Похвалите меня. Как перестать зависеть от чужого мнения и обрести уверенность в себе - Рапсон Джеймс
Шторм чувств Питера был вызван внутренним расколом. Страх быть отверженным заставляет Питера представлять худшее и сводит его с ума, когда Шеннон предпочитает гулять в одиночестве. Чувство надвигающейся трагедии усиливается, поскольку Питер идеализирует Шеннон – она богиня, и поэтому есть опасность ее потерять. Питер обязан вернуть ее и окружить вниманием. Он испытывает экстаз, когда она принимает его предложение.
Когда Питер и Шеннон встречались уже примерно полгода, они отправились вместе в отпуск на ближайший морской курорт. Однажды утром Шеннон сказала Питеру, что хочет прогуляться по берегу. Питер спросил, хочет ли она, чтобы он составил ей компанию, и был поражен, когда она сказала, что предпочтет сделать это в одиночестве. Он выдавил жалкую улыбку и ответил, что не возражает.
Следующие часы Питер провел блуждая вокруг домика, переживая поочередно беспокойство, боль и злость – злость на себя, потом на нее, потом снова на себя. Он-то был уверен, что нашел любовь всей своей жизни. Почему же она так с ним поступила?
Шеннон и не думала его обижать. Она даже не подозревала, что утром Питер расстроился. Ей просто захотелось прогуляться в одиночестве. Она вернулась ближе к вечеру. Питер тщательно подготовился, накрыв стол со свечами и расставив цветы по всей комнате. Шеннон была потрясена таким сюрпризом, хотя это было немного чересчур. Она обняла его и нежно поцеловала, а потом убежала принять душ перед ужином. Питер почувствовал облегчение и радость воссоединения, счастливый от того, что он любит такую «поразительную» женщину.
Плохая и хорошая новости
В конце концов результат внутреннего раскола славного человека – его противоречивые убеждения – оказываются двумя сторонами одной медали: сотворением богини или принца (см. девятую главу «Практика избавления от иллюзий»). Каждая сторона нуждается в другой и неотделима от нее. Вся же конструкция держится на сильнейшей тревожности славного человека. Возвышение идеализированного возлюбленного (пьедестал), принесение жертв (алтарь) и заключение (золотая клетка) – все это вытекает из особенностей славного человека.
Плохая новость такова: чтобы измениться, славным людям недостаточно запомнить новые стратегии и выучить новые роли. Хорошая новость: волшебная трансформация все-таки возможна. Она опирается на развитие внутренней силы и сострадания к самому себе, что необходимо для полного изменения славного человека.
Часть вторая
7 Практик
Психологические самоучители похожи на книги по ремонту автомобилей: вы можете читать их целый день, но это ничего не исправит. Чтобы разобраться с машиной, вам придется засучить рукава, залезть под капот и не бояться испачкать руки и собрать грязь под ногтями.
Последуем совету Томаса Льюиса: пора засучить рукава и взяться за работу. В этой книге мы представляем семь инструментов (мы называем их «практиками», потому что потребуется именно это), которые позволят вам «открыть капот» и «починить мотор». Мы знаем, что мотор подпорчен тревожной привязанностью, а клапаны забиты славностью. Пришло время заглянуть под капот и заняться ремонтом, настройкой и чисткой. Не случайно мы посвящаем четыре главы этой книги проблеме и одиннадцать – решению. Эта книга будет набита закладками, помята и засалена от частого использования, а потом отброшена в угол за ненадобностью.
Наши инструменты называются «7 практик трансформирующегося человека». Мы уже познакомились со славным человеком, наполненным тревожностью и бредущим по жизни, стараясь порадовать всех и каждого. Трансформирующаяся личность использует семь практик, чтобы запустить процесс постоянного изменения и роста. Трансформирующиеся люди живут с большей уверенностью, они менее зависимы. Они упражняются в сострадании и ответственности, освобождаясь от жалости к себе и излишней самокритики. Они становятся уравновешеннее и менее тревожны.
1. Практика осознанности.
Постоянное внимание к мыслям, чувствам, телесным ощущениям и поступкам.
2. Практика уединения.
Поиск источника внутренней силы через практику одиночества (отдаление от внешних и внутренних отвлекающих факторов).
3. Практика воина.
Обдуманные действия, продиктованные одновременно сердцем и моралью.
4. Практика братства.
Построение дружбы с представителями своего пола, что поддержит трансформацию.
5. Практика семьи.
Осознание смысла детского и семейного опыта.
6. Практика избавления от иллюзий.
Развенчание принца или богини – избавление от иллюзий, что любимый человек волшебным образом излечит от тревожности, осуществит все мечты и наполнит жизнь смыслом.
7. Практика целостности.
Использование повседневной жизни как лаборатории для трансформации.
Все семь практик могут показаться слишком сложными для одновременного использования. Мы рекомендуем начать с практики осознанности, а затем добавить еще одну и заниматься ими параллельно.
Эти практики представляют собой долгосрочный процесс, а не набор простых шагов. Вы можете применять их в любой очередности или все разом. Практики, которыми вы не занимаетесь, скорее всего, будут проявляться сами, потому что все они взаимосвязаны.
Практика, лежащая в основе всех прочих, – это практика осознанности. Начните с осознанности и не забывайте о ней, работая над другими практиками. С этого момента трансформация будет индивидуальной. Возможно, отношения стоят на первом месте, и тогда следующим шагом станет практика избавления от иллюзий. Если вам нужнее сила и независимость, переходите к практике воина. Если жизнь дает вам шанс побыть в одиночестве, то вам подойдет практика уединения. И наконец, вы можете заняться практиками в том порядке, в каком они расположены в книге.
Со временем семь практик изменят образ ваших мыслей, чувства и поступки. Практики могут изменить ваш внешний вид и образ жизни. Они созданы специально для того, чтобы превозмочь хроническую тревожность и построить жизнь, полную силы, радости и эмоций.
4. Практика осознанности
Внимание к текущему моменту – это ключ.
Практикуйте осознанность…
Только тогда вы будете свободны.
Только тогда вы познаете безграничную радость.
Наш основной инструмент для преодоления тревожной привязанности – практика осознанности. Проще говоря, это постоянное внимание к мыслям, чувствам, телесным ощущениям и поступкам. Это может показаться знакомым тем, кто занимался духовными или медитативными практиками. Есть немало проверенных способов практиковать осознанность, будь то дзен-медитация, христианская медитация, танцы дервишей или общество любителей вязать на спицах. Каждый из них помогает жить текущим моментом. Практика, которую мы описываем в этой книге, не потребует от вас вступления в какое-либо общество, вращения на месте или клубка ниток, достаточно желания стать более осознающим.
Осознанность – это практика привлечения постоянного внимания к мыслям, эмоциям, телесным ощущениям и поступкам.
Почему осознанность трудна
Тревожность воспринимается как эмоциональное состояние, и легко упустить тот факт, что одновременно это и биохимический феномен в нашем теле. Многие славные люди начали впитывать тревожность с молоком матери, а иногда еще раньше – с питательными веществами, поступавшими через пуповину. И это не поэтическая вольность. Зародыши и младенцы, пострадавшие от поглощения «химикатов тревожности» от своих матерей, начинают адаптироваться к этому состоянию на клеточном уровне. Чем чаще они ощущают тревожность, тем больше их тела приспосабливаются и готовятся к ней.
