Карма женщины, карма мужчины. Часть 2 - Ваганова Людмила Владимировна "Эль Тат" (читать книги онлайн полные версии .TXT) 📗

Эль Тат

Карма женщины, карма мужчины

Часть 2

Предисловие

Вторая часть книги, об особенностях кармического предназначения мужчины и женщины, основана на ее первой части. В ней читатель мог познакомиться с мифом об Осирисе и Исиде, созданном в Древнем Египте. Миф рассказывает о девяти богах, детях Великого Бога Ра, пришедших на Землю после того, как погибла цивилизация атлантов. Пять богов и четыре богини по сей день живут в земных людях.

Есть женщины-Исиды, они добры, заботливы, их главная жизненная задача — благополучие семьи, именно от этого зависит их счастье.

Женщина-Хатор энергична, самостоятельна и эмоциональна. Главное в ее жизни — встретить свою любовь. Без нее она теряет женственность, привлекательность, здоровье.

Маат абсолютно необходимо, чтобы все в ее жизни имело порядок.

Нефтида в основном заботится только о себе. Это сама Природа! Наивна, непосредственна, мила, она должна обязательно научиться заботиться о других людях, научиться любить близкого человека, забывая себя.

Впрочем, у женщины любого архетипа есть свои проблемы, решая которые она преодолевает карму и находит свое счастье. Но у всех без исключения женщин есть одна большая женская задача — любовь! В разных формах, в разных вариантах суметь принести в мир энергию любви, благости, мягкости, женственности. Мир не должен быть жестоким! Только женщина может уравновесить мужскую жесткость, твердость, стремительность.

Мужской архетип Осириса — это открытость, энергия, напор, его главная задача — сделать свое важное дело. Он — строитель жизни в самом широком смысле этого слова.

Гор во многом похож на Осириса, ведь по мифу Осирис— его отец. Но все, что делает Гор, служит задаче построения его личности. Гор — продолжатель дела своего отца в условиях, когда зло в обличии дяди Сета разрушает все, построенное отцом. Задача Гора — стать личностью, достойной Осириса, и, свергнув Сета, восстановить в мире Добро и созидательность.

Анубис — мужчина тонкой организации души; это поэты и художники, врачи и учителя. Главная задача Анубиса — гармония души и тела человека.

Тот — философ, он никуда не торопится, все делает основательно, на века. Чем бы он ни занимался в жизни: наукой, строительством или выращиванием хлеба, — он будет счастлив, если будет чувствовать себя на своем месте.

Сет — воплощенное зло мира. Его главная задача — разрушать. Он является инструментом кармы, он заставляет каждого из нас постоянно делать выбор между добром и злом. В определенном смысле Сет живет в каждом из нас.

Таковы основные архетипы живущих на земле людей.

Вторая часть книги показывает, как взаимодействуют все архетипы друг с другом. Вы сможете понять, почему что-то не ладится в вашей семье, почему вам так сложно встретить человека, который стал бы для вас «второй половинкой».

Чтобы исправить ошибки, необходимо сначала понять, кто вы такой (или такая), энергии какого архетипа в основном наполняют вас. После этого вы непременно сможете понять и того, кто должен быть рядом с вами.

Глава 1

Мифологическая совместимость

Всегда выбирает женщина

Мужчине, как мы выяснили в первой части книги, гораздо больше присуща импульсивность в проявлении желаний, чем женщине. Даже мужчина-Анубис не знает, откуда и как появляются его внезапные желания. Даже женщина-Хатор способна осознать, почему она выходит замуж именно за этого мужчину.

Существует понятие женского и мужского типа возбуждения. Мужской связан с энергиями нижних центров (чакр) организма человека и преимущественно с красным цветом. Это изначальные жизненные энергии, они имеют наиболее низкие, грубые вибрации. Так же как и красный цвет имеет низкую частоту электромагнитной волны видимой части спектра.

Низкие вибрации не значит плохие. Гармонию составляет полный спектр. Без красного не будет гармонии цвета. Без нижних центров невозможна земная жизнь, невозможно существование здорового, сильного тела. Данный тип возбуждения и позволяет мужчине справляться со своей мужской ролью, реализовывать свою карму активного действия и строительства.

Считается, что женскому типу возбуждения соответствует энергия сердечной чакры Анахаты. А это прежде всего эмоции. Анахате соответствует изумрудный цвет. Но «сердечность» женщины — это скорее иллюзия, поскольку истинным цветом женского возбуждения является противоположная крайность видимого спектра — фиолетовый цвет. Фиолетовый можно получить смешением двух цветов: красного и синего. Интересно, что красный — самый горячий цвет, синий — самый холодный. Фиолетовый считается со времен французских королей самым загадочным цветом. Один восточный поэт писал:

Если энергия красного цвета становится ведущей в жизни человека, это чревато раздражением и агрессией. Если же фиолетовый или сиреневый становится главным, человек отрывается от действительности, он живет в мире грез, он ни на что не способен в жизни, он уходит от решения проблем, старается переложить их на плечи других. Крайности никогда не сулят ничего хорошего.

В западной культуре продолжает жить традиция, по которой мужчина делает предложение женщине, а женщина принимает решение, согласиться с этим предложением или отвергнуть его. Вроде бы по энергиям все правильно: женщина пассивна, она занята самой собой, своим совершенством и только ждет того мужчину, который бы сразил ее сердце; мужчина активен, он отыскивает среди всех женщин на свете свою единственную и бросает к ее ногам свое сердце. И тут оказывается, что она ждала вовсе не его… Но согласилась на его предложение, околдованная его страстностью. Может быть и так. Но она может и не выбрать его.

Не секрет, что часто у девушки бывает несколько поклонников. Молодые люди общаются как друзья, пока кто-то из юношей не решит, что у него гораздо больше прав на «принцессу». А что позволяет ему сделать такой вывод? Либо его собственная страсть, либо поведение «принцессы».

Одна девушка рассказывала, что в нее были влюблены два молодых человека. Все трое учились в одном вузе. После студенческих дискотек и вечеров мальчики всегда вдвоем провожали девушку. Один из них был крепкого телосложения, спортивен, остроумен, имел симпатичную «мордашку» и открытый взгляд — чем не Осирис? Другой был высок, худощав, имел черные бусины глаз, взгляд исподлобья и напряженную сутуловатую фигуру — скорее всего, Анубис. Девушке больше нравился Осирис.

И вот однажды Анубис, оставшись наедине с приятной ему особой, начал размышлять вслух: «Да, Осирис красив, спортивен, умен. Я знаю, ты выберешь его… А я всегда буду неудачником». У нее сжалось сердце от жалости. И они поженились.

Осирис вздохнул, сжал зубы — отбивать девчонку у друга не в его стиле, ведь она уже сделала свой выбор. Прожив пятнадать лет вместе, непрестанно ругаясь и упрекая друг друга во всех смертных грехах, молодые люди развелись, долго и скандально деля совместно нажитое.

Можно подумать: вот несчастная девочка, поплатилась за сердобольность… На самом деле она хотела властвовать, и ей показалось, что из такого «безнадежно влюбленного Анубиса она всю жизнь сможет «вить веревки» и быть счастливой. А что он? Да, в общем-то, он и не был влюблён. Комплекс неполноценности. А тут такая красивая девушка… Конечно, она не для него, конечно, он понимал, что его пожалела, за это и упрекал ее потом: «Ведь ты меня не любила…» Но тогда было чертовски приятно увести ее у Осириса.

Теперь они все понимают и, дай Бог, еще построят свое счастье. Но у них уже вырос сын, его душа исковеркана, он не верит, что люди могут любить друг друга, поскольку все свое детство он замирал в ожидании очередной ссоры недовольных родителей. Ах, если бы она тогда была чуть-чуть умнее, если бы лучше понимала себя и других!