Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович (читать книги регистрация .txt, .fb2) 📗

Олег Шапошников

Книга Рун

1 том

Издательство “Золотое сечение” Пенза 2012 г.

— П.: Издательство “Золотое сечение” 2012. - 508 с.

ISBN 978-5-91078-185-0

978-5-91078-186-7 (1 том)

© О. Шапошников, 2012 © Издательство “Золотое сечение” 2012

ОТ АВТОРА

Перед Вами первый и второй том Книги Рун. Это не просто рассказ о Рунах, и даже не справочное пособие. В этих книгах в первую очередь изложена и показана Мировая Руническая Система. Вы можете спросить: а что дает эта система мне, обычному человеку с его повседневными задачами, хлопотами, проблемами? Все дело в том, что это Глобальная Система. Она распространяется на всё, и на глобальные мировые процессы, и на каждого конкретного человека, более того, на каждое действие этого человека. Поэтому каждый человек, абсолютно каждый, может найти в этой Системе нужное, полезное, а зачастую и жизненно необходимое для себя.

В Книге Рун представлены теоретические изыскания в области Рунической Системы и практика на основе этих изысканий, причем эта практика проверена годами. В первую очередь это подробное описание самой Рунической Системы, и как практическое применение Системы применительно к человеку — руническая диагностика и коррекция. В результате диагностики выявляются самые различные проблемы, которые могут быть у человека, а в результате коррекции человек избавляется от этих проблем. И все это делается не на основе исключительно магических методов, а на основе уже чисто научного подхода.

Есть основание считать рунологию, объектом изучения которой является Мировая Руническая Система, полноценной наукой, причем наукой всеохватывающей. И книга подтверждает это, приводя руническую философию, как цельную философскую доктрину. В Данной философии особенно нужно выделить систему развития по Руническому Кругу, которая позволяет оптимальным образом жить и развиваться как отдельному человеку, так и целым структурам, включая структуры уровня крупнейших компаний, уровня мировых Промышленных гигантов. Применительно к человеку в книге дается описание диагностики, которая позволяет выявить проблемы Человека с точки зрения развития по Руническому Кругу и предложить человеку те или иные механизмы разрешения этих проблем.

Научность рунологии особенно ярко видна на примере Периодической Рунической Системы, представленной в книге. Впервые представлен сакральный механизм, раскрывающий сами Руны, причем раскрывающий исключительно с научной точки зрения. Также в книге представлена руническая астрология как система соответствия лунного календаря и рунической системы.

И наконец, в книге представлен Рунический Грааль, как совершенной новый взгляд на человека, на цепь воплощений (инкарнаций) человека.

В заключение необходимо отметить, что изучение Рунической Системы продолжается. И в последнее время достигнуты очень серьезные успехи. Поэтому сейчас готовится материал третьего и четвертого томов Книги Рун.

С наилучшими пожеланиями к читателям Олег Шапошников

Сайт автора: http://runa-odin.org (зеркало — http://runa-odin.narod.ru)

ВСТУПЛЕНИЕ

Человек, как личность. Люди, объединенные в социальную группу (семья, род, коллектив, сообщество и так далее). Социально значимые сообщества в виде народностей, народов, населения стран, народов регионов Земного шара. Мировое сообщество в целом, как нечто глобальное. От личности до цивилизации. От некого минимума до некого максимума. При этом, минимум всегда стремиться влиться в максимум. Один раз я прочитал гениальную фразу: «Каждая капля воды стремиться воссоединиться с Океаном». Капли образуют ручейки, ручейки сливаются в речки, речки питают полноводные реки, реки несут свои воды в моря, а моря сливаются в Океан. Человек как капля, сообщества людей, как реки… Человечество как Океан… Человеческий Океан…

Мы увидели одну сторону некого мирового, глобального процесса — слияния множества элементов в некое глобальное, мировое образование. Но при этом каждый элемент обладает индивидуальностью. Человек, как индивидуум. Любая социальная и социально значимая группа, как индивидуальная ячейка определенного уровня, определенного масштаба. И при слиянии элементов в глобально е образование (что уже предопределено законами Мироздания), каждый элемент вносит в это глобальное образование свою индивидуальность, создавая индивидуальности верхнего уровня, большего масштаба, и в конечном итоге вышеуказанное глобальное образование (естественно, согласно, некой локальной точки зрения на эту глобальность). И благодаря этой индивидуальности происходит постоянное развитие глобального образования (ведь элементы в глобальном образовании постоянно обновляются — некие элементы «уходят» из глобального образования, а новые неотвратимо стремятся туда). И это также предопределено законами Мироздания. Это вторая сторона глобального процесса. Для большей эффективности этой стороны глобального процесса каждый элемент, включаясь в глобальное образование, стремится реализовать свою индивидуальность в максимально возможной форме. Если данный факт имеет место (реализация индивидуальности элемента), то налицо самореализация элемента. Каждый человек (группа, сообщество людей различного масштаба и уровня) входят в более глобальную структуру (образование) мирового сообщества с той или иной степенью самореализации, или говоря иными словами, с той или иной степенью успеха. Вот они — две стороны одного и того же процесса, обеспечивающие постоянное и гармоничное развитие этого процесса.

И, естественно, для того, чтобы добиться наибольшего успеха (максимально возможной самореализации) необходим наиболее эффективный метод, который позволяет наиболее гармонично, эффективно и полно войти в нечто более глобальное, и при этом наиболее полно и эффективно раскрыть (реализовать) свою индивидуальность (достичь успеха). Если говорить о человеке, о человеческих группах, структурах, сообществах, то таких методов на сегодняшний день очень много. Написано много умных книг, сказано много правильных и верных слов, выдвинуто много гениальных идей. Но… Но постоянно возникают мировые кризисы, локальные и мировые конфликты, малые, большие и глобальные проблемы. Да что там глобальные… Мы с человеческой личностью и развитием этой личности разобраться не можем…

В чем же дело? Неужели огромная армия психологов, философов, аналитиков, экономистов, политологов не может создать более-менее эффективный метод (учение, науку) существования мирового сообщества на всех его уровнях (от человека как личности, до самого мирового сообщества)? Создана же математика, физика, химия, биология. Все дело в том, что эти науки так и называются — естественными науками, естествознанием. Происхождение естественных наук связано с применением натурализма к научным исследованиям. Принципы натурализма требуют изучать и использовать законы природы, не привнося в них законы, вводимые человеком, то есть, исключая произвол человеческой воли. Представьте, чтобы было, если бы химический элемент с теми или иными свойствами был бы не открыт, а кем-то придуман, и уже потом его бы стали «искать», пытаться синтезировать. А под этот несуществующий химический элемент уже были бы созданы технологии его применения. Мало того, в самом ужасном виде, были бы построены заводы, которые уже готовы начать производство продукции из этого элемента. Да это же бред! Конечно бред. Но зачастую в человеческом обществе методы и процессы, основанные на этих методах, создаются именно так, внося хаос, создавая проблемы, инициируя кризисы. Идея. Революция. И…

И известная фраза: «Хотели как лучше, получили как всегда». Под словом «революция» подразумевается не некая глобальная революция, государственный переворот, и так далее. Это некий глобальный процесс. А ЛЮБОЙ глобальный процесс НЕ МОЖЕТ ПРОИСХОДИТЬ НЕЕСТЕСТВЕННЫМ путем. Это еще один закон Мироздания — проявление глобальности. Нравится это кому-то или нет… Нет, речь сейчас идет об огромном количестве маленьких, даже очень маленьких революций. И каждая такая революция МОЖЕТ ПРОИСХОДИТЬ НЕЕСТЕСТВЕННЫМ путем. Опять же закон Мироздания — проявление индивидуальности. Пример: Представьте, что кто-то привез в город огромный железнодорожный состав с дурно пахнущим мусором, и стал его разгружать и вывозить этот мусор на городские улицы. Гомерический хохот. Естественно, это произойти не может. Но ведь многие жители города как индивидуально, так и малыми и большими группами сорят в неположенных местах, создают стихийные свалки… В конечном итоге количество мусора на всех стихийных, незаконных свалках может в несколько раз, а то и в десятки раз, превышать количество мусора в мифическом мусорном составе. Да и мусор на улицах города (хотя и регулярно убирается) сопоставим с количеством мусора вышеуказанного состава.