Трактат о белой магии - Бейли Алиса (читать книги онлайн бесплатно полностью без сокращений TXT) 📗
Мы можем изучить данное правило с точки зрения стремящегося, обучающегося работе с энергией и с силами природы, изучающего природу и предназначение жизненного тела и обретающего способность контролировать жизненные огни, или праны, своей собственной малой системы. Мне думается, что для нашей конкретной цели именно такое рассмотрение окажет максимальную пользу. Данные инструкции предназначены для тех, кто определенно стремится стать на путь освобождения от формы и старается подготовить себя к совместной работе с Великой Белой Ложей. Они обучаются первым шагам в магической работе, и для них, поэтому, понимание огней и энергий, с которыми им предстоит работать, имеет первостепенное значение. Итак, мы ограничимся этой фазой великой работы и не станем разбирать ни работу души, принимающей воплощение и проявляющейся объективно через форму, ни работу посвященных, действующих как творческие маги под воздействием группового импульса и благодаря интеллектуальному пониманию эволюционного Плана. Эти инструкции предназначены для практического применения, а также для изложения учения тем учащимся, кто умеет читать между строк и кто развивает способность распознавать эзотерический смысл, скрытый за внешними завесами и экзотерическими формами.
Теперь мы перейдем к рассмотрению пран, и мне бы хотелось процитировать несколько абзацев из «Света Души», в которых дано их описание. В Книге III, Сутре 39 находим, что есть пять аспектов праны, функционирующей через эфирное, или жизненное, тело и образующей все это тело целиком.
«Прана пятерична в своем проявлении и соответствует, таким образом, пяти состояниям ума, то есть пятому принципу, и пяти видоизменениям этого мыслящего принципа. В Солнечной системе прана проявляется как пять великих состояний энергии, которые мы называем планами и которые являются посредниками сознания…
Пять дифференциаций праны в человеческом теле таковы:
Прана, распределяется в области от носа до сердца и имеет особое отношение ко рту и речи, к сердцу и легким.
Самана, распределяется в области от сердца до солнечного сплетения; она имеет дело с пищей и питанием тела с помощью еды и питья и имеет особое отношение к желудку.
Апана, контролирует область от солнечного сплетения до подошв ног; она имеет дело с органами выделения, воспроизведения, имея к ним, таким образом, особое отношение.
Удана находится в области между носом и макушкой головы; она имеет особое отношение к мозгу, носу и глазам и при надлежащем контроле осуществляет координацию жизненных флюидов и правильное управление ими.
Вьяна – термин, применяемый к общей совокупности пранической энергии, равномерно распределенной по всему телу. Ее инструментами являются тысячи нади, или нервов, расположенных в теле, и она имеет особую отчетливую связь с кровеносными сосудами, венами». (с.с. 329-330).
« Эфирное тело – это сила, или жизненное тело, и оно пронизывает каждую частицу плотного проводника. Оно является подосновой, истинной субстанцией физического тела. В соответствии с тем, какова природа силы, оживляющей эфирное тело, какова активность этой силы в эфирном теле, какова степень оживленности либо вялости наиболее важных его частей (центров вдоль позвоночника), такой будет и активность физического тела. Аналогично и символически, в соответствии с тем, какова полноценность дыхательного аппарата, какова способность этого аппарата окислять и очищать кровь, таким будет здоровье, или слаженность работы органов, плотного физического тела». (с.с. 218-219).
Там же утверждается, что силы, формирующие жизненное тело, или различные праны, из которых оно сконструировано, эманируют:
«а) Из планетарной ауры. В этом случае она является планетарной праной и поэтому связана в основном с селезенкой и определяет здоровье физического тела;
б) Из астрального мира через астральное тело. В этом случае она будет чисто камической силой, силой желания, и будет воздействовать в основном на центры, расположенные ниже диафрагмы.
в) Из универсального ума, или манасической силы. Это будет в основном сила мысли, и она будет поступать к горловому центру.
г) Из самого Эго, стимулируя в основном головной и сердечный центры». (с. 220).
Мы читаем также, что «большинство людей получают силу лишь с физического и астрального планов, но ученики получают силу также с ментального и эгоического уровней». Наконец мы читаем:
«Учащемуся может помочь осознание того, что правильный контроль праны включает признание факта, что энергия является полной суммой существования и проявления, и что три низших тела – это энергетические тела, каждое из которых образует проводник для более высокого типа энергии, являясь также передатчиком энергий своего плана. Энергии низшего человека – это энергии Третьего аспекта, Святого Духа, или аспекта Брахмы. Энергия Духовного человека – это энергия Второго аспекта, сила Христа, или Буддхи. Цель эволюции в человеческом семействе заключается в полном проявлении силы Христа, принципа Буддхи, на физическом плане через использование низшей тройственной оболочки». (с.227).
Это дает общую картину предмета нашего обсуждения и выявляет базовые факты, на которых должно основываться все наше мышление. Поэтому при изучении вышеизложенного становится очевидно, что стремящемуся надлежит сделать три вещи:
Во-первых, ему нужно изучить природу энергий, или пран, которые привели его магическое творение – физическое тело – к проявлению и поддерживают его в таком состоянии, что стремящийся способен или не способен быстро и эффективно исполнять духовную задачу своей души. В этот урок входят:
а) обретение знания о силах, которые доминируют в его жизни и, судя по всему, определяют его действия. Так он получает представление о том, какие центры его эфирного тела пробуждены, а какие дремлют. Это нужно понять всем стремящимся, прежде чем они действительно смогут приступить к реальной подготовке к ученичеству;
б) осознание связи между силами природы, которые он присвоил для собственного употребления и которые образуют совокупность его личностных ментальной, чувствующей и жизненной энергий, и теми же самыми силами, но существующими в мире природы и управляющими проявлением Макрокосма;
в) обучение интеллектуальной работе с этими энергиями с целью достичь трех результатов:
Гармоничного сотрудничества с собственным Солнечным Ангелом, чтобы солнечная сила могла наложить свой ритм на лунные силы.
Осознаваемого отклика на группу и присоединения к группе Мировых Служителей, которые, используя могущество своего мышления, постоянно направляют силы природы, ведя таким образом всю сотворенную совокупность вперед к исполнению божественного намерения.
Формирования на физическом плане личности, соответствующей своей творческой задаче и пригодной для тех инициируемых умом видов деятельности, которые позволят ей успешно продвигать работу направляющих агентов.
Во-вторых, научиться жить как душа и, следовательно, освободиться от отождествленности с телесной природой. Это обуславливает три момента:
а) способность удалять сознание в голову, чтобы из этого высокого места направлять жизнь личностного «я»;
б) умение проводить через различные центры тела вселенские силы и энергии, необходимые для мировой работы. Это нужно научиться делать сознательно, четко осознавая источник, из которого они поступают, способ их активности и цель, ради которой они должны быть использованы. Сюда входит и понимание того, какая сила связана с каким центром. Это следовательно включает также необходимость раскрыть центры, активизировать их и сгармонизировать в общем ритме;
в) обретение в результате всех этих достижений способности работать по своей воле через посредство любого центра. Это возможно только если душа стала Правителем, «восседающим на троне между бровями», и если огонь Кундалини был, как оккультно говорится, поднят. Этот огонь должен пройти по позвоночнику, прожигая себе дорогу через эфирные перегородки, разделяющие центры в «Золотом Жезле Могущества».
