Садхана: Путь к Богу - де Мелло Энтони (читать книги онлайн бесплатно серию книг TXT) 📗
Когда это произойдет, вы поймете, что время, потраченное на эти упражнения, в действительности было потрачено с пользой.
Выполняя данные упражнения в группе, вы заметите, как люди, присутствующие на ваших занятиях, исполняются любви. В наше время, чтобы достичь взаимопонимания в семьях и различных религиозных сообществах, организуют групповые встречи и налаживают диалог между людьми. Подобная практика заслуживает всяческих похвал. Еще один путь к взаимопониманию — групповое созерцание. Ежедневно участники группы садятся в круг и безмолвствуют в течение получаса. Важно, чтобы безмолвие было не только внешним, — ни единого движения, никаких разговоров, никакой суеты, — но также и внутренним. Такое безмолвие достигается с помощью упражнений, описанных ранее.
Один женатый мужчина сказал мне, что он и его супруга каждое утро садятся друг против друга с закрытыми глазами и посвящают час созерцанию. В результате они переживают такое любовное сердечное единение, какого не знали прежде, даже в самый романтический период своих отношений. Я должен добавить: эти двое достигли наивысшего мастерства в искусстве успокоения ума.
Священник, который в составе группы из сорока ранее незнакомых друг с другом священнослужителей участвовал под моим руководством в тридцатидневном паломничестве, признался, что он никогда ранее не переживал такого духовного единения, как в эти дни. Дело в том, что в течение всего паломничества мы по вечерам посвящали сорок пять минут совместному безмолвному созерцанию.
Безмолвие объединяет людей. Слова же зачастую только препятствуют общению! Мастер дзэн рассказывал мне, что он вместе со своими учениками практикует групповое безмолвное созерцание в зале. С какой целью? Это кратчайший путь к тому, чтобы восемьдесят совершенно разных людей ощутили глубокое духовное единение друг с другом.
Вы быстрее добьетесь успеха, если будете выполнять данные упражнения в группе. Важно, чтобы все члены группы принимали активное участие в совместной работе. Леность кого-либо одного будет мешать всем остальным, и, наоборот, самоотверженные усилия каждого благотворно повлияют на групповой процесс в целом. Очень многие говорили мне, насколько групповое созерцание эффективнее индивидуальной практики.
Конечно, это не универсальное правило, однако меня поразил следующий факт: если кто-то из учеников в буддийском монастыре, который я посещал, сталкивался с трудностями, наш наставник предлагал ему сесть рядом — и это непременно помогало!
Может быть, дело в неосознаваемом контакте, который возникает, когда люди совместно достигают глубокого безмолвия? Или же в процессе коллективной практики возникают некие благотворные физические и духовные вибрации? По крайней мере, такова теория нашего буддийского наставника. И еще он настоятельно рекомендовал практиковать созерцание, по возможности, в одном и том же месте, поскольку в этом случае благотворные вибрации сохраняются очень долго.
Отведите для занятий определенный угол вашей комнаты или же практикуйте созерцание в каком-либо «святом» месте, используемом для молитвы многими людьми.
Независимо от того, насколько верна теория вибраций, я, исходя из собственного опыта, а также из опыта многих других людей, утверждаю, что практиковать созерцание в «намеленных» местах действительно имеет смысл.
Я часто предлагаю избирать в качестве объекта созерцания телесные ощущения, процесс дыхания или звуки. Что наиболее предпочтительно? Полагаю, сосредоточение на телесных ощущениях имеет определенные преимущества как духовного, так и психологического характера.
Тело и психика пребывают в теснейшей связи. Вред, причиненный телу, отрицательно сказывается на психике. И точно так же любое улучшение в состоянии тела благотворно влияет на психические процессы. По мере того как вы осознаете свое тело, оно в буквальном смысле оживает; появляются все новые и новые ощущения, происходит разрядка физического и эмоционального напряжения.
Я знаю людей, которые с помощью регулярной практики осознания собственного тела избавились от невротических страхов и излечились от таких психосоматических заболеваний, как астма и мигрень.
Иногда эта практика стимулирует подсознание. В такие моменты вас переполняют подавляемые обычно эмоции (в первую очередь, гнев и сексуальные переживания) и образы, порождаемые вашим воображением. Подобный опыт не опасен, конечно, при условии, что вы сосредоточены на упражнении, а не на эмоциях. Кроме того, повторю то, что уже говорил ранее: если у вас нет компетентного наставника, практика осознания дыхания не должна быть длительной.
Итак, если вы намерены систематически практиковать описанные выше упражнения, я рекомендую следующее: вначале в течение нескольких минут осознавайте собственное дыхание и звуки вокруг, после этого переходите к осознанию своих ощущений в различных частях тела и затем, пребывая в глубоком покое, сосредоточьтесь на ощущении тела как единого целого. Обнаружив, что вам более не удается сосредоточиваться на теле как целом, снова переходите к осознанию ощущений, возникающих в различных его частях. В духовном плане такая практика поможет вам раскрыть свое мистическое сердце для Бога, вдобавок она окажет благотворное воздействие на ваши тело и психику.
И последнее напутствие. Вероятно, радость и умиротворение, которые, как я обещал, вы обретете, посвятив себя этим упражнениям, — отнюдь не те чувства, которые вы испытываете постоянно. Вначале, по сравнению с обычными вашими переживаниями, они будут едва уловимы. Следует предупредить вас об этом заранее, иначе вы, вероятно, даже не заметите их.
Если сказать ребенку, что пиво вкусное, он, отхлебнув из пивного бокала, будет разочарован. Для него вкусное — значит сладкое. Ему сказали, что пиво вкусное, но его представление о вкусном ограничено сладким. Приступая к практике созерцания, не ограничивайте себя прежними, привычными представлениями. Откройтесь для неизведанных переживаний, приготовьтесь ощутить абсолютно новый вкус.
Воображение
В глубинах нашего воображения сокрыт некий источник энергии. Прежде чем мы познакомимся с тем, как использовать воображение в созерцании, я хочу, чтобы вы исследовали этот таинственный источник.
Закройте глаза. Примите расслабленную позу. Успокойте свой ум с помощью одного из упражнений на осознание. Когда мы работаем с воображением, важно, чтобы ум был спокоен, безмолвен и умиротворен…
Теперь вообразите место, где в прошлом вы были поистине счастливы… мысленно вернитесь туда, вспомните подробности… задействуйте все органы чувств — прислушивайтесь к звукам… прикасайтесь… ощутите запах… вкус… Пусть ваши переживания будут настолько яркими и явными, насколько это вообще возможно… Вы заново переживаете счастливое событие…
Что вы делаете?.. Что вы чувствуете?..
Побудьте там, и тогда пять минут и затем возвращайтесь в настоящее, сюда, в эту комнату, в которой мы сейчас находимся… откройте глаза и посмотрите вокруг, осознайте окружающую обстановку… обратите особое внимание на чувства, которые вы испытываете сейчас… Будьте здесь и сейчас в течение трех минут…
И снова вернитесь в там и тогда — в то место, где вы только что были в воображении… что вы чувствуете? что изменилось?..
Вернитесь в здесь и сейчас — в эту комнату… переместитесь туда и обратно несколько раз. Обращайте внимание на любые изменения в своих переживаниях…
