Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2 - Форд Генри (книги без сокращений .TXT) 📗

Во времена Ричарда Кроукера, когда коррупция шла рука об руку с властью, а власть была не слаба на это, мы обнаруживаем, что этим достославным близким дру­гом, деловым партнером и политическим соратником дилера был иудей Эндрю Фридман. Фридман и Кроукер жили вместе у Демократического Клуба на Пятой Аве­ню, даже тогда политики из Таммани стали достаточно богаты, чтобы презирать Четырнадцатую авеню. Фрид­ман держал веревочки кошелька своей организации как глава Комитета по финансам, и он был представителем Кроукера и его глашатаем, когда его шеф сбежал в из­гнание в свое заморское имение.

Самым последним представителем иудейской вла­сти в Таммани Холл и одним из наиболее либеральных вкладчиков фондов в кампанию Таммани был адвокат Сэмюэл Антермейер, специальностью которого за пос­ледние годы было, как казалось, служить тараном иудей­ской власти против интересов, которые она хотела уничтожить, и чьи усилия обычно камуфлировались преувеличенной журналистской публичностью, полно­стью отвечающей интересам публики. Г-н Антермейер не относится с особенно добрым юмором к Таммани в теперешние времена недавнего поражения его сына. Иудеи все-таки покинули корабль Вильсона, увидев, оче­видно, что происходило при расплате за колоссальные и удивительные ошибки в военной промышленности, которая фактически была в их руках; а также за последующую путаницу, в результате которой дом Антер-мейеров потерпел поражение.

Среди тех, кто поддерживает Таммани, много и дру­гих иудеев. Натан Штраус, один из совладельцев компа­нии «Р. X. Мэйси и Компани», в течение ряда лет был ак­тивным членом этой организации и одним из руково­дителей ее внутренних консультативных органов.

Политик из иудейского гетто Генри М. Гоулдфогль представлял иудейские интересы в Конгрессе США в те­чение ряда лет и рассчитывал продолжать эту деятель­ность, однако проиграл выборы, и о нем недавно поза­ботились городские власти.

Существует также и судья Росальский, который был замешан в ряде интересных дел, которые иллюстриру­ют законченность иудейской сети управления городом Нью-Йорк.

Можно вспомнить также М. Л. Эрлангера и У.Платцека, судей верховного суда штата Нью-Йорк, однако если кто-то начнет составлять список иудеев-юристов этого города, то где он закончит его?

Еще одним «тамманистом» является Рэндолф Гаг-генхейраер, основатель корпорации юридических фирм «Гаггенгеймер», «Антермейер»и «Маршалл-Антермейер», которая является упомянутым выше великим инк­визитором в основном неиудейской деятельности, а Мар­шалл является главой Американского Иудейского Коми­тета и Кагала.

Для иудейства в целях установления предусматри­ваемого контроля над юридической системой, а также и защиты некоторых влиятельных иудейских организа­ций, действующих на грани нарушения закона, было, безусловно, необходимо добиться контроля над высшим политическим органом, через который блага распреде­ляются для местных властей. И контроль над подобны­ми организациями всегда может быть достигнут с по­мощью денег.

Это не означает, что иудеи полностью связали себя с Таммани.

Можно полагать, что по существу политическим до­мом иудеев является Республиканская партия, посколь­ку именно туда он вернулся после скитаний повсюду. Однако предпочтение, отдаваемое Республиканской партии, не подвигает иудея совершать ошибки, стано­вясь сторонником какой-либо одной группы. Лучше, как он убежден, контролировать обе группы.

Что касается политического факта, как бы ни был силен иудейский элемент в Таммани, он все еще облада­ет большей силой в руководстве Республиканской партии, тогда как нью-йоркский социализм полностью возглавляется и комплектуется иудеями. Это позволяет иудеям исключительно легко переориентировать свою поддержку в любом направлении, которое они выберут, а для Кагала - выполнять любую свою угрозу. Это обес­печивает также избрание любого иудейского кандида­та, внесенного в любой бюллетень. Удача в деле молодо­го Антермейера, вероятно, не поддается полностью по­литическому объяснению; несомненно, и другие случаи объясняются аналогичным образом.

Много времени прошло с тех пор, когда Фердинанд Леви отличился тем, что был первым в Нью-Йорке иуде­ем, получившим политический пост. Он был всего лишь местным следователем, а человек, который назначил его, был только начальником пожарной службы, однако этим начальником пожарной службы был Ричард Кроукер. А Леви был решительно поддержан Независимым Орденом Б'най Б'рит, успех которого в этом деле заложил основа­ния для более амбициозных требований в последующем.

Однако первоначально иудеи Кагала придержива­лись древней политики не высовывать своих людей, но неиудеев, которые были бы полезны для иудеев.

Разница между про иудейскими политиками, кото­рые сами не являются иудеями, и политиками иудейс­кой расы состоит в том, что первые, находясь на должности, могут иногда пойти дальше, чем иудей, без задержки. Это было справедливо, по крайней мере, до настоящего времени, но это, вероятно, будет так не очень долго, поскольку сейчас уже глаза людей открываются. Иудейский же чиновник поддерживает только свою расу, а «неиудейский фронт» предал свой народ за жирную похлебку, поданную иудеями.

Таким образом, в первые дни Таммани и фактичес­ки до сравнительно недавних лет мы наблюдаем  «неиудейский фронт» в учреждениях Таммани и распространяем ложь в свете «рекламирования Тамма­ни», однако в основе всегда лежит его «иудейский конт­роль». Это является также и формулой для граждан, ко­торые хотели бы знать значение понятий, не поддаю­щихся объяснению другим способом: остерегайтесь «иудейского контроля».

Следовательно, имея в виду эту цель, иудеи были сильны во всех партиях, вследствие чего, в каком бы на­правлении ни пошли выборы, иудеи выиграли бы. В Нью-Йорке всегда выигрывает иудейская партия. Избиратель­ная кампания разыгрывается как спектакль, как развле­чение для народа; ему позволяется думать и действовать, словно он действительно формирует свое собственное правительство, но выигрывают всегда только иудеи.

И если после выборов их человека или их группы людей подчинение не отдано под иудейский контроль, то вы вскоре услышите о «скандалах», «расследованиях» и «импичменте» в целях удаления того или иного нару­шающего закон официального лица. Как правило, чело­век с определенным «прошлым» оказывается самым по­слушным, но даже хороший человек может оказаться вовлеченным нередко в компрометирующие его дела.

Общеизвестно, что иудейская манипуляция кампа­ниями осуществлялась настолько квалифицированно, что независимо от того, какой кандидат избирался, было «собрано» достаточно доказательств для того, чтобы дис­кредитировать его, если его иудейским хозяевам требо­валось дискредитировать его. Организация этого состав­ляет часть полноты иудейского контроля. И, безуслов­но, американский народ был в достаточной степени на­тренирован, чтобы поднять крик против официального лица немедленно, как только первый иудейский поли­тический пес издаст предупреждающий рык.

Удивительна техника иудейского политического процесса, та готовность, с которой американский народ позволяет рассчитывать на то, что он сыграет свою роль в развитии игры, что еще более удивительно.

То, что г-н Хайлэн, теперешний мэр г. Нью-Йорка, сделал, чтобы ввести телесные наказания, едва ли ясно для непартийного исследователя. Однако тот факт, что иудеи решили «достать» его за что-нибудь, очевиден для каждой стороны. В так называемом расследовании жи­лищной проблемы, проводимом Тинтермейером, было отмечено, что люди скапливались там, где не было иудеев, в результате чего жилищная проблема в Нью-Йорке была схвачена иудеями как никогда ранее. Иудеи избе­жали подобной инквизиции.

Жертвой выбора являются неиудейские деловые дома, чьи секреты могут быть раскрыты и чьи добрые имена могут быть запятнаны под видом некоторой за­конной процедуры. Существует такое явление, как шан­таж, настолько внешне респектабельный, что он оста­ется вне подозрений.