Двенадцать врат Просветленной повседневности - Миллмэн Дэн (читать книги онлайн бесплатно без сокращение бесплатно txt) 📗
Взгляни в лицо страху. Страх - многолик, как окрас хамелеона. Верный помощник в один миг, он способен обернуться ужасным тираном в следующий. Не пытайтесь его искоренить или заглушить, но и не дайте ему стать деспотичным хозяином вашей судьбы. При опасности физического рода - внимайте его советам. Если же вам бросил вызов страх психологический - смело делайте то, чего больше всего боитесь. Действуйте, как Мирный Воин.
Освети свою тень. К Свету можно выйти, лишь пройдя сквозь тьму. Взлелеянный, идеализированный образ себя, который предъявляешь миру, - только верхушка «айсберга» личности, неизмеримо большая часть которого сокрыта в темных водах подсознания. Объедините в гармоничное целое все свои крайности, озарите тьму психики, дабы жить в Свете, обретя целостность, подлинность и сострадание.
Прими сексуальность. Подход к своей чувственности - это отношение к творчеству и самой жизни. Просветление сексуальности даст избежать и моралистического самоотречения, и потакания себе. Найдите, как полнее и гармоничнее высвободить потенциал этой творческой энергии. Узрите в себе и партнёре воплощение Духа.
Пробуди сердце. Обычная любовь, как всякая эмоция, накатывает и отпускает подобно морскому прибою. Любовь же пробуждённого сердца - это не чувство, но действие. Сочетая любовь и силу воли, вы движетесь путём святых и просветлённых, проявляя любящую доброту ко всему сущему, вне зависимости от вечно изменчивых чувств.
Служи миру. Когда мир открывает себя во всей своей полноте, духовные искания превращаются в поиск наилучшего служения. Обычная, будничная жизнь - неисчерпаемый его источник: в устремлении к благу для всей семьи человечества, обретении смысла в настоящем моменте и цели пути - в нём самом.
Взглянем вперёд. Жизнь есть цепочка мгновений. Никто не хорош, добр, зол, умён, туп, спокоен или просветлён всё время. Последнее - не есть идеальное, не знающее грешной земли совершенство. Поэтому-то и нет иного Просветления, кроме как повседневного.
В одно мгновение исходишь из ощущения самоценности, в другое - зовёшь в подмогу силу воли. Затем наступает черёд мгновений интуиции, подлинности, храбрости, любви, служения. И так каждый день, каждый час, каждый миг. Ведь Жизнь - это школа совершенства, а вы - homo studens: человек в ученичестве.
А силиться иметь всё и сразу - всё равно что пытаться наесться раз и навсегда.
Если говорить о духовных традициях мира, то в них понятие Просветления - аналог высочайшего предназначения человека, превосходящего любые мыслимые достижения; постижение бытия вне пределов рождений и смертей. Чаще всего здесь фигурируют такие слова, как конечная реальность, полная самореализация, вселенское единство, пробуждение, нирвана, сатори, самадхи, благодать…
Главная проблема всех этих экзотично звучащих слов в том, что они почти ничего не говорят о прозаичных трудностях и коллизиях повседневности. Именно поэтому многим из нес сама идея Просветления кажется неадекватной реалиям жизни, не от мира сего, достижимой лишь по завершении полного тайных практик мистического пути, пройти который удел немногих избранных.
Но послушайте одну древнюю как мир историю:
Некий юноша много лет упорно искал Просветления, но никак не мог его обрести. И вот однажды он повстречал на своём пути старца, медленно бредущего с тяжёлой ношей на плечах.
Юноша, сам не зная отчего, почувствовал: этот человек знает разгадку его многолетних исканий.
«Господин, - обратился почтительно юноша, простирая руки в просящем жесте, - скажите, пожалуйста, в сём смысл Просветления?»
Старик улыбнулся, сбросил ношу с плеч и выпрямился. [56]
«О да! Я понял! - вскричал в озарении юноша. - Спасибо, господин. Но что же тогда происходит после этого?»
Старик опять поднял мешок на плечи, улыбнулся на прощанье и пошёл своей дорогой. [57]
Просветление ничего не меняет - и творит все перемены в мире сём.
Оба эти утверждения истинны. «Кто знает, тот не говорит. Кто говорит - не знает», - сказал два с половиной тысячелетия назад мудрец Лао-Цзы. И с тех пор гадаем: а знал ли он сам, раз говорил?
Закроем уши руками и прислушаемся. Сначала воцарится полная тишь. Но давайте не спешить, не отнимать рук от ушей - и постепенно из тишины проступят звуки: высокие, низкие, ровные, дребезжащие, прерывистые. А ведь они всегда были там, внутри. Просто мы их не замечали. И с Просветлением дела обстоят точно так же.
Всё меняется для обретшего Просветление человека - и ничего не меняется. Вот и вся разница между ним и остальными людьми.
Просветление - уже в нас. Мы - это оно. И тем не менее нам предстоит это ещё постичь.
· Нет истины выше, чем внимать тому, что есть.
· Нет лучшей практики, нежели приятие того, что есть.
· И нет понимания глубже, чем знать: ты и есть Сознание, мерцающее сквозь всё сущее.
Если эти слова пока ничего для вас не значат - терпеливо доверьтесь естественному процессу раскрытия Жизни.
Если же они совершенно очевидны - живите и наслаждайтесь осознанностью. Придёт день, и мы громко рассмеёмся, а может, и расплачемся от радости: то, что раньше не имело смысла, стало единственной, очевидной, заурядно-чудесной Реальностью.
Если существование - это нечто вроде космической шутки, анекдота, то просветление - его смысл. Вот почему просветлённые пророй оглушительно хохочут. До них дошло!
Зачем искать и ждать Просветления? Не лучше ли его практиковать - прямо сейчас, посреди повседневности?
Прохождение Двенадцати врат подготовило вас к практике, которая воссоединяет грешную землю и праведные небеса и заживляет разрыв плоти и духа.
Я называю её практикой просветлённости. «Ничего особенного», - сказали бы мастера, постигшие её суть. Именно так! Ведь, фактически, вы уже делали это - день за днём своей жизни. Осталось лишь делать это осознанно. Подумайте сами:
· С кем бы вы предпочли иметь дело - с просветлённым, чьи поступки безумны, или с безумцем, чьи действия просветлённы?
· Что, если, ощущая страх, зависть, ненависть и гнев, всё равно вести себя как просветлённый?
· Каково это - грациозно двигаться, ощущая себя неуклюжим увальнем? Уверенно держаться при полном душевно смятении? Здраво мыслить, когда в голове абсолютный хаос?
· Что, если хорошо с собой обращаться, пусть и не заслуживаешь этого?
· Каково значение помыслов и чувств человека, если его действия в любом случае благи и просветлённы?
· Поступать как просветлённый, если не таков, - это обман или выход за пределы самоограничений?
Для очень многих достижение Просветления ассоциируется с работой изнутри вовне. То есть сначала очищается тело, психика, ум - и это, в свою очередь, даёт возможности просветлённо действовать.
Я же предлагаю работать в обратном направлении: снаружи внутрь. Когда внешнее поведение предшествует внутренней реализации.
Иными словами: притворяйтесь, пока не преуспеете. Играйте, доколе не вживётесь в роль. Justdoit - просто делай это - и просветлённое поведение станет привычным.
Гимнасту не нужно досконально знать законы физики, чтобы научиться делать сальто. Певцу необязательно понимать теорию акустических вол и их резонанса, дабы вдохновить своим искусством публику. Точно так же, уверяю вас, следует практиковать и просветлённость.
«Так что, мне надо намеренно притворяться, - может спросить недоумённый читатель, - искусно делать вид?»
Да. Причём наилучшим из всех возможных способов. Так же, как робкий юноша на школьной вечеринке делает бравый вид. Приглашая девушку - объект своих тайных воздыханий - на танец. Как новый сотрудник, который от страха забыл и как себя звать, уверенным тоном говорит на деловом совещании, поражая всех своей компетентностью. Как охваченный ужасом солдат бежит под шквальным огнём, чтобы вытащить раненого товарища из зоны обстрела.
