Чань-Ми-Гун Цигун - Роттер Михаил (читать лучшие читаемые книги .TXT) 📗
• Заниматься во время грозы (удар грома может сильно напугать человека, находящегося в состоянии Цигун).
• Заниматься в темном сыром помещении.
• Заниматься на сквозняке.
• Заниматься в мокрой (в т. ч. от пота) одежде и/или обуви.
• Выходить мокрым на ветер.
• Обсыхать мокрым (например, после выхода из моря) на солнце.
• Мыться холодной водой, будучи распаренным (теплой – можно).
• Надевать горячую одежду (которая долго лежала насолнце).
• Спать при включенном свете.
• Во время занятий Ян-Ци будет возрастать, а вместе с ней будет возрастать и потенция. В этом случае не желательно злоупотреблять половой жизнью. Кроме того, по традиции не рекомендуется заниматься сексом 100 дней с момента начала занятий. Это так называемое время закладки фундамента.
• Заниматься сексом с 23.00 до 1.00.
В наиболее общей форме суть большей части этих рекомендаций может быть сформулирована примерно так: заниматься так, чтобы это было удобно (сухо, тепло, спокойно и пр.) и все действия были как можно более естественными и не причиняли никаких неудобств (жара, холод, шум, сырость и пр.).
Все это позволяет не отвлекаться от занятий, делать их более продуктивными и безопасными, быстрее входить в состояние Цигун.
Кроме этих достаточно простых и ясных рекомендаций приведем еще несколько традиционных определений. Несмотря на свою кажущуюся фрагментарность, неконкретность и расплывчатость, эти высказывания воплощают мудрость поколений мастеров Цигун и являются рекомендациями для определенных этапов практики.
Вот они:
1. «Чтобы обрести Ци и иметь результаты, надо иметь правильное учение и приложить усилия».
2. «Вращение колеса учения». Означает, что внутренняя Ци направляется умом по нужному пути, подчиняясь при этом обязательным законам. Также имеется в виду круговорот энергии между человеком и космосом.
3. «Во внутреннем главное – покой, а во внешнем – движение». «Покой помогает порождать и питать, движение помогает выращивать и укреплять». Для практики Чань-Ми-Гун внутреннее – это тело и органы, внешнее – это Вселенная.
4. Достижение внутреннего покоя в Чань-Ми-Гун требует расслабления, которое, начинаясь с центра мудрости и тайного места, распространяется на все тело. Далее внутренний покой переходит во внешнее движение (от позвоночника ко всему телу и далее до безграничности Вселенной). Потом через легкое, мягкое, медленное округлое движение происходит возврат к покою. Таким образом достигается сочетание внешнего и внутреннего, приведение их в гармонию.
5. Состояние Цигун. Это особое, измененное состояние сознания (не бодрствование и не сон), полезное для тела и ума. Мастер Фэн уподобляет это сну ребенка, который, однажды заснув, спит, не обращая внимания на происходящее вокруг (дети именно потому так хорошо спят, что у них мало мыслей).
6. «Сознание собрано в одном месте и не рассеивается». Иначе говоря, это степень глубины сосредоточения. Иногда указывает на уровень подготовки ума.
7. «Долго поддерживая Ци в Ци, закалишь алмазное тело». В Чань-Ми-Гун в практике «Соединение Инь и Ян» есть упражнение «Ци в Ци», которое требует движения Ци между макушкой и тайным местом. Практикуя прилежно этот метод, можно закалить крепкое и здоровое тело.
8. «Истинный человек дышит пятками». Слова «истинный человек» указывают на овладевшего Цигун. Дыхание, доходящее до самых пяток, представляет собой образ, отражающий длительность и глубину дыхания, проникновение энергии по всему телу.
9. «Задернуть занавески». В даосской практике это означает, что нужно слегка прикрыть глаза, так, чтобы через полуприкрытые веки свет мог проникать внутрь. При этом внутренним взором можно смотреть внутрь тела (на позвоночник, костный мозг во всем теле, в низ живота…) или вдаль (созерцать корень Земли или Неба…).
10. «Внутреннее зрение». В Чань-Ми-Гун это означает, что практикующий может «разделить» глазное яблоко на переднее и заднее полушария, каждое из которых имеет зрачок. Занимаясь с открытыми глазами и глядя вовне, мы используем зрачок переднего полушария, практикуя с закрытыми – заднего.
Базовый Цигун
Строение и функции позвоночного столба
При выполнении базового Цигун основная часть движений приходится на позвоночный столб, колебания которого приводят в движение все тело. Для того чтобы лучше осознать, насколько это важно для сохранения и восстановления здоровья, полезно знать строение и функции позвоночника.
Позвоночный столб вместе с нервно-мышечной системой и системой кровообращения – это единая функциональная система, выполняющая роль регулятора функций внутренних органов и периферических нервов организма.
Позвоночник является основой человеческого скелета и несет на себе тяжесть тела, а также придает ему форму. К позвоночнику прикрепляются мощные соединительнотканные тяжи, связки, а также большие и маленькие мускулы, предназначенные для удержания тела человека в вертикальном положении, а всех жизненно важных органов – на своих местах.
К 60–70 годам у многих людей позвоночный столб как бы «усыхает» и становится короче. Некоторые люди к старости сгибаются (такая сгорбленная поза называется «позой Вольтера»). Одна из основных гипотез старения связана именно с этим «усыханием». Так, количество нервных волокон, которые обеспечивают нормальную жизнедеятельность внутренних органов и тканей благодаря постоянной электрической стимуляции со стороны боковых отделов спинного мозга, уменьшается на протяжении жизни на 60000 единиц. При этом также уменьшается количество электрических импульсов, идущих к органам и тканям, замедляются процессы обмена и человек стареет.
Позвоночный столб человека состоит из 34 позвонков: 7 шейных; 12 грудных; 5 поясничных; 5 крестцовых; 5 копчиковых.
Каждый позвонок состоит из тела позвонка, тонкой дуги и 7 отростков: парные верхние и нижние суставные, парные поперечные, одиночный остистый отросток. Тело позвонка имеет губчатое строение, верхняя и нижняя поверхности испещрены мелкими отверстиями. После завершения периода роста верхняя и нижняя поверхности тела позвонка обрамляются кольцевым компактным лимбом, к которому прикрепляются волокна фиброзного кольца межпозвонкового диска.
Позвоночный столб состоит из двух костных систем, различных с архитектонической точки зрения: последовательно расположенных тел позвонков и межпозвонковых дисков, несущих статическую и опорную функции, и заднего крестовидного свода (две перекрещивающиеся дуги: одна продольная, состоящая из нанизанных ножек дуг позвонков и суставных отростков, другая – поперечная, являющаяся результатом наложения одной на другую позвоночных пластинок и подкрепленная по средней линии остистыми отростками), несущего динамическую функцию, которая обеспечивается сухожильным аппаратом и мышцами, соединяющими между собой дуги крестовидных сводов.
Нагрузки, действующие на различные сегменты позвоночного столба, возрастают по направлению сверху вниз и достигают наибольшей величины на уровне его нижних отделов. Поэтому позвонки различных отделов позвоночника имеют разную форму.
Позвоночный столб (columna vertebralis)
А – вид спереди; Б – вид сзади; В – вид сбоку.
1 – шейный отдел (vertebrae cervicales);
2 – грудной отдел (vertebrae thoracicae);
3 – поясничный отдел (vertebrae lumbales);
4 – крестец (os sacrum);
5 – копчик (os coccyx).
Межпозвонковые диски состоят из хрящевых пластинок, покрывающих их сверху и снизу, фиброзного кольца и студенистого ядра. Хрящевые замыкательные пластинки защищают губчатое вещество тел позвонков от чрезмерного давления, а также исполняют роль посредника в обмене жидкостей между телами позвонков и межпозвонковыми дисками.
