По ком звенят кедры - Ивакин Алексей Геннадьевич (читаем книги .TXT) 📗
Сошлемся и мы тоже.
В 1920 году доктор Синг обнаружил в волчьем логове вместе с выводком волчат двух девочек. Одной из них на вид было семь-восемь, другой — года два. Девочек отправили в воспитательный, аналог нашего интерната. Сначала они ходили и бегали лишь на четвереньках, причем только ночью, а днем спали, забившись в угол и прижавшись, друг к другу, как щенята. Младшая девочка вскоре умерла, а старшая — ее назвали Камалой — прожила около 10 лет.
Все эти годы Синг вел подробнейший дневник наблюдений за Камалой. Она длительное время ходила на четвереньках, опираясь только на колени и руки. Пила, лакая, а мясо ела только с пола, из рук не брала. Когда к ней подходили во время еды, по-волчьи скалила зубы и рычала. Камала хорошо видела в темноте и боялась сильного света и огня. Днем она спала, сидя на корточках в углу, лицом к стене.
Через два года Камала научилась. И то плохо, стоять. Через шесть лет она начала ходить, но бегала по-прежнему на четвереньках. В течение четырех лет она выучила только шесть слов, а через семь лет — сорок пять. В дальнейшем лексикон Камалы расширился до ста слов. К этому времени она полюбила общество людей, стала бояться темноты, научилась есть руками и пить из стакана. Достигнув примерно семнадцатилетнего возраста, Камала по уровню умственного развития напоминала четырех летнего ребенка. В семнадцать лет она умерла.
Значит, одной биологии недостаточно для того, чтобы мы были людьми. Необходима еще и культура, которая является плодом коллективного воздействия. Наше поведение всегда находится под воздействием других людей — мамы, папы, братьев, сестер, жены, мужа, детей, друзей, коллег (кого я еще не упомянул?) и защитить себя от этого каким-то жестким барьером мы не можем. Хотя некоторые дубовые головы постоянно пытаются это сделать.
А если кормить ребенка по рецептам Анастасии — что произойдет с ребенком?
Исследования, проводившиеся на протяжении нескольких десятилетий в развивающихся странах, продемонстрировали разрушительные последствия неполноценного питания младенцев. Серьезные нарушения объема и структуры питания в первые 30 месяцев жизни уже почти невозможно компенсировать позже. Это может вызвать длительную остановку физического развития организма, в результате чего дети не достигают среднего роста и привести к задержкам в созревании и научении.
Обычные последствия неполноценного питания в младенчестве — длительное отставание размеров головного мозга от нормы, наряду с изъянами внимания и обработки информации.
Обычно наблюдаются два вида неполноценного питания. Один из них связан с недостатком определенных продуктов, другой — с недостатком общего количества пищи.
Впрочем, по последствиям они одинаковы — оба приводят к состоянию маразма.
Недостаток общего количества калорий, сопровождается мышечным истощением и утратой подкожного жирового слоя. Те, кто вынужден питаться низкокалорийной пищей, не могут покупать продукты, богатые животным протеином, а из других продуктов они получают его слишком мало. В рационе таких семей чаще всего недостает витаминов А и C, рибофлавина и минерального железа.
Другой серьезный вид нарушения питания называется «квашиоркор» (от выражения на языке суахили «kwashiorkor», означающее буквально «ребенок, лишенный своих прав по рождению»), вызывается недостатком протеина относительно общего количества калорий. Обычно квашиоркор встречается у детей полутора лет, которых перестают кормить грудью.
Название этого вида неполноценного питания связано с африканской традицией помещать ребенка в семью родственников для отлучения от груди, если его мать снова забеременела. Материнское молоко богато протеином, и последствия недостатка молока сказывается на развитии головного мозга.
Детей, страдающих от квашиоркора, часто показывают. В телерепортажах из таких стран как Сомали, Эфиопия, Руанда.
По данным ЮНЕСКО 86 % детей в мире рождаются в развивающихся странах третьего мира, где более 40 % из них переживают периоды недоедания.
И таким ребенком была Анастасия?
И таких детей она предлагает воспитывать? То есть, Россия должна стать развивающейся страной, где дети, воспитывающиеся по системе анастасийцев должны недоедать?
Слава богу, здравомыслящие матери еще не перевелись на Руси.
Но вот такие дети у «анастасийцев» могут вырасти в их родовых имениях.
Но у Мегре процесс идет несколько иначе. Оказывается, если ребенка с самого детства растить без одежды, то организм не потеряет способность адаптироваться к изменениям окружающей среды.
Вот ведь, а я то думал, что человек адаптируется к условиям среды с помощью разума.
Да закалка может помочь. Лично знал таких людей, которые всю зиму могут проходить в одних трусах. Только причем тут духовность?
Адаптацией, Владимир, называется изменение внутренней среды организма под воздействием внешних факторов. В данном случае повышение или понижение температуры тела.
Этим свойством отличаются холоднокровные животные типа земноводных и пресмыкающихся — жабы, лягушки, змеи, крокодилы, вараны, ящерицы. [13]
Стоп. Что, ваша Анастасия — пресмыкающаяся?!
Соблазнительница, зубастый младенец, змей.
Православные, это вам ничего не напоминает?
Трюки с белочками и шизофреник Иванов
Если хотите узнать, как живут в тайге — перечитайте статьи о семье Лыковых. Помните таких таежных отшельников? Настоящих, а не придуманных. Если хотите похихикать над таежницей Анастасией — пожалуйста. Это не я придумал.
Когда Анастасия просыпается, она всему бурно радуется. Потом подбегает под дерево принимает душ из росы, валяется в траве, затем потягивается и извивается.
Играет с волчицей и медведицей, купается в озерце.
Пастораль.
А вот описание ее рациона.
Питается она кедровыми орехами, травой, [14] ягодами и грибами. Грибы ест только сушеные. Причем сама ничего не собирает. Всю работу за нее делают белочки.
По щелчку белочка приносит ей очищенный кедровый орех, а если хлопнуть по коленке тогда приносит сушеные грибы. Оказывается, по словам Анастасии у белок есть такие инстинкты — делится с ближним. Из еды она культа не делает, никогда не ест специально, на ходу.
В детстве, Анастасия питалась помимо молока матери молоком разных животных. Ну, хоть молоко кушала, а не только орешки грызла.
Ходит она обнаженной или полуобнаженной, ничуть не стесняясь постороннего мужчины. [15]
На естественный вопрос, как же она зимой не мерзнет, она напоминает, что в нашем мире есть люди, которые легко без одежды переносят стужу.
Есть — моржами их называют. Не так их много, правда. Но есть. Правда, Мегре не упоминает, что моржи могут нырнуть в прорубь, сколько-то даже поплавать, но так или иначе, сразу возвращаются в тепло. А вот попробовали бы они зимой в тайге полазить по сугробам полутораметровой высоты от одной берлоги к другой, попробовали бы поискать под снегом хотя бы несколько ягодок и заесть снежком, попробовали бы поспать или помедитировать и так с октября по май. Ежедневно. Тем более, что температура в Сибири зимой падает порой до минус 50 по Цельсию! Медведь и тот впадает в зимнюю спячку, так как выжить в бодрствующем состоянии он не может. Между прочим, таинственные «ОНИ», опекающие Анастасию зимой тоже спят, как утверждает сам Мегре на читательских конференциях.
Такие вещи может писать человек, который никогда не ночевал в зимнем лесу в палатке. У меня подобный опыт был. Как-то на первом курсе института, в 1992 году мы ходили в лыжный поход по Северному Уралу. [16] Так вот, у нас была маленькая походная печка-буржуйка. В шатровой палатке типа «Зима» она легко устанавливается и топится. В центре палатки очень жарко, у стенок очень холодно. Беда одна — топить печку надо постоянно. Иначе — все. И вот сидишь ночью, дежуришь, а сил нет, умаялся на лыжах по тайге, а спать нельзя. Вот и сядешь на корточки, кулаки перед собой выставишь — когда задремлешь от тепла, падаешь вперед и обжигаешься костяшками о печурку. Просыпаешься, подкинешь дровишек и снова дремлешь…
