Уверенность - Верищагин Дмитрий Сергеевич (библиотека электронных книг .txt) 📗
Но вскоре мы облегченно вздохнули: не прошло и нескольких месяцев, как сестра бросила с таким трудом завоеванное место в райкоме. После этого она снова сразу же повеселела, ожила, сбросила глупую маску наигранной важности и опять стала милой и естественной, какой была раньше.
Прошло еще несколько лет. Сестра нашла свое настоящее дело, занявшись психологией. И теперь уже с профессиональной точки зрения, как психолог, решила разобраться, что же это такое с ней было. Ведь данный факт ее биографии оставался загадкой даже для нее самой! Темой ее исследований в студенческом научном обществе как раз были мотивы поведения человека. Вот она и решила разобраться в этих мотивах на собственном примере.
И что же выяснилось? Применив новейшую методику психоанализа к самой себе, сестра с удивлением обнаружила, что причиной, толкнувшей ее к бурной комсомольской деятельности, стала, во-первых, зависть к комсоргу школы — красивой активной девочке, всегда бывшей в центре внимания, во-вторых, полуосознанное желание понравиться одному пареньку из класса (на уровне сознания она даже не признавалась самой себе, что он ей нравится!) и, в-третьих, просто скука от школьной рутины, абсолютно неприемлемой для такой деятельной натуры, как моя сестра.
Но это — с точки зрения психологии. Настоящие причины такого поведения сестры, как вы понимаете, лежат глубже. А причины эти возникли в подсознании, которое было атаковано энергоинформационными паразитами.
Энергоинформационные паразиты чаще всего активизируются в момент, когда мы затоскуем, растеряемся, захотим чего-то другого от жизни, но примерно в трети случаев сами индуцируют такое состояние. Сестра затосковала, сама не осознав причин своей грусти, — а энергоинформационный паразит тут как тут, преподнес ей на блюдечке готовое решение: пойди по проторенной дорожке, покорми эгрегор комсомола — там и тебе дадут и власти, и славы, и денег… Вот она и потеряла Бог знает сколько времени своей драгоценной жизни на достижение совершенно ненужной ей цели.
И вот здесь надо отметить одну интересную особенность: дело в том, что на этом ложном пути сестре необыкновенно везло. Вы ведь понимаете, что в райком комсомола в те времена человека с улицы просто так не пускали. Она же попала туда практически без труда. Почему? Потому что идеи, внедренные ей в разум энергоинформационным паразитом, прошли переработку от самых глубинных подсознательных слоев до верхних, сознательных. И разум в единстве с колоссальными энергетическими и информационными возможностями подсознания повел сестру самой короткой и эффективной дорогой по пути, выгодному энергоинформационному паразиту, но совершенно чуждому ей самой.
Мы же после первой ступени ДЭИР стали свободными — лишились контроля и поддержки со стороны энергоинформационных паразитов. Теперь нам приходится самим формировать свои идеи и свои пути дальнейшего движения в своем собственном сознании. Затем нам приходится внедрять эти идеи в подсознание — ведь иначе оно о них ничего не узнает. В самом деле, с какой такой радости? Сознание мыслит словами и совсем немного образами (вспомните, что в первые полтора-два года жизни, когда наша психика формируется, мы слов вообще не знаем и знать не хотим), а подсознание мыслит образами, ощущениями, локомоторными схемами… Раньше паразит шептал свои сладкие обманные слова непосредственно «на ухо» подсознанию. Теперь нам самим приходится нашептывать подсознанию нужные уже нам, а не паразиту вещи.
Рис. 4. Человек, освободившийся от влияния паразитической сущности, свободен и от программирующего влияния паразита
Затем нам надо было научиться проверять наши цели и идеи на истинность и научиться внедрять их не только в сознание, но и в свою энергетическую структуру.
Нам пришлось овладеть программами на удачу и везение, которые восстановили единство между сознанием и подсознанием и позволили подсознанию непрерывно вести нас по пути достижения нужной только нам, истинной, свободно избранной цели. Теперь, стоит нам лишь выбрать цель и согласовать ее со своей глубинной сущностью, как мы сразу же начинаем, не затрачивая никакого труда, незаметно продвигаться все ближе и ближе к цели.
Эти программы восстановили наш собственный контроль над собой примерно на одну треть. Дальше был необходим следующий этап.
Этап второй: теперь нам нужно было привлечь к реализации наших целей других людей, освоив программы на эффективность собственных действий.
Раньше из-за того, что на нас все время воздействовали извне паразиты, наши идеи, мысли и цели были, в принципе, такими же, как у всех других людей. Все хотят поступить в институт — и мы хотим. Все хотят отдыхать на юге — и мы тоже. Все хотят шубу, машину, дачу — значит, и нам надо. В общем, оригинальностью мышления мы не отличались. Теперь же — совсем другое дело. Теперь наши цели стали только нашими. Теперь мы не оглядываемся на мнение большинства. Теперь мы делаем только то, что нужно нам, что мы на самом деле хотим делать. И нам абсолютно безразличны попытки социального давления. Как говорится, собака лает, а караван идет. При этом мы уверены, что наш караван движется в верном направлении, что бы там ни говорили вокруг. Потому что наши цели — это свободно выбранные цели свободного сознания.
И все же при всем этом мы живем пока еще в социуме. Мы можем не зависеть от социума, но вписываться в него мы вынуждены, потому что у нас очень мало целей, которые возможно достигнуть в одиночестве. Все в нашем мире является результатом взаимодействия многих. И нам нужно взаимодействовать с другими, а умение привлекать других людей для достижения своих целей — тоже особое искусство.
Раньше нам не требовалось овладевать этим искусством. Раньше, когда мы достигали целей, необходимых энергоинформационным паразитам, все социальные структуры помогали нам в достижении этих целей. Условно говоря, вы приходили в магазин, чтобы купить какой-то товар, а этого товара в магазине в избытке, и все продавцы разом готовы вас обслужить — только возьмите! Теперь же вы уподобились человеку, которому нужен какой-то единичный, как говорят сейчас, эксклюзивный товар, и никому в целом свете он больше не нужен. А значит, и в магазин его не завезли, и продавцы о нем слыхом не слыхивали.
Что остается делать? Ничего, как только вложить в сознание поставщиков и продавцов идею о том, что им просто необходимо поставить в магазин этот товар в единственном экземпляре и просто необходимо продать его именно вам.
Вот именно это нам и пришлось делать, научившись распространять свое влияние на окружающих. Окружающие начали волей-неволей проникаться, заряжаться вашими идеями, даже не догадываясь, что они ваши, а не их собственные. В итоге вы сделали благое дело для этих людей: ведь вы частично освободили их от влияния энергоинформационных паразитов. Способствуя вам, люди по меньшей мере не занимались вскармливанием энергоинформационного паразита.
Итак, мы овладели программами на эффективность действий, и люди стали помогать нам в достижении наших целей. Так мы восстановили две трети контроля над своим существом, сохранив при этом свободу. Остался всего один, последний шаг.
Этап третий: теперь нам нужно было взять под свое управление свою уверенность в себе. Это, пожалуй, самое своенравное чувство. У обычного человека оно находится целиком под контролем энергоинформационных паразитов.
Между тем задумайтесь о том, как много в жизни зависит именно от уверенности в себе. Да без преувеличения можно сказать — почти все зависит, если не вообще все.
Вспомните хотя бы свою юность. Вы наверняка учились в школе, а может, и в техникуме или даже в вузе. Сплошные экзамены, зачеты, волнения из-за оценок. А от чего зависел результат экзамена, помните? Конечно, помните: чаще всего не от уровня вашей подготовки, а от того, насколько уверенно вы держались на экзамене. Вы же знаете, что самые лучшие оценки получают обычно те, кто умеет с уверенным и даже наглым видом нести полную чушь. Преподавателя, как и любого обычного человека, гипнотизирует эта уверенность, его подсознание реагирует так: раз такой уверенный — значит, и правда все знает. Хотя мы-то с вами знаем, что это на самом деле далеко не всегда так. Даже чаще всего не так.
