Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку - Гурджиев Георгий Иванович (книги полные версии бесплатно без регистрации TXT) 📗
И там, на планете Марс, которая имеет почти такую же атмосферу, как и планета Сатурн, мой сущностный друг горнахур Хархарх очень скоро акклиматизировался и стал существовать почти свободно.
Именно во время своего пребывания на Марсе он изобрел тот тескуано, или, как называют его твои любимцы, «телескоп», благодаря, главным образом, которому, как я уже сказал, моя обсерватория впоследствии особенно прославилась во всей Вселенной.
Построенный им тескуано – действительно чудо бытийного разума, так как он увеличивает видимость отдельных космических сгущений – во время некоторых процессов в космических субстанциях, происходящих в атмосферах, окружающих почти все космические сгущения, так же как и во время некоторых процессов в космическом Эфирокрилно промежуточных областей – до 7 285 000 раз.
Благодаря этому тескуано, я иногда вполне мог, сидя у себя дома на Марсе наблюдать почти все, происходило на тех частях поверхности других планет этой солнечной системы, которые в процессе так называемого общесистемного движения находились в данное время в сфере видимости из моей обсерватории.
Так вот, мой дорогой мальчик, в то время как горнахур Хархарх гостил тогда у меня и мы однажды вместе наблюдали существование этих твоих любимцев, нам случилось заметить один факт, который стал причиной очень серьезного обмена мнениями между нами относительно трехмозговых существ той твоей своеобразной планеты.
Результатом этого нашего «обмена мнениями» было то, что я взялся спуститься на поверхность той планеты и привести на планету Сатурн несколько существ, называемых там «обезьянами», для того чтобы провести с ними некоторые разъясняющие эксперименты, касающиеся замеченного нами факта, который тогда удивил нас.
В этом месте рассказа Вельзевула ему подали «лейтучанброс», то есть специальную металлическую пластинку, на которой записывается текст эфирограммы, полученной откуда-нибудь, и которую адресату достаточно лишь приблизить к своему воспринимающему органу слуха, чтобы услышать все, сообщаемой в ней.
Когда Вельзевул прослушал таким образом содержание поданного ему лейтучанброс, он повернулся к своему внуку и сказал:
– Видишь, мой мальчик, какие бывают совпадения в нашей Великой Вселенной.
Содержание этой эфирограммы касается как раз твоих любимцев в связи с этими земными существами, которых я только что упомянул, то есть этими обезьянами.
Она послана мне с планеты Марс, и среди прочего в ней сообщается, что трехмозговые существа планеты Земля опять начали возрождать так называемый «обезьяний вопрос».
Я должен прежде всего сказать тебе, что по причине, также вытекающей из ненормального бытийного существования там, в присутствии тех странных трехмозговых существ, возникающих и существующих на планете Земля, давно кристаллизовался и периодически усиливает свое функционирование странный фактор, который время от времени создает в их присутствии «растущее побуждение», вследствие которого, в периоды его действия, они любой ценой хотят выяснить, то ли они произошли от обезьян, то ли эти обезьяны произошли от них.
Судя по эфирограмме, на этот раз вопрос этот волнует главным образом тех двуногих существ, которые плодятся там на континенте под названием Америка.
Хотя этот вопрос всегда волнует их время от времени, однако порой он становится там на долгое время, как они выражаются, «злободневным вопросом».
Я очень хорошо помню, что это «брожение умов» по поводу происхождения этих обезьян произошло там у них впервые, когда, как они также любят выражаться, их «центром культуры» был Тиклямиш.
Началом этого брожения «умов» там были мудрствования одного «ученого существа» новой формации по имени Мениткел.
Этот Мениткел стал тогда ученым существом, во-первых, потому, что его бездетная тетка была превосходной так называемой свахой и часто имела дело с власть имущими существами, а во-вторых, потому, что, когда по возрасту он приближался к «порогу бытия» ответственного существа, он получил в день рождения в подарок книгу под заглавием «Правила хорошего тона и писания любовных писем». Будучи материально обеспеченным и, следовательно, вполне независимым, благодаря наследству, оставленному ему дядей, бывшим владельцем ломбарда, он от скуки состряпал солидный и ученый труд, в котором «развивал», относительно происхождения этих обезьян, сложную теорию со всевозможными со всевозможными «логическими доказательствами», которые могут быть постигнуты и кристаллизованы только в разумах тех заинтересовавших тебя чудаков.
Этот Мениткел тогда «доказал» своей теорией, что эти их «товарищи обезьяны» произошли не более ни менее, как от так называемых «одичавших людей».
А другие земные существа того периода, как уже стало им свойственно, слепо поверили этому «тетушкиному любимчику» без какого бы то ни было сущностного критического подхода; и этого времени этот вопрос, волновавший тогда странный разум твоих любимцев, стал темой дискуссий и существовал вплоть до так называемого «седьмого по счету великого общепланетарного процесса взаимного уничтожения».
Вследствие этой зловредной идеи, в инстинктах большинства этих несчастных в тот период даже утвердился еще один не нормальный так называющий «диктующий фактор», который стал порождать в их общих присутствиях ложное чувство, что эти обезьяно-существа якобы «священны»; и ненормальный фактор, и ненормальный фактор, порождающий это кощунственное побуждение, также переходя по наследству из поколения в поколение, дошел до инстинктов очень многих существ даже настоящего времени.
Эта ложная идея, возникшая и укрепившаяся там из-за упомянутого «потомка ломбардовладельца», существовала почти два их столетия и стала неотъемлемой частью разума большинства из них; и только различные события, проистекающие из упомянутого общепланетарного процесса, стирали ее, пока она к конце концов совершенно не исчезла из их общих присутствий.
Но когда их так называемое «культурное существование» сосредоточилось на континенте, называемом Европой, и когда опять наступило время максимально интенсивного проявления там своеобразной болезни, именуемой «мудрствованием», – каковая болезнь, между прочим, уже давно стала починяться основному космическому закону Гептапарапаршиноху, в соответствии с которым интенсивность его функционирования должна также протекать с определенной периодичностью, тогда, к огорчению трехмозговых существ всей Вселенной, тот обезьяний вопрос, именно, вопрос о том, кто от кого произошел, возник опять и, кристаллизовавшись, снова стал частью присутствия ненормального разума твоих любимцев.
Возрождение там этого обезьяньего вопроса стимулировалось на этот раз также «ученым» существом и, конечно, также «великим», но теперь «ученым» существом совсем «новой формации», по фамилии Дарвин.
И это «великое» ученое существо, основывая свою теорию на той же самой их логике, стало «доказывать» прямо противоположное тому, что сказал Мениткел, а именно, что они сами произошли от этих мистеров обезьян.
А что касается объективной реальности теории обоих этих «великих» земных «ученых существ», мне вспоминается одно из мудрых высказываний нашего почитаемого муллы Наср-эддина, именно:
«Им обоим удалось, хотя конечно тут не обошлось без везения, найти подлинную крестную мать несравненной Шехерезады на старой навозной куче».
Во всяком случае, ты должен знать и помнить, что в течение многих веков именно этот вопрос, числе таких же эфемерных вопросов, давал материал для такого мышления, которое считается у твоих любимцев «высочайшим проявлением разума».
Эти твои любимцы получили бы, по моему мнению, на этот всегда волнующий их вопрос, то есть на вопрос, как появились обезьяны, если бы они смогли в данном случае применить одно из высказываний опять-таки нашего дорого муллы Наср-эддина, который во многих случаях говаривал:
«Причину всякого недоразумения надо искать только в женщине».
Если бы они попытались найти решение этого загадочного вопроса, пользуясь его мудростью, тогда, возможно, они в конце концов узнали бы, откуда и как появились эти их сородичи.
