Медитация, любовь и секс – танец твоего существа. Тантра – путь к блаженству: как раскрыть природную - Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри
Но это то же самое, что делали священники во все века. Их методы не были столь изощренными, но они делали это. Они воспитывают сознательность, которая похожа на электронный прибор. Они взращивают сознательность. С самого твоего детства они читают нотации против секса. Они создают в тебе механизм. Тысячи раз, повторяемое на все лады, ты слышишь одно и то же, ты впадаешь в транс. Они гипнотизируют тебя своей идеей. Это становится частью твоего существа. Это ничем не отличается от Дельгадо.
Дельгадо только делал все более научно, более точно и умно, но именно священники стали первооткрывателями. Пять тысяч лет они делают это с человечеством. И как только идея укореняется в твоем сознании, священники становятся частью тебя.
Ты, наверняка, занималась любовью, Сона, но только делала это не одна. Священники дергают тебя за нити, повторяя: «Это грех. Ты будешь гореть в аду». Ты занимаешься сексом и тут же представляешь, как будешь корчиться в адском пламени. Как ты можешь погрузиться в секс?
Ты не можешь ни погрузиться в него, ни выйти за его пределы, потому что, чтобы освободиться от секса, ты должна войти в него. Только те, кто полностью, тотально погружаются в секс, могут превзойти его. Знание, опыт – вот что поможет тебе отпустить. Опыт освобождает.
Штука в том, что твой внутренний священник не позволяет тебе получить этот опыт, он не позволяет тебе насладиться красотой секса, его свободой, его радостью, он не дает тебе возможности погрузиться в секс целиком. И в мыслях ты постоянно думаешь о сексе. Ты возвращаешься к нему снова и снова. И каждый раз, когда ты занимаешься им, в тебе возникает дилемма: ты не можешь тотально погрузиться в него и поэтому каждый раз упускаешь ценнейший опыт.
А когда ты не занимаешься сексом, в уме возникают разного рода фантазии, потому что ум нуждается в опыте. Это естественное стремление, ум хочет быть наполненным. И когда ты все же делаешь это, священник тянет тебя назад. И вот ты становишься похожа на порнографию – ты все время думаешь о сексе, тебе снятся эротические сны, секс во всем твоем поведении, он везде, – и это так видно. Плохо это или хорошо, но ты полна секса. И все же каждый раз, когда ты занимаешься им, священник удерживает тебя. Когда ты занимаешься сексом, Дельгадо уже здесь, он нажимает на кнопку, и ты останавливаешься. Всего полметра – и бык обездвижен.
И когда все заканчивается, ты разочарована и подавлена. А из-за неудовлетворенности ты хочешь еще и еще. В этом и парадокс, навязанный человечеству священниками. Священники оказались самыми большими врагами человечества.
Ты никогда не выйдешь за пределы секса. Ты можешь стать испорченной, но ты не превзойдешь секс. Выйти за пределы – значит войти в него тотально, стать видимой в нем и потом осознать, что он преходящ, понять, что твое желание – это нечто большее, чем просто секс. Секс был оправданием, чтобы испытать нечто другое. Когда ты познаешь секс целиком, ты откроешь для себя нечто большее.
Что это? В тотальной оргастической радости секса исчезает время и растворяется эго. Эти два явления просто уходят. Именно этого ты хочешь больше всего. Как только ты поймешь, что в самой глубине секса время и эго исчезают… Ты забываешь о времени, ты двигаешься в вечность; ты забываешь о разлуке и расставании, эго больше нет – есть только радость. Поняв, что в этом главная причина радости, ты освободишься от секса. Потому что теперь ты сможешь отбросить эго и время, не занимаясь сексом. Через секс ты можешь ощутить это лишь на мгновение, затем снова опускается тьма. Свет приходит лишь на секунду.
Но через медитацию этот свет становится твоей реальностью. Ты начинаешь жить, выходя за пределы времени, ты вырастаешь из собственного эго. Тем, что ты достигаешь через оргазм всего на одно мгновение, Будда жил двадцать четыре часа в сутки. Поэтому ему не нужен был секс. Это выход за пределы.
Выход возможен, только если ты познал всю тайну секса. Секрет в том, что это биологически естественный способ дать тебе знания о медитации. Через сексуальный оргазм ты познаешь медитацию. Первый человек, который открыл медитацию, должен был сделать это через секс, нет другого пути, потому что секс – это естественно. Медитация – это открытие, это не естественное явление. Она идет за пределы естества, она трансцендентальна.
Ты не сможешь превзойти секс до тех пор, пока не почувствуешь, что заниматься сексом абсолютно правильно. Мысль о том, что в нем есть что-то неверное, принадлежит Дельгадо. Идея, что секс – это неправильно, исходит из общества, из религии, в которой тебе «посчастливилось» родиться. Она дана тебе другими, а им ее тоже дали другие.
Это разделило тебя. Ты делаешь нечто, чему твое сердце не может сказать абсолютного «да». И отказаться ты тоже не можешь, потому что твое сердце не может сказать сексу абсолютное «нет». Ты разрываешься на части, тебя тянет то туда, то сюда, ты начинаешь рассыпаться на куски.
И помни: это явление чрезвычайно сложное. Как только ты подавляешь секс, он становится все более и более привлекательным. Все меньше и меньше у тебя остается шансов испытать это, но все больше и больше хочется. Но ты найдешь обходные пути, разные хитрые способы, ты даже можешь перевернуть всю свою жизнь с ног на голову.
Мой друг прислал мне прекрасный лимерик:
А что тебе остается делать? Анти-идея заставит тебя стоять на голове. Если нельзя стоять на ногах, что еще остается делать? Сиршасана – ты вынуждена стоять на голове. Это естественное последствие подавления.
Подавление не приведет тебя к выходу за пределы. Только выражение поможет тебе стать свободной.
Позволь священнику исчезнуть. Священника нужно прогнать, нужно избавиться от всех чувств, связанных с виной. Я знаю, это не так просто, потому что весь твой ум и все твое общество поддерживает подавление. Все твое общество верит в это. Ты будешь чувствовать себя чрезвычайно одинокой, избавляясь от чувства вины. Тебе будет очень страшно отказаться от него, потому что, отказавшись, ты перестанешь быть частью толпы. Ты больше не будешь овцой, ты станешь уникальной. Оказаться в одиночестве страшно.
Поэтому люди живут стадами. Стадо постоянно твердит одну и ту же устаревшую чушь. Оно насаждает одни и те же бессмысленные предубеждения. Оно продолжает повторять безусловно вредоносные утверждения, а мы все верим в них и верим, только потому, что если мы не поверим, то останемся одни. А люди боятся одиночества.
Саньясин должен быть смелым, быть достаточно смелым, чтобы остаться одному, и экспериментировать с жизнью и жизненной энергией без каких-либо препятствий. Бог дал тебе эту энергию: используй ее тотально, чтобы испытать самую глубину опыта.
Секс – это один из самых глубоких опытов. И самое великое во всем этом – то, что, познав его, ты выходишь за его пределы. Из секса рождается брахмачарья, истинное воздержание. Но это происходит только из истинного, подлинного секса.
Теперь мы столкнулись с проблемой. Я учу вас идти глубоко в любовь и секс только потому, что это единственный путь за пределы. Я хочу помочь вам выйти за пределы, потому что, не превосходя, вы так и будете привязаны к земле, вы не сможете воспарить в небо. Не превосходя, вы останетесь в тюрьме биологии. Не выходя за пределы, вы останетесь частью животного мира. Вы не сможете стать настоящим человеком, не говоря уже о божественности.
Выходя за пределы секса, вы выходите за пределы животного царства, вы стряхиваете с себя оковы биологии. Выходя за пределы секса, вы выходите за пределы земли. Впервые взглянув на небо и звезды, вы ощутите, как далекий свет начнет изливаться на вас. Вы услышите далекую музыку. Вы будете двигаться к вашей истинной судьбе, к истинному счастью.
