Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2 - Форд Генри (книги без сокращений .TXT) 📗
Секретарь Объединенного профсоюза Джозеф (Иосиф) Шлоссберг также родился в России. Шлоссберг обладает весьма свободным даром речи. Одно из его обещаний своим иудейским последователям, публично объявленное в зале Мэдисон Скуэар Шрден, состоит в следующем: «Швейная промышленность наша. Мы не собираемся разрешать нанимателю определять, где должна находиться его фабрика или сколько часов мы должны работать».
Абрахэм Шиплакофф, член Нью-йоркской городской управы и подчиненный Сиднея Хиллмана по руководству Объединенным профсоюзом, также является независимым оратором, как показывает приводимая ниже цитата: «Мы собираемся перевернуть небо и землю, чтобы научить наш народ тому, что он и только он является хозяином промышленности, Рабочие России это поняли. Да благословит их Бог!»
«Если бы я настолько знал старину Сэмми Пэмпер-са, я сказал бы вам, чтобы вы пошли и сделали то же, что сделали рабочие в Турине. Десять тысяч их пошли на фабрику с музыкой и флагом, они открыли двери, стали на рабочие места и сказали: «К черту хозяев фабрики. Все знают, что это - война. Мы собираемся управлять промышленностью».
Безусловно, не всегда учитывается тот факт, что захваченные таким путем фабрики вскоре после этого останавливаются. Хиллманы, Шлоссберги и Шиплакоффы являются героическими фигурами на сцене, однако в производстве предметов широкого потребления, чтобы свести концы с концами, удовлетворив потребителя и вознаградив производителя, они потерпели самую трагическую неудачу. «Это обнаружили рабочие России, да поможет им Бог!»
По существу, за исключением Международного профсоюза, Объединенный профсоюз является единственной организацией, которая не только проповедует большевизм, но и практически осуществляет его во всех Соединенных Штатах в точном соответствии со своим членством в Кагале и под руководством высоких чинов из Американского Иудейского Комитета. Объединенный профсоюз практически руководит промышленностью, которая платит штраф в виде большого налога на американский народ с 1914 года.
Они указывают директору фабрики, где эта фабрика должна быть расположена.
Они определили минимальную заработную плату в размере 12 долларов в день независимо он квалификации или характера производства.
Они ввели правило о том, что работник, который проработал две недели, сохраняет свое рабочее место в течение всей его жизни.
Никакое усовершенствованное «оборудование» не может быть внедрено без разрешения профсоюза.
Работодатель не имеет права даже привлекать какую-либо транспортную фирму без предварительного одобрения профсоюзом.
Работодатель не может ликвидировать свое дело, если он не стал банкротом, в противном случае вся мощь профсоюза и его союзников будет направлена против него. Он должен заранее информировать профсоюз обо всех своих планах.
Это, безусловно, есть часть вклада Троцкого в Ист-Сайд. Он выполнил там большую миссионерскую работу, ожидая занятия царского трона. Даже до сегодняшнего дня в контролируемых иудеями театрах, сгрудившихся на Бродвее, портрет Троцкого вызывает дикое, необычайное возбуждение, тогда как на портрет президента Соединенных Штатов шипят с неодобрением. Любимым зрелищем является Звезда Давида, красующаяся высоко над всеми флагами. Поговаривают о том, что недавние дебаты между сенаторами Кингом и Франсом были организованы с помощью двух раввинов и переросли в столь возмутительную антиамериканскую и просоветскую демонстрацию, которая могла помешать выборам. Недавно, когда про иудейские немцы предприняли попытку создать беспорядки путем проведения крупного массового митинга протеста против «Черного ужаса на Ремне», среди присутствующих было полно иудеев. Не потому, что они любят Германию больше, но потому, что они меньше любят всякое нормальное правительство. Тогда как несколькими днями позже на большом американском митинге иудеев Нью-Йорка, согласно свидетельству скептически настроенных обозревателей, их присутствие не было столь заметным.
Итак, иудейские лидеры должны признать, что иудейский вопрос не состоит в том, что американские граждане выявляют эти факты и помогают другим американцам узнавать о них; иудейский вопрос заключается в самих этих фактах и в ответственности иудеев за эти факты. Если сказать, что большевизм в Соединенных Штатах является «антисемитизмом», то пусть это и будет так; однако для людей без предрассудков это было бы похоже на американизм.
Нет ни одного-единственного родившегося в Америке гражданина, работающего в качестве функционера или директора тех крупных профсоюзов, которые образуют часть Нью-йоркского Кагала. Эти люди не имеют ни малейшего представления о том, в чем заинтересована Америка. Они здесь не для того, чтобы стать американцами, но чтобы изменить Америку по своему собственному образцу. В этом деле они нашли явную поддержку большинства иудейских раввинов, которые так стремились объяснить, что американизация совсем не означает то, что под нею понимает американец. Америка должна стать тем, чего хотят эти люди, когда Америка советизирована под руководством иудейских радикалов, и это та цель, для достижения которой они действуют сейчас.
Другими деятелями Объединенного профсоюза являются Джекоб Петовский, секретарь, являющийся русским иудеем, и Дж. Б. Салюцкий, который также является русским иудеем и «Национальным директором Департамента образования», это означает, что он является пропагандистом образования союза в Соединенных Штатах.
Что касается утверждения о том, что «крупные радикальные профсоюзы не находятся под руководством рожденных здесь граждан» (это заявление было сделано потому, что русские иудеи обычно не завершают оформление своего гражданства, а ограничиваются «декларацией о намерениях»), то существует некоторый интересный материал, касающийся 2000 президентов иудейских организаций в Нью-Йорке.
Из этого числа 1054 президента родились в России, 36 - в Австро-Венгрии, 90 - в Румынии, 64 - в Германии и 4 - в Палестине. Из этих стран вышли 89,1% иудейских лидеров в Нью-Йорке.
Из этого числа 531 человек прибыли в страну в возрасте от 14 лет до 21 года, а 977 человек - в возрасте старте 21 года. Из этого же числа 1270 человек пока не старше 50 лет.
Эти цифры включают все организации от синагог до профсоюзов. Насколько эти люди были американизированы или хотели бы этого, можно судить только по политике и деятельности организаций, которыми они руководят.
Крупные иудейские профсоюзные организации являются прямым наследием Иудейского Социалистического Бунда России. Это было результатом пропагандистской работы Бунда в Соединенных Штатах, которую объединенные иудейские профсоюзы проводили под видом радикализма. Бундовцы нахлынули в Соединенные Штаты после неудачной революции 190 5 года, когда им не удалось утвердить большевизм в России, и эти бундовцы посвятили все свое время большевизации иудейских профсоюзов в этой стране. Было организовано Бюро Агитации, которое пропагандировало радикальный социализм среди населения, говорящего на языке идиш, который является одним из официальных языков Нью-йоркского Кагала по требованию радикального подавляющего большинства Кагала.
В 1905 году в Нью-Йорке бундовцы присоединили организацию под наименованием «Круг трудящихся» и «присвоили себе звание иудейских профсоюзов», чтобы попасть в реестр Кагала. После непродолжительной попытки пропагандировать социализм без ссылки на иудейский вопрос от этого отказались, а в 1913 году была принята резолюция с заявлением о том, что сама цель этой работы является иудейской. В материалах Кагала это отмечено как распространение «идеи иудейского национализма».
Итак, следует проявлять осторожность, чтобы избежать путаницы между иудейскими профсоюзами, какими бы радикальными они ни были, и откровенно коммунистическими организациями, если неизвестно, что профсоюзы и коммунистические организации настолько неразрывно связаны, что нет необходимости делать различие между ними.
