Трактат о любви, как ее понимает жуткий зануда - Протопопов Анатолий Ильич (книги бесплатно без регистрации полные TXT) 📗

— Нерефлексивность

— Высокий порог осознания своей вины

— Болезненное восприятие критики, трудности с самокритикой

— Решительность, предприимчивость, инициативность, настойчивость

— Большие профессиональные, социальные и имущественные амбиции

— Организаторские способности

— Открытость, беззастенчивость, экстраверсия

— Упрямство, навязчивость, конфликтная инициативность, эгоизм

— Конфликтная устойчивость

— Сильносигнальность — предпочтение сильных социальных сигналов (чтоб всё кругом кипело, бурлило и громыхало); здесь же — предпочтение в своей деятльности мощных, но коротких усилий вместо монотонной и длительной «пахоты».

— Для мужчин — сексуальная успешность, для женщин — сексуальная доминантность

НР:

- Низкая самооценка, склонность к формированию комплекса неполноценности

— Способность мириться с неудобствами, дискомфортом, и небезопасными условиями жизни

— Склонность к пессимизму и депрессиям; неуверенность в завтрашнем дне

— Нерешительность, долгие раздумья перед принятием решений

— Низкий порог осознания опасности, влекущий (в среднем) переоценку её

— Зависимость от мнения окружающих, боязнь обидеть кого-либо, рефлексивность

— Низкий порог осознания своей вины, стыдливость (чувство виноватости возникает по малейшему поводу)

— Готовность удовлетворяться существующим положением дел, конформизм

— Отсутствие больших карьерных и имущественных амбиций

— Низкие организаторские способности

— Альтруизм, самопожертвенность, самокритичность

- Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им; религиозность

— Скрытность, интроверсия, слабосигнальность

— Застенчивость, уступчивость, скромность, робость, законопослушность

— Обидчивость и щепетильность

— Для мужчин — сексуальная неуспешность, для женщин — сексуальная подчинённость

Примативность можно рассматривать как степень выраженности ВР-НР качеств, хотя это конечно более широкое понятие. Если ВР обозначить например, красным цветом, а НР — синим, то по мере изменения РП цвет будет пробегать все цвета радуги, оставаясь столь же насыщенным. По мере же изменения примативности будет меняться насыщенность цвета; при её снижения цвета будут все более блёклыми. Поэтому многие ВР-НР качества можно рассматривать как показатели примативности (как например, религиозность, характерную как для НР, так и для ВП личностей), однако есть и специфические.

ВП:

— Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им

— Религиозность, суеверность

— Озабоченность иерархической субординацией

— Внушаемость, в т. ч. самовнушаемость, мнительность

— Нестойкость перед соблазнами, слабоволие [21], эмоциональная инфантильность

— Нерациональность поступков

— Коллективизм, общительность, экстраверсия

— Эмоциональная лабильность (вспыльчивость или плаксивость), истероидность

— Преобладание бинарных качественных оценок ("превосходно-отвратительно", но не "средне")

— Импульсивность (склонность действовать по настроению)

— Повышенная забота о своем комфорте, здоровье и безопасности

— Выраженные карьерные, социальные и имущественные амбиции

— Склонность принимать решения, ориентируясь на яркие и броские, но часто обманчивые признаки

— Примат тактики над стратегией (к примеру — склонность жить одним днём)

— Показушность, хвастливость, озабоченность внешними атрибутами благополучия и престижа

— Сентиментальность и романтичность

— Для мужчин — повышенная склонность к промискуитету, для женщин — склонность влюбляться в мужчин, в которых влюбляться по-хорошему не следовало бы (т. е. для которых любовь как правило зла)

— Эгоцентризм

НП:

У НП личностей вышеназванные качества будут ослаблены.

Разумеется, у данного человека не обязаны присутствовать все вышеперечисленные качества. Отдельные качества могут выпадать, или даже быть выражены в равной мере из ВР и НР списка (в таких случаях нужно говорить об СР — среднем ранговом потенциале). Например, выраженная ВР личность может быть тем не менее пессимистична, и наоборот, НР может быть оптимистом. В этих случаях следует говорить о МОЗАИЧНОСТИ РП или примативности.

Почему в женских коллективах чаще бывают склоки, чем в мужских и смешанных?

В силу бОльшей женской примативности, внешне выражающейся в большей эмоциональности поступков, и приводящей к формированию инстинктивно- обусловленных стайных отношений. К тому же отношения отягощаются женским эгоцентризмом, вытекающим из ПНС. Закономерно, что наиболее тяжёлый психологический климат наблюдается в коллективах гуманитарной направленности, таких как школы, библиотеки, прочие учреждения культуры и искусства. Среди работниц естественного и технического профиля (медики, обслуживание какого-либо оборудования, и т. п.), склочность несколько менее выражена — в таких коллективах концентрируются менее примативные натуры.

Какими причинами объясняются случаи женских измен ВР-мужчинам с НР-мужчинами?

Прежде всего нужно отметить, что женское «сердце» гораздо более чувствительно к биологическим признакам высокого ранга, чем к социальному статусу. Поэтому видимые измены женщин ВР мужчинам часто таковыми не являются, а являются изменами социально высокостатусному мужчине в пользу высокорангового биологически. Тем не менее, и биологически ВР мужчинам, случается, изменяют. Причинами этого могут быть:

— Инстинкт предпочтения свежей крови (сексуальное любопытство), служащий для преодоления генетического однообразия.

— Более высокий, чем у мужа, ВИЗУАЛbНЫЙ РП тех мужчин, с которыми они изменяют.

— Какие-то неинстинктивные, например меркантильные соображения. В случае, если привлекательный как самец ВР мужчина непереносим как личность (груб, жесток, глуп, и проч.), то от него обычно раньше уходят, чем начинают изменять.

В чём причина душевных страданий одиноких людей?

Действительно, в современном развитом обществе давно ушла в прошлое экономическая и бытовая необходимость совместного проживания мужчин и женщин, а с откатом моральных запретов на внебрачные связи, — и сексуальная. Тем более, что физиологическую потребность в сексе легко можно удовлетворить онанизмом или платным обслуживанием. Однако ни онанизм, ни секс с проститутстующими лицами не дают главного — ощущения своей половой ВОСТРЕБОВАННОСТИ. То есть, ощущения своей полноценности как самца или самки; ощущение, что ты нужен, признан, и желанен. А значит и достаточно хорош. В полной мере это ощущение возникает только при стабильной, регулярной половой жизни с добровольным партнером, который к тому же тебя предпочитает. Ибо «внешнее» признание своих достоинств — самое убедительное.

Почему так трудно выйти замуж?

Корень таких трудностей — в противоречии инстинктивных и социальных критериев выбора партнёра. Невозможно сделать выбор! Ведь в наших инстинктах моногамный брак не прописан. Душа, сердце,(если угодно — матка), зовут к хорошему первобытному самцу, эдакому поручику Ржевскому, который однако совершенно непригоден к моногамному браку, и мало-мальски здравомыслящей женщиной отвергается на этом основании. Да и сам он к браку не стремится, мягко говоря. В то же время без этого зова создание современной семьи не мыслится; потому-то бывает что мужчины, в принципе пригодные для семейной жизни, но неспособные возбудить трепет в женских сердцах, часто остаются невостребованными.

Почти все женщины непоколебимо убеждены, что мужчине "завести себе бабёнку" легче, чем женщине — «мужчонку». По вашему ведь должно быть наоборот?

Верно, дела обстоят именно наоборот; но это не «по-моему», а это следует из фундаментальных законов полового размножения (ПНС, принцип Бейтмана). Питается эта иллюзия из многих источников, начиная от всеобщей "субъективной необъективности", когда люди склонны преувеличивать свои сложности и проблемы, и преуменьшать чужие (например, когда двое несут один груз, то часто возникает ложное ощущение, что тебе тяжелее, чем твоему партнёру по переноске), и кончая довольно специфическими. Среди последних важны следующие: