, когда я находился в своем офисе, мне в голову пришла одна идея. Своей неожиданностью она напоминала гренок, выскочивший из тостера. Я сказал себе: «Так, а что ты об этом думаешь?» — потому что это было что-то такое, чего никогда со мной не случалось, но я мгновенно понял, что это был просто метод, которому нужно следовать. У меня не было ни малейшего понятия, почему я никогда не думал об этом раньше. Наверное, мой разум был слишком утомлен. Я не способен был думать. И я тотчас последовал интуиции». Внезапно он замолчал. «Нет, это не было интуицией, это мой компаньон заговорил со мной. И я немедленно запустил эту идею в действие, и дела завертелись. Мой разум начал выдавать поток новых идей, и, невзирая на обстоятельства, я постепенно поставил свой бизнес на ровный киль. Сейчас общая ситуация значительно улучшилась, и я выпутался из затруднений». Затем он сказал: «Я ничего не знаю о молитвах или о том, как пишутся такого рода книги, какие пишете вы, или любые другие на данную тему, но позвольте мне сказать вам следующее: если вам случится беседовать с бизнесменами, скажите им, что если они возьмут к себе в компаньоны Бога, то получат намного больше идей, чем будут в состоянии использовать, и что они могут превратить эти идеи в активы. Я имею в виду не только деньги, — поправился он, — хотя способ получения хорошей отдачи от вкладов, по моему убеждению, заключается в получении идей, направленных Богом. Но скажите им, что метод партнерства с Богом является способом правильного решения их проблем».
Этот случай лишь один из многих, которые подтверждают закон взаимосвязи человека с Богом на практике. Я не хотел бы слишком сильно подчеркивать эффективность этого метода при решении проблем. Но он давал изумительные результаты во многих случаях, которые происходили на моих глазах.
В делах, где требуется решение проблем личного характера, важно, во-первых, понять, что сила для правильного их решения находится внутри вас. Во-вторых, необходимо выработать и реализовать какой-то план. Духовная и эмоциональная бессистемность является непосредственной причиной неспособности многих людей успешно решать свои личные проблемы.
Один бизнесмен из совета директоров рассказал мне, как попал в зависимость от «аварийных сил человеческого мозга». Это его теория, и довольно логичная, что человеческое существо обладает дополнительными силами, которые могут быть мобилизованы и использованы в критических ситуациях. В обычном течении повседневной жизни эти «аварийные силы» пребывают в дремотном состоянии, но при чрезвычайных обстоятельствах человек способен, в случае необходимости, разбудить их и привести в действие.
Человек, который практикует деятельную веру, не позволит этим силам пребывать в дремотном состоянии, а согласно своей вере приведет большую их часть в действие в процессе своей обычной деятельности. Это объясняет, почему у одних людей проявляется большая сила, чем у других, в их каждодневных делах и в крайне напряженных ситуациях. У них вошло в привычку мобилизовывать эти силы, которые, в противном случае, никак бы не проявлялись, разве что в случае крайней необходимости.
Когда возникает сложная ситуация, вы всегда знаете, как с ней справиться? Есть ли у вас какой-либо четко определенный план для решения необычно сложных проблем, если они вдруг возникнут? Многие люди продолжают использовать метод «наудачу» и, что довольно грустно, чаще всего терпят неудачу. Я не могу слишком настаивать на важности спланированного использования ваших внутренних сил при решении проблем.
В дополнение к методу прочтения двух или трех молитв, вместе с методом «отдаться на милость Божью», приемом установления партнерства с Богом и реализацией какого-нибудь плана для мобилизации и использования «аварийных» внутренних сил, можно использовать еще один потрясающий метод — применение позиции веры. На протяжении многих лет я читал Библию, прежде чем мне стало ясно, что именно она пыталась сказать мне: что если бы у меня была вера — истинная вера, — я бы смог преодолеть все свои невзгоды, стать лицом к лицу с любой трудной ситуацией, перенести любое поражение и разрешить все сложнейшие проблемы в моей жизни. Тот день, когда ко мне пришло понимание всего этого, был одним из самых замечательных, если не самым замечательным днем в моей жизни. Несомненно, эту книгу будут читать многие из тех людей, которые никогда в жизни не получали идеи веры. Но я надеюсь, что вы получите ее сейчас, так как действие веры, вне всякого сомнения, является одной из самых могучих истин в мире, способствующих преуспевающему образу жизни.
В Библии снова и снова подчеркивается, что «… если вы будете иметь веру с горчичное зерно… ничего не будет невозможного для вас» (Евангелие от Матфея 17:20). Библия утверждает это абсолютно, фактически, всецело и буквально. Это не показуха, не символ, не метафора, а абсолютный факт — «вера размером даже с горчичное зерно» разрешит ваши проблемы, любую вашу проблему, все ваши проблемы, если вы полагаетесь на нее и применяете на практике. «По вере вашей да будет вам» (Евангелие от Матфея 9:29). Необходимым условием является вера, и прямо пропорционально наличию и использованию вашей веры вы будете получать результаты. Малая вера дает малые результаты, средняя вера дает средние результаты, а великая вера дает и великие результаты. Но всемогущий Бог в Своей щедрости, даже если ваша вера чисто символическая, всего лишь с горчичное зерно, будет творить удивительные вещи при решении ваших проблем.
Например, позвольте мне рассказать вам трогательную историю о моих друзьях — Морисе и Мэри Элис Флинт. Я познакомился с ними, когда в журнале «Либерти» был напечатан сокращенный вариант моей предыдущей книги «Руководство к эффективному образу жизни». В то время Морис Флинт потерпел неудачу, весьма ощутимую неудачу. Он терпел неудачи не только в своей работе, но также и как личность. Он был полон страха и обид и представлял собой самого отчаянного пессимиста, какого я когда-либо встречал в своей жизни. Этот человек от природы был наделен всяческими добродетелями, и в душе был прекрасным парнем, но, как он сам считал, просто взял и испортил дело всей своей жизни.
Он прочел публикацию моей книги в журнале, где подчеркивалась идея «веры с горчичное зерно». В это время он жил в Филадельфии со своей семьей — женой и двумя сыновьями. Он позвонил по телефону в мою церковь в Нью-Йорке, но по какой-то причине не смог связаться с моим секретарем. Я упомянул это, чтобы показать, что его внутренняя позиция уже начала изменяться, поскольку в обычном состоянии он ни за что не стал бы звонить вторично, так как у него была привычка бросать все после первой же слабой попытки. Но на сей раз он упорно добивался своего, пока не пробился на линию и не получил информацию относительно графика проведения церковных служб. В следующее воскресенье он выехал вместе со своей семьей из Филадельфии в Нью-Йорк, чтобы присутствовать на воскресной службе, что он постоянно делал даже в самую холодную погоду.
Позднее, когда мы беседовали, он рассказал мне историю своей жизни со всеми подробностями и спросил, как я считаю, сможет ли он когда-нибудь стать другим человеком. Проблемы, связанные с финансами, обстоятельствами, долгами, будущим и, главное, с ним самим, были так запутаны, а он был так придавлен невзгодами, что расценивал эту ситуацию как совершенно безнадежную.
Я уверил его, что если бы он дал возможность себе лично выпрямиться, а своему разуму — настроиться на Божественный образ мысли, и если бы научился использовать метод веры, то все его проблемы могли бы разрешиться.
Одной из эмоций, от которых они с женой должны были очистить свой разум, было возмущение. Любой человек в той или иной степени выводил их из себя, а некоторые вызывали острое чувство негодования. В этот период они искали причину своих болезненных мыслей не в них самих, а в других людях, якобы спровоцировавших их своими «грязными делишками». Обычно, лежа вечером в постели, они рассказывали друг другу о том, что хотели бы высказать другим людям в самой оскорбительной форме. В этой нездоровой атмосфере они пытались найти отдохновение и сон, но, как правило, безуспешно.
