Куда пропали снегири? - Сухинина Наталия Евгеньевна (книги бесплатно читать без TXT) 📗
Верный сынОтечества, отдавший лучшие годы его спасению, не жалевший сил, здоровья, жизни«за всё хорошее», стал узником, над которым издевались все, кому не лень. Какможно пережить этот удар? Как можно не сломаться, не дрогнуть, не разувериться?Своими силами нельзя, Божиими - можно. И именно Божьи силы черпал несчастныйузник в утомительных поклонах и ночных молитвах. Уж он-то хорошо знал осуществовании злой, тёмной силы. Она не терпит торжества света, ей любатемнота. В данном случае темнота тюремного подвала. А потому не держал Дионисийзла на своих бывших сотрапезников Лонгина и Филарета. Не устояли, подставилисьтёмным силам, немощны, несчастны...
- Великая беда стобой, отче, - говорили ему жалеющие его.
Аон весело:
- Нет никакой беды,а милость Божия. Смиряют меня по делам моим. А то я слишком горд.
Его обложилиштрафом в пятьсот рублей, сумма по тем временам космическая.
- Чемплатить будешь, отче? А он весело:
- Денег не имею, даи давать не за что. Лихо чернецу то, что расстричь его велят, а если толькодостричь - то ему и венец, и радость. Мне грозят Сибирью и Соловками. Но я радтому - это жизнь мне.
По праздникам еговодили к митрополиту на смирение. В митрополичьем дворе он стоял, бывало, сутра до вечера, и зной терпел, и холод, и дожди проливные. А сколько быловокруг улюлюкающих, злопыхающих, ненавистных. В него плевали, бросали комьягрязи. Всё это уже было. «Распни, распни его!» - формула знакомая, страшная, нопривычная. Человек в беде не одинок, во все времена находилось немалоторопящихся к нему, чтобы его беде порадоваться. Дионисий. АрхимандритТроице-Сергиевой Лавры - жертва зависти и неудовлетворённых амбиций. Сломали?Добились желаемого?
Началось этодавно. Архимандрит был настолько смиренен, кроток, что даже, если приказывалкому-то из братии, то говорил так: «Сделай это, если хочешь, брат». Некоторыепользовались его кротостью. А он по-другому не мог, потому что смирение не былодля него итогом борьбы с гордыней, а было его естеством, как само дыхание, какстук сердца, как ток крови. «Сделай, если хочешь...» Один раз не хваталопевчих. Дионисий сам встал на клирос. Лонгин подлетел к нему, вырвал из рукслужебник. Молча перекрестился Дионисий, ушёл с клироса. Так Лонгин догнал егои плюнул в него. Но и тут (смирение - стук сердца, ток крови) Дионисий негромкопроизнёс: «Перестань, Лонгин, не мешай пению Божию и братию не смущай».Наверное, смирение-то архимандрита и разъярило вконец озверевшего наглеца. Онвыхватил из рук Дионисия пастырский посох, переломил и швырнул обломки внастоятеля. И тут Дионисий заплакал. Он встал на колени перед иконой Спасителяи плакал, и просил: «Ты всё ведаешь, Господи, прости меня, грешного, ибо ясогрешил пред Тобою, а не он». Долго плакал, а братия просила разбушевавшегосяинока попросить прощение за свою дерзость. Не допросилась...
Всё, чтопроисходило в обители, настоятель покрывал любовью. Конечно, слухи обиздевательствах над ним просачивались и доходили до митрополита. Он посылал споручениями разобраться. Но Дионисий всё отрицал, от всего отказывался.
Целый год провёлнастоятель лаврский в душном подвале Новоспасского монастыря. Спасение пришлоот Иерусалимского патриарха Феофана. Именно он удостоверил невинностьархимандрита Дионисия, не найдя в исправленных им книгах никакой ереси и никакихотступлений от догматов. Настоятель был возвращён в Троицкий монастырь.Произошло это летом 1619 года.
Есть удивительныестраницы. Они написаны Симоном Азарьиным, почтенным старцем Троице-Сергиевойобители. Он вспоминает, как Иерусалимский патриарх посетил обительпреподобного Сергия и оказал настоятелю Дионисию великую честь. Стоя у ракиПреподобного, патриарх снял свой клобук, положил его в раку с мощами Радонежскогочудотворца, а потом надел на седую голову кроткого архимандрита. При этомсказал: «Даю тебе благословение, сын мой, и знаменую тебя в великой России,среди братии твоей да будешь первый в старейшестве по благословениюнашему...»
Началась привычнаяжизнь смиренного троицкого инока. Он, как всегда, был кроток и смирен, многотрудился, не гнушался самыми чёрными работами, проводил ночи в молитве ипоклонах. Основатель обители преподобный Сергий был во всём примером ему. Зла,конечно, не помнил. Как старого, так и нового. Клеветники и завистникиизобретали всё новые и новые «крамолы». То Дионисий задумал «подсидеть»патриарха, то он не хочет выполнять царского повеления. А он не бил себя вгрудь, не клялся в невиновности, он молчал. Братия любила его. Жил в монастырестарец Дорофей, немощный, древний. Совсем уже занемог, готовился к смерти, атут весть: Дионисий отбывает по неотложным делам в Москву.
- Уезжаешь, а яумираю, так хотел быть погребённым твоей рукой, - засокрушался старец.
- Не дерзай умиратьдо моего возвращения, - благословил старец. - Дождёшься, тогда и погребу тебя,как надо.
Уехал. Старецдождался. Зашёл Дионисий к нему в келью, благословил, пошёл к вечерне. А черезпятнадцать минут пришли сказать, что Дорофей умер.
Сам же Дионисийпреставился 10 мая 1633 года. Господь за терпение и кротость наградил еголёгкой смертью. Утром он отстоял службу, потом почувствовал слабость,пригласил братию, простился со всеми, простил всех, принял схиму и мирноотошёл. Отпевал его сам патриарх Филарет. Святые мощи Дионисия были перевезеныв Москву для отпевания в Богоявленском монастыре, а потом возвращены в Лавру.Один священник лаврской слободы Феодор не смог прибыть на его похороны.Скорбел, печалился, а Дионисий пришёл к нему во сне, объяснил:
- Почему всепришли и благословение у меня просят, потому что остаются здесь. А ты скоропойдёшь за мной.
Через восемь днейФеодор скончался. Угоднику Божьему открывается многое, как многое и даётся.
А далось емудействительно много. Он много понёс скорбей и много успел сделать дляОтечества. Он много прощал и этим подготовил свою душу к небесному созерцанию.Он много любил, и сердце его, наполненное любовью, звенело прекрасной песней.Эта песня покрывала и унижения, и насмешки, и наветы, и предательства. Онпросто не видел их, не слышал, не понимал.
Сын Отечества,готовый положить на алтарь спасения его свою пречистую главу. Божий раб, негнушающийся рабством, а с радостью служивший всем, кто этого хотел. Угодник.Святой. Преподобный Дионисий Радонежский - именно так зовут его православныелюди, воспевающие ему память и чтущие его подвиги. Не случайно, наверное,святые мощи его почивают в Троицком соборе Лавры, в юго-западном притворе, натом самом месте, где была келья преподобного Сергия Радонежского. Не случайнои он зовётся Радонежским, как и все ученики Преподобного.
Когда Отечество вопасности, Господь посылает во спасение ему верных сынов. Дионисий Радонежскийбыл послан России в лихолетье Великой Смуты. Он взял на себя ношу скорбей Отечестваи нёс её по жизни, равно как нёс и крест Христов. Всю жизнь. До последнегодыхания. А ещё он всегда помнил, что имя ему - православный, и ничем незапятнал сие имя. Служение людям и служение Богу. Жизнью своей Дионисиюудалось соединить в себе два этих великих служения. Ещё в Смутное время, когдабыл неурожайный год, спекулянты взвинтили на московских рынках цены на хлеб, истолице грозил голод. Что делает смиренный инок Сергиевой обители? Он вывозитвсё до зёрнышка из лаврских житниц на московские рынки и этим сбивает цену нахлеб. Спас Москву.
Он спасал её икогда благословлял на борьбу с поляками Козьму Минина. И когда писал присвечах воззвания к народу, и когда собирал по лесным большакам и погребалдостойно братьев своих и сестёр русских. Он спасал её и тогда, когда самтерпел скорби невыносимых, тяжких наветов. Потому, что если бы не выстоял,многих бы этим соблазнил. Тверской уроженец Давид Зобниновский. ПреподобныйДионисий, Радонежский чудотворец. Сын Отечества и спаситель Москвы. А ещё рабБожий. Редкая жизнь вмещает в себя столько вех и столько назначений.
