Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2 - Форд Генри (книги без сокращений .TXT) 📗
Однако, когда возникает вопрос о целостности воскресенья - Фу! Фу! «Разве христиане не знают, что воскресенье связано с глупейшим предрассудком, будто бы их бог Иисус воскрес из мертвых?» Когда некоторые люди помогают сотрудникам почтовых отделений в их попытках закрывать почтовые отделения в воскресенье, рассматривают это как шаг назад к темным векам.
Ниже приводится передовая статья иудейской газеты относительно губернатора Кокса. Оказывается, в 1914 г. губернатор Кокс выступал за Святое Воскресенье и за ужесточение закона о спиртном, и вот какой угрозе он подвергся: «На банкете Демократической партии в графстве Уэйн, который состоялся в г. Вустер по случаю 59-го Дня Джексона, губернатор Кокс выступил с принципиальным заявлением, в котором он защищал законы, принятые по его инициативе. Губернатор сделал особый акцент на том, что впервые в истории штат Огайо празднует Христианскую Субботу. Сообщают, что губернатор сказал следующее: «Я буду стоять или паду с Христианской Субботой в следующей кампании». Существуют многие, которые составляют декларацию, в которой указывается, что губернатор Кокс препятствует либеральному движению в штате и будет опираться на религиозные и классовые предрассудки, которые он стимулирует и поддерживает в сельских районах с тем, чтобы быть переизбранным на его теперешнюю должность, или, что совершенно ясно из его отношения, быть выдвинутым для избрания на пост сенатора Соединенных Штатов. Иудеи получают большое удовольствие, когда листы начинают переворачивать, напоминая губернатору Коксу о его заявлении, что он «будет стоять или упадет с Христианской Субботой в предстоящей кампании», -Американский Израэлит.
Литература об иудейской мысли относительно воскресенья представляет собой исчерпывающее свидетельство антагонизма иудейских лидеров по отношению к этому явно христианскому и англосаксонскому установившемуся понятию. Воскресенье никогда не рассматривалось как чуждое явление в тех странах, в которые иудейская идея проникла больше всего. Падение влияния воскресенья в Соединенных Штатах непосредственно совпадает с направлением тех нападок на сам дух воскресенья, который наиболее тесно связан с иудейскими коммерческими интересами. В Великобритании и ее колониях, где иудею не позволено захватывать высокий пост главного определителя морали и религии, а также и образования, воскресенье соблюдается достойным образом. Ситуация в этой стране такова, что вместо удовлетворения своей свободой еврейские лидеры захватили свободы. Исследователь, который хочет узнать, насколько глубоко и надежно введена антивоскресная программа, найдет все необходимые ему материалы в иудейских источниках.
Предметом рассмотрения настоящей статьи являются «религиозные предрассудки». Вы не найдете этого нигде в пределах всего диапазона понятия «иудейский вопрос», за исключением еврейских источников. В Соединенных Штатах существует религиозный предрассудок, но он носит строго иудейский характер и на языке идиш. Если лишь одна стотысячная часть христианского населения испытывает беспокойство относительно иудейской религии из тех иудеев, которых беспокоит приверженность к христианской религии, то все содержание Талмудического учения будет понятно в ярком свете общих трений, которые всегда скрывались. Четкий анализ в интересах умственного здоровья, если он предпринят пятьюдесятью людьми, заставил бы иудейский народ на базе своего собственного решения отказаться от тьмы, которая и удерживает его в настоящее время. Иудейский талмудизм обязан своим существованием сегодня той индифферентности, с которой к нему относятся. Это означает гораздо более экстремальную противоположность «религиозному преследованию».
Однако перечень заголовков материалов, в которых под разными углами описываются иудейские антихристианские религиозные предрассудки, не исчерпан.
Иудей с предубеждением относится к Библии. Когда он использует этот термин, то он имеет в виду не то, что это означает для простого человека. Следовательно, он делает все, что может, чтобы опорочить достоинства «Книги», за исключением того случая, когда происходит инаугурация Президента и когда она проносится по иудейской прессе, как мощный ветер, когда еще раз христианский государственный деятель игнорировал христианскую Библию и обратился к иудейской Библии. Это пустяковый случай для того, чтобы упоминать о нем; его значение проявляется только в свете, который он бросает на отношение иудеев. Для иудеев это не пустяк, поскольку страна, по-видимому, будет озабочена, если любой будущий президент будет произносить клятву, скажем, на открытой перед ним проповеди.
И, однако, в этом мы наблюдаем странный парадокс. Иудейский авторитет заявляет следующее: «Иудей представляет собой парадокс. Он одновременно является и идеалистом и материалистом. Он и храбр и труслив. Он скромен и вульгарен. Он настойчив и уступчив. Он мирный и воинственный, и так далее. И хотя иудей выступает против Библии в школах, он никогда не упустит шанса принести ее туда с иудейской торговой маркой. Он цитирует псалмы и говорит: «Мы написали их». Он цитирует Исайю: «Мы сделали это».
Большинство людей сидят с открытыми ртами перед этими «славными» авторами Писания и не знают, как ответить. Настало время, когда церкви стали понимать, что следует сказать иудейским обманщикам: «Мы дали вам вашего бога»; «Мы дали вам вашу Библию»; «Мы дали вам вашего Спасителя». Вероятно, настало также время, когда сами иудеи должны подумать о том, как долго хвастун может делать то, что ему позволяют. В любом случае литература, которую иудеи ошибочно присваивают себе, довольно далека по времени, чтобы оправдать ее использование в качестве мантии славы для политизированных раввинов, дискредитированных театральных и киномагнатов и неистовых писак иудейской прессы. Это слишком отдалено по времени! Мы, раса, противостоящая иудеям, сделали некоторую более недавнюю работу, например, примером могут служить Декларация о Независимости и Прокламация об Эмансипации, не говоря уже о псалмах и проповедях великих американских пророков, которые возвысили мир. Итак, иудеи очень хотели бы, чтобы Библия была в школах, при условии, что это должна быть не та, которую называют «христианской Библией». Прислушайтесь к нижеследующему пассажу: «Язык хибрю (еврейский) должен изучаться в чикагских средних школах. Учащиеся, которые включают этот язык в свою программу, должны получать преимущества, которые не предоставляются при изучении других классических языков, имеющих исключительное значение для тренировки умов на прекрасных повествованиях о происхождении, а мальчики и девочки могут найти историю Израиля под правлением судей, гораздо более впечатляющую, чем мост Цезаря через Рейн.» Люди из Нью-Джерси тоже думали так; они верили, что чтение этой древней книги каждый день имело бы большое значение для общей культуры школьников. Однако, что об этом говорится в только что упомянутом выше документе? Он называет развитых ценителей Библии из Нью-Джерси «душещипательными энтузиастами» и поднимает громкий крик о «принудительном обращении иудейских детей», хотя было предусмотрено, что еврейские или любые другие дети должны быть освобождены от чтения таких документов, если они этого хотят. Еще один громкий крик об освобождении всех детей от тирании чтения христианской Библии в школах был поднят независимо от того, что каждый учитель начальной школы знает, что ни одна категория детей столь часто не отсутствует по религиозным мотивам, чем иудейские дети. Действительно, этот народ представляет собою некоторый парадокс. Они несправедливы. Они созданы таким образом, что они не могут видеть чего бы то ни было с другой стороны. На какой-то период времени они действительно убедили противников религии в том, что все общественное должно быть отделено от религии вплоть до последнего пункта атеистических требований. Неиудеи справедливы. Они хотят рассматривать точку зрения и других людей. Когда нам сказали, что пьеса «Венецианский купец» означает жестокость по отношению к иудейским школьникам, мы без всякого разбирательства сказали: «Вон «Купца»!» Позже мы обнаружили, что иудейским школьникам нравилась эта пьеса и они оценивали ее выше, чем любая другая группа людей. Брэндер Мэтьюз помог нам обнаружить это. И, следовательно, когда они говорят, что «Чтение Библии означает явную непоследовательность; она несправедлива», то неиудеи, который хочет доказать, что он справедлив и не имеет предрассудков помимо всего прочего (иудеи знают, как манипулировать слабостью), говорит: «Ну, тогда всплывает Библия!» И она действительно всплыла. Очень хорошо. А что потом? «Вы тоже должны отменить Рождество», «Вы не должны соблюдать Пасху -она не нравится иудеям», «Соблюдать Добрую Пятницу -это антисемитизм.» Иными словами, для того чтобы ублажить чувствительную иудейскую натуру, мы должны искоренить из христианской цивилизации все, что есть христианского в ней.
