История спиритизма. Исследование духовного мира - Дойл Артур Игнатиус Конан (библиотека книг бесплатно без регистрации .txt) 📗
Можно было добавить еще детальное описание сеансов, но мы приведем лишь цитату из отчета А. Бутлерова о его лондонском исследовании способностей миссис Дженкин (журнал «Спиритуалист» опубликовал этот отчет в номере от 4 февраля 1876 года):
«Мне посчастливилось побывать на сеансах миссис Дженкин. Мое заключение таково: природа явлений, которые вызывает медиум, объективна и убедительна. Этот вывод отвергает искусственное происхождение указанных явлений, а именно отрицает двигательные эффекты анатомического свойства, чревовещание или другие причины; и я верю, что мое заключение будет принято во внимание каждым порядочным и мыслящим скептиком».
В 1881 году господин Дженкин скончался, и вдова осталась с двумя сыновьями. Яркие медиумические способности стали проявляться у мальчиков с раннего возраста.
Еще в 1876 году к сестре в Англию приехала миссис Фокс-Кейн. В семье Дженкинов Маргарет прожила несколько лет, до тех пор пока не произошла ссора. Резко ухудшились отношения между двумя младшими сестрами и Леа – как будто черная кошка пробежала между ними. Возможно, пристрастие старшей сестры к алкоголю стало причиной того, что ее эмоции вышли из-под контроля. По той же причине несколько спиритов стали энергично требовать, чтобы детей Кейт забрали у матери, и такое вмешательство в личную жизнь вызвало бурю возмущения со стороны обеих сестер.
Наставники католической церкви решили воздействовать на Маргарет: они внушили ей, что ее дар есть проявление дьявольских сил. По ее словам, влияние на нее оказывал кардинал Менинг, однако к этой информации не относились серьезно. Под давлением указанных обстоятельств Маргарет решилась на рискованное и даже безрассудное дело. Перед тем как уехать из Лондона, она послала в газету «Нью-Йорк геральд» статью, где изобличала спиритическое Учение и заявляла, что «стук составляет незначительную часть больших событий, которые требуют самого пристального внимания». Уже в Нью-Йорке Маргарет сказала, что за эту сенсационную статью ей заплатили. В любом случае она признала, что стук создавала сама и что фальсификация возможна.
Основные события, которые стали для деятельной прессы превосходной добычей, произошли в августе и сентябре 1888 года. А в октябре у Кейт созрело решение объединить усилия с Маргарет. Напомним, что в действительности поссорились Кейт и Леа, ведь именно старшая сестра захотела отобрать детей под тем предлогом, что Кейт плохо влияет на своих сыновей. Сама по себе Кейт не горела желанием отомстить и даже решила покончить с выступлениями – как публичными, так и закрытыми. Однако она приняла сторону Маргарет в ее борьбе против Леа.
Когда на выступлении в мюзик-холле Маргарет отрекалась и публично разоблачала спиритические явления, Леа присутствовала в зале и за все время не произнесла ни слова. Ее молчание можно было понимать так, что с выводами сестры она солидарна. Но даже если она действительно была согласна, то очень скоро раскаялась в этом. 17 ноября (меньше чем через месяц) Леа напишет письмо в Лондон:
«Я была настолько поражена выступлением Мэгги и тем, как она разоблачала спиритизм, что долгое время никому не могла рассказать об этом. Устроитель выступления арендовал зал в Музыкальной академии – самый вместительный в Нью-Йорке; помещение было битком набито публикой. Выручка составила полторы тысячи долларов чистыми…» [25]
Из письма можно судить, что Маргарет была материально заинтересована. Между тем вскорости она поняла, что на разоблачениях много не заработает, а если платят мало или вообще не платят, то нет и смысла лгать. Это ли стало причиной или что-то другое, а может, просто совесть замучила, но она призналась в том, что из корыстных побуждений обманула общественность. Спустя год после сенсационного заявления Маргарет дала интервью журналисту «Нью-Йорк пресс», которое было опубликовано в номере от 20 ноября 1889 года:
По воле Господа я должна сознаться в том, что обвиняла спиритическое движение несправедливо и находилась под большим влиянием тех, кто враждебно настроен против Спиритизма, – сказала она, и голос ее дрожал от волнения.
– Вы руководствуетесь какой-то материальной выгодой?
– Абсолютно никакой.
– То есть денежное вознаграждение не было конечной целью ваших высказываний?
– Отчасти да. Ведь средства к существованию нужны даже смертоносному инструменту, которым водит рука духа. Эту тему я намерена обсудить на своих лекциях. За выбор своего пути я не получила ни единого цента.
– Что заставило вас провести выступление, где вы разоблачали духовное происхождение стука?
– В тот момент я сильно нуждалась в деньгах, и кое-кто, чьих имен я называть не стану, воспользовался моими финансовыми трудностями. Эти люди доставили мне массу неприятностей. Я испытала много волнений и лишилась равновесия.
Достоверность этого интервью подтверждает открытое письмо от имени Маргарет, которое мы приводим здесь.
Открытое письмо к читателям
Нью-Йорк, 16 ноября 1889 года
Я прочитала опубликованное выше интервью и подтверждаю, что оно содержит правду и передает мои настоящие слова и чувства. Я не стану детально вдаваться в оценку деятельности, в результате которой я стала на ложный путь и заявила, что спиритические явления, рожденные моими психическими силами, были всего лишь мошенничеством. Но я намерена утвердиться в прежних позициях, и пока этого не произойдет, я буду испытывать неудовлетворенность.
Свидетели подтверждают точность приведенного интервью, в том числе мистер Дж. Л. О'Салливан, который двадцать пять лет служил послом США в Португалии. «Я слушал ее и был совершенно убежден в том, что устами этой женщины говорит правда», – сказал он.
Что же, вероятно, так оно и было. Тем не менее история эта закончилась моральным банкротством Маргарет.
Все указывало на то (к аналогичному выводу пришли и спириты), что духи, посещавшие семью Фоксов в течение первых лет, не всегда были существами высшего порядка. Вполне может быть, что «гостями» семейства были плебеи или еще какие-нибудь неразвитые духи, сделавшие первичную работу. Действовали они, возможно, неискусно и грубовато, но протоптали дорожку для высокоразвитых умов. Простые люди пристально наблюдают за тем, как развивается новое Учение. В их числе: Кэпрон из Оберна, который первым поведал людям об Учении; Джарвис, благородный служитель методистской церкви, воскликнувший: «Я убежден, что это правда, но мы еще столкнемся с препятствиями, доказывая это!»; квакер Джордж Уиллетс, устроитель первого спиритического сеанса; группа достойных последователей Учения, рожденного из рочестерских событий, – имена этих людей вписаны в историю. В отношении Леа скажем, что среди сестер она одна смогла постичь религиозную роль Спиритизма. Леа не захотела использовать Учение в сугубо мирских целях, потому что это принижало божественную сущность Спиритизма.
Скончались Маргарет и Кейт в начале 1900-х годов, закат жизни младших сестер был грустным. Будущим поколениям они оставили нелегкую задачу: найти истину; дать объективную оценку крайним суждениям слишком восприимчивых спиритов, которым даже не довелось наблюдать за деятельностью сестер; проанализировать показания свидетелей, имевших личные цели и принижавших значение этого семейства.
Давайте же прервем наш рассказ и попытаемся дать краткую характеристику деятельности сестер. Если принять за явную патологию все, что они делали, то насколько сестры могли контролировать себя? Вопрос непростой, и для ответа необходим долгий и тщательный психологический анализ, а в те годы его сложно было провести.
Автор считает, что правильное объяснение могут дать последние опыты доктора Кроуфорда, в которых он изучал реальные физические явления во время спиритических сеансов. Его изыскания (их подробности читатель найдет в следующей главе) показали, что постукивание создается силой, которая выходит из медиума «длинным столбом». А вещество, из которого состоят эти «столбы» (или стержни), по своим характеристикам отличается от других видов материи. Доктор Шарль Рише [26], великий французский физиолог, подробно исследовавший это вещество, назвал его эктоплазмой. Человеческому глазу эти «столбы» не видны, но они частично фиксируются на светочувствительных пластинах и могут проводить энергию в форме звука или струи воздуха.
