Русская народно-бытовая медицина - Попов Г. (библиотека электронных книг .txt) 📗
При нарывах на пальцах иногда делают нечто в роде местной теплой ванны – «заваривают» его, погружая на короткое время в горячую воду (Орловск. губ.). К вскрывшимся нарывам и чирьям, кроме печеного лука, свиного сала, листьев растений и т. п. универсальных средств, прикладывают самодельные пластыри из воска и деревянного масла, серы и мыла, такой же пластырь из свиного сала, еловой смолы и воска или из смеси свиного сала, деревянного масла, мыла и воска (Ярославск., Казанск. и Орловск. гг.).
Иногда при нарывах употребляется такой пластырь: головка луку жарится в сале, сало процеживается и смешивается с ложкою сметаны, двумя ложками меду, двумя яичными белками, ложкою деревянного масла и ложкою белой муки. Из смеси делаются лепешки, которые и прикладываются к нарывам (Ярославск. г.).
В Рязанской губ., при «волосне», язвах и нарывах употребляется пластырь, состоящей из смеси, по одной ложке, деревянного, коровьего и постного масла, желтого мыла и желтого воска. В некоторых местах Вологодской губ. различают пластыри «вытяжной» и «затяжной». Первый приготовляется из льняного или коровьего масла и еловой серы, а второй – из той же серы, сахару и воску. Иногда такие пластыри бывают очень сложны и приготовляются из меду, воску, сала, мыла, подсолнечного масла, луку, деревянного масла, канифоли и тертых картошек. Все эти составные части берутся поровну, кладутся в горшок и ставятся кипеть на горлице угли (Валашовск. у. Саратовск. г.).
При костоеде, в соединены с сильной ломотой, употребляется иногда мазь из 1 фунта сала и 5 золотн. ртути. Как при свищах, так и всякого рода язвах очень нередко применение растворов карболки, сулемы (бели) и известковой воды.
Весьма распространенным средством при роже является присыпка из мела. Распространенность этого средства также обширна, как убеждение в том, что рожу нельзя «мочить». Довольно распространенным средством является также смазывание рожистого места дегтем и прикладывайте глины.
В некоторых местах при роже прикладывают траву «мокрец», обладающую способностью «вытягивать жар», в других – цветы рожи (Malva sylvestris L.), присыпают золою из журавлиного горошка (Lathyrus sylvestris L.), промывают отваром душицы, коры вяза и прикладывают серую пшеничную лепешку, замешанную на яичных белках и деревянном масле.
Бородавки смазывают острой водкой, гарью из трубки, соком табачных листьев, соком чистотела и молочайника (Euphorbia L.), а также соком осиновых дров, во время топки. Прикладывают к ним также толченый лук с солью, чеснок с деревянным маслом, тертую траву дубровку (Teucrium Chamaedris L.) и соколий перелет, толченые семена василька, мажут квасцами, толчеными с травою маслянкою (Ranunculus acris L.), и смесью толченого купороса, белил, нашатыря, камфоры и сулемы с водкой. Довольно часто также бородавки выжигаются «горючей» серой и нередко прижигаются каленым железом (Вологодск., Вятск., Костромск., Ярославск. и др. губ.).
При чрезмерном развитии грануляций («дикое мясо») прикладывается толченая крапива с солью, употребляется присыпка из толченого жженого купороса и применяется прижигание серной кислотой.
Рак, кроме сока чистотела, в некоторых местах лечат свежим соком ягод калины. Сок этот кипятится и смешивается с равным количеством меда (Ярославск. г.).
В весьма большом употреблении при ожогах, кроме тертого сырого картофеля, дрожжей, вареного конопляного, льняного и др. масел, – рыбий жир, взбитый яичный белок, смешанный с деревянным маслом, мелом или порошком квасцов. В довольно частом употреблении также мыло на тряпочке, толченые листья капусты, смешанные с яичным белком или медом. Иногда применяется мазь, составленная из пережженных квасцов и деревянного масла, при чем квасцы и масло поджариваются на сковороде до консистенции теста. Вместо такой мази обливают также обожженное место конопляным маслом и присыпают суриком. В некоторых случаях применяется сода (Вологодск., Новгородск., Орловск., Пензенск. и Саратовск. гг.).
Весьма распространенная в крестьянских семьях, как результата отсутствия чистоты, чесотка, кроме дегтя и керосина или их смеси, лечится мазями из дегтя, золы и свиного сала, дегтя с порохом, смесью пороха со сметаной, серного цвета или толченой горючей серы с сливочным и коровьим маслом, иногда с прибавлением сюда же тертого кирпича и купороса. Нередко втирают в больные места поваренную соль, мажут разведенным в воде соком чистотела, обмывают больные места отваром чемеркового корня (Veratrum album L.), а также отваром корня и листьев лопуха с гороховой соломой (Вологод. и Орловск. гг.). Из всех этих средств очень действительной считается смесь из пороха, дегтя, поваренной соли и чистотела.
Весьма часто лечение всеми этими средствами соединяется с баней, а иногда предпочтительно перед нею, с пареньем в печи, [337]) причем вместо веника иногда употребляют траву чистотел.
Для лечения экземы употребляют иногда мазь из разных частей пороха и свежих сливок, лишаи трут порошком сухого дождевика (Lycoperdon Bovista L.), мажут дрожжами, клюквенным соком, «глистяным» маслом, натирают соленым медом, только что сорванным с дерева чернильным орехом, соком репейника и девясильным корнем (Саратовск., Ярославск., и Новгородск. гг.).
Старинное средство при сифилисе – окуривание больного киноварью – нередко применяется, как мы видели это выше, и в настоящее время и иногда влечет за собою общее отравление и ведет к заболеванию соединительной оболочки глаз. Вместо киновари иногда берется и чистая, ртуть, золотник и более на каждое подкуривание. Не менее окуривания распространено внутреннее употребление сулемы. Она далеко не всегда дозируется, весьма часто соединяется с настоем сассапарили и иногда с другими лекарственными веществами, например, крепкой водкой и мышьяком. Иногда на штоф водки берется с горошину сулемы, 1/4 фун. сассапарильного корня, 1/8 фун. корня лопуха и по 10 золотников ревеня и солодкового корня. Смесь настаивается 3 дня в теплом месте, в крепко закупоренной бутылке, процеживается и употребляется, смотря по возрасту и степени болезни, от половины до одной рюмки, 2–3 раза в день. Больной должен сидеть дома, в тепле, избегать кисло-соленой пищи, горячего хлеба и меда. В других случаях на штоф водки берется один золотник сулемы, 1–2 золотника синего купороса и один золотник квасцов. Прием – утром и вечером по чашке. В случаях «застарелого» сифилиса деревенскими фармацевтами берется чайная ложка сулемы и всыпается в небольшую склянку, с 1/2 рюмкой крепкой водки. Склянка закупоривается и заминается в сырой хлеб, который садится в печь. Когда хлеб испечется, вынимают пузырек и его содержимое разводят полуштофом хлебной водки. Лекарство дают по полуложке внутрь и употребляют снаружи, для смазывания сифилитических язв (Казанск., Ярославск., Псковск., Рязанск. и Вологодск. гг.) [338]
Для лечения последних чаще всего употребляется мазь из сулемы на коровьем масле, а иногда приготовляется такая смесь: берется чайная ложка камфоры, 2 или 3 нашатыря, 2 или 3 столовых ложки селитры, одна столовая ложка венецианской яри (Cuprum aceticum), чайная ложка квасцов и две ложки голландской сажи. Смесь тщательно растирается и хранится в закупоренном сосуде, в сухом месте. При употреблении 1 ложка смеси стирается с 1 ложкой сливок и пользуется славой очень хорошего наружного противосифилитического средства (Пензенск. и Ярославск. гг.).
Из немеркуриальных способов лечения сифилиса весьма распространено лечение одной сассапарилью, так называемым «декоктом». Обыкновенная доза сассапарили – 1/4 ф. на штоф или на 1/4 ведра водки. В Череповецком у. (Новгородск. г.) трава настаивается в продолжение 12 дней и настой употребляется по стаканчику перед едой, три раза в день. Больной проводит время на печи, под тулупами и шубами, и старается как можно больше преть, чтобы болезнь «выходила потом», – в других же случаях усиленное потение больного предшествует употреблению сассапарили (Пошехонск. у. Ярославск. г.). Кислого и соленого при этом остерегаются есть до крайности и даже хлеб едят пресный, так что во все время лечения, длящееся 3–4 недели, больной и полуголоден, и полупьян. Иногда крепость настоя и величина приема стоят в зависимости от степени развития болезни. В свежих случаях берут обыкновенную дозу – 1/4 ф. травы на 1/4 вед. воды или водки, настаивают на солнце или парят, в течение суток, в печи и пьют по 3 рюмки в день, – в случаях же «застарелого» сифилиса на 1/2 вед. воды или водки берут 1 ф. травы и пьют уже чайными чашками, по 3 раза в день. Воздержание от кислого и соленого также обязательно. После лечения не едят свиного мяса, не употребляют спиртных напитков, квасу и браги (Чембарск. у. Пензенск. г.).
337
Некоторыми сотрудниками отмечается, что в то же время одежда чесоточных больных не только никогда не подвергается действию высокой t?, но и простой чистке.
338
В Балашовском у. (Саратовск. г.) знахарь Половников берет 4 шкалика острой водки, кладет 3 золотника ртути, 2 золотника «окура» и после того, как ртуть растворится, опускает в пузырек кусочек сулемы с ячменное зерно, взбалтывает и выливает смесь в бутылку с водкой. Состав этот дает пить три раза в день, по чайной ложке. Знахарка того же уезда Кашкина на четверть воды кладет золотник сулемы и фунт меду, мешает, выливает состав в горшок и, поставив в печку, кипятит его семь раз, то и дело, вынимая из печи, чтобы не убежал через край. Состав этот дает пить три раза в день, по одной ложке. Второй ее рецепт: на бутылку водки кладет 1/2 фун. медовых стручков и 1/4 золотника сулемы, затыкает бутылку пробкой, ставит в большой горшок, засыпает просом или рожью и, поставив в печь, «томит» лекарство три дня, вынимая только во время топки печи. Доза: одна рюмка пред принятием пищи. Третий рецепт Кашкиной: в полшкалика острой водки вливается 1/2 золотн. ртути и опускаются пять швейных иголок. Раствор выливается в бутылку вина и ставится на сутки в теплое место. Лекарство принимается 4 раза в день, по чайной ложке. Эти составы, кроме сифилиса, употребляются при многих других болезнях и имеют чуть ли не универсальное значение.