Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Пять бесед в москве - Попов Роман Иванович (онлайн книги бесплатно полные TXT) 📗

Пять бесед в москве - Попов Роман Иванович (онлайн книги бесплатно полные TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Пять бесед в москве - Попов Роман Иванович (онлайн книги бесплатно полные TXT) 📗. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Пять бесед в москве
Дата добавления:
18 март 2020
Количество просмотров:
151
Читать онлайн
Пять бесед в москве - Попов Роман Иванович (онлайн книги бесплатно полные TXT) 📗
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Пять бесед в москве - Попов Роман Иванович (онлайн книги бесплатно полные TXT) 📗 краткое содержание

Пять бесед в москве - Попов Роман Иванович (онлайн книги бесплатно полные TXT) 📗 - описание и краткое содержание, автор Попов Роман Иванович, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки online-knigi.org
«Вы откроете удивительный мир медитации в её изначальном мистическом понимании. Где разрешается глобальная цель человеческой жизни и открывается новый мир необычных возможностей»…

Пять бесед в москве читать онлайн бесплатно

Пять бесед в москве - читать книгу онлайн бесплатно, автор Попов Роман Иванович
Назад 1 2 3 4 5 ... 45 Вперед
Перейти на страницу:

Р.И. Попов. ПЯТЬ БЕСЕД В МОСКВЕ

ДНЕВНИК УЧЕНИКА.

 Попов Р.И. один из удивительных и необычных людей нашего времени. Все свое время он посвящает изучению древней эзотерической науки - медитации, в ее мистическом значении. Он и его ученики проводят детальное и основательное изучение всех доступных форм трансформации.

Постоянный поиск и экспериментирование проводятся в настоящее время. Происходит апробация и открытие неизученных практик. Многие уже мертвые и заросшие древностью методы оживают в "их руках" заново, Они продолжают цепь людей не подпадающих в понятие, как сказал Г.Гурджиев о людях: "странных существ для переваривания пищи".

Эта стенограмма бесед не является полной, т.к. изъяты некоторые истории из личной жизни Учителя и материалы особого эзотерического толкования.

Предисловие.

7 апреля 1996 года в связи со странным стечением обстоятельств мы собрались. Мы - люди разных "школ", которые по нескольку лет изучали и практиковали разные направления современного и древнего эзотеризма. И это все с одной стороны, принесло различные и многочисленные результаты, позволив нам быть достаточно разносторонними и объективными в своем опыте, с другой стороны - создало разрозненный хаос, когда множество выверенных и прекрасных вещей не могут быть использованы в силу отсутствия системы.

И наши усилия в поиске наконец-таки увенчались успехом. И вот произошла встреча, которая должна была произойти. Впервые мы увидели подлинность, когда знания, которые к нам приходили присутствуют в живом человеке.

"Пять бесед в Москве" - это первая наша встреча, это прекрасные наполненные любовью и блаженством вечера.

Учитель говорит языком, намеренно грубым, нарочито "крестьянским", с использованием логических противоречий, дабы отразить пространство и аб­сурдность смысла происходящего. Потому что слова, как мы считаем, не играют большой роли в познании, а лишь занимают необходимое и нужное им место. Суть же нашего общения заключалась в обращении бытия к бытию, где более сильное бытие, бытие Учителя, воздействует на наше бытие, позволяя нам получать посвящение непосредственно. В результате чего мы получили способность понимания разнообразной доступной нам информации и умение применять свои знания на практике.

"Дневник ученика" был составлен в 1993 году одним из учеников. Каждая сутра в нем предназначена для отдельного размышления. Дневник был составлен из столь многих фрагментов, что позволит в сложной ситуации найти необходимый совет.

Совершенное не нуждается ни в чем. И наш Учитель лично не заинтересован в передаче знания. Но понимая необходимость и нужность того, что мы испытали, мы, слушатели, получившие это знание, преподносим в дар вам эту книгу.

Посвящение от автора:

С любовью и бесконечной благодарностью я посвящаю эту книгу моим родителям, стойко пережившим период моей юношеской неординарности.

Книга I.

День I. Люди уже стали умнее!

Три источника силы. Фиксация. Дар. Где Будда нашёл 81000 наставлений? Высшие вибрации нас разрушают. Ошибки целителей. Эволюционный переход к сознательному знанию. Совершенствование чувственных существ. Бытиё. «Ядро» и «периферия». Земной и «космический»циклы совершенствования

Как вы считаете, мы живем в мире, где сильный побеждает?... Или уже в каком-то мире, где сила не имеет никакого значения?

Сегодня мы разберем один из самых важных принципов. Мир устроен по­добно мозаике, как иерархия: сильный всегда съедает слабого. Сильное жи­вотное всегда пожирает слабое животное. Сильный духом человек всегда по­рабощает слабого духом человека. Возвышенный человек или продвинутый по­рабощает своих учеников. Маг также воздействует на что-то. Мы живем не в спонтанном мире, мы живем в агрессивном мире.

Именно с этого момента я хочу начать говорить о знании. Знание имеет очень широкий диапазон, но само по себе оно не имеет никакого значения. Имеет значение его применение в жизни. В жизни мы его можем применять только одним способом - научиться воздействовать на мир или на кого-то, или научиться избегать этого воздействия. Люди очень давно стремились найти "ключи" и способы соединиться с чем-то, что поставило бы их впереди всех и научило бы побеждать.

Были и до сих пор осуществляются разные попытки каким-то образом приблизиться к силе. Самый низкий уровень в освоении энергетической мощи, так называемое, позднее учение в оккультизме - ментализм. Ментализм говорит о том, что если мы разовьем образ или концентрацию то мы можем влиять на мир или влиять на людей. На этом принципе основаны все магические способы воздействия.

Тибетская магия, тантрические ее основы базируются на использовании силы мысли, силы концентрации. Это очень слабый уровень, это очень низкий уровень. Очень большая глупость заниматься этим. Существует другой уро­вень работы с энергиями и воздействиями - воздействия с использованием силовых полей, когда человек может переходить в другие качественные состояния сознания, измененные. Тем самым он получает доступ к энергии, ранее как бы закрытой для него. И используя эту энергию, он может свои мысли, желания претворить в жизнь или воздействовать на кого-то. Это более высокий уровень.

Между этим есть огромная разница. Человек, Который "берет" мысль - абсолютно слабый, он совершенно ничего не может по сравнению с человеком, который "берет" во власть энергетические качества, энергетические пространства. Это отдельная тема. И далее, воздействия - воздействия "просвет­ления". Это воздействие бытия на бытие, когда собственно воздействия не происходит. Вот этот третий уровень я абстрактно называю "силой", то есть - это источник силы. Все остальные направления лишь очень отдаленные от­голоски, аспекты этого. Поэтому сегодня мы поговорим о силе, как она при­ходит к человеку, что это такое и что с ней делать. Когда мне было лет, наверное, двенадцать или одиннадцать, я посетил Арвидаса Сабониса - это лучший центровой Европы, может быть знали раньше. Он жил в Прибалтике и когда я уходил от него он сказал: "Ты странный парень." Я говорю: "Да нет, я нормальный..." Он говорит: "Нет, нет - ты странный парень!"

А теперь отвлечемся, а потом я вам скажу, зачем я это сказал. Все, чего добивались люди в жизни, будь то люди искусства, люди живописи, люди науки, люди бизнеса, люди спорта - это все результат силы. силы. которую они не замечают, но которая сделала их таковыми. И поэтому я решил начать сегодня с силы, а не с бессмысленных аргументаций. Сила всегда стучится в двери к человеку. Она всегда ждет. Мы не знаем силу лишь потому, что не обладаем вниманием и фиксацией.

Например, вы, вдруг начинаете ощущать перед каким-либо делом, перед каким-либо действием. Например, я иду покупать билет на вокзал, вдруг, начинаю "ощущать" как бы абсолютную уверенность в том, что я куплю этот билет несмотря на то, что билетов в кассе нет. Я подхожу к кассе и поку­паю билет. То же самое вы можете "ощущать" когда что-то делаете и вдруг у вас возникает какая-то непоколебимая уверенность, непонятно откуда - и это получается, непонятно почему. Или в тот момент, когда сила все-таки находит контакт с вами, вдруг у вас что-то начинает получаться. Непонятно почему. Вдруг вы получаете то, что хотите и вы никогда не фиксируете это состояние в тот момент, когда начинается это.

Назад 1 2 3 4 5 ... 45 Вперед
Перейти на страницу:

Попов Роман Иванович читать все книги автора по порядку

Попов Роман Иванович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Пять бесед в москве отзывы

Отзывы читателей о книге Пять бесед в москве, автор: Попов Роман Иванович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*