Крест посвященного. Методы высшей магии - Алеф Зор (лучшие книги онлайн .txt) 📗

НАТУРАЛЬНЫЙ ВАМПИРИЗМ

Натуральный вампиризм относится к самой известной и одновременно — самой нераспространенной форме вампирических явлений. Такой парадокс объясняется крайней простотой этого вида, а также отсутствием каких-либо гиперфизических проявлений. Корни этого явления теряются в глубокой древности.

Представим себе, что некий влиятельный владетель тяжело заболел. Жрецам всегда было известно целительное действие крови молодых людей (в особенности грудных младенцев) на стареющие больные организмы. Из-за отсутствия необходимой медицинской аппаратуры переливание крови осуществлялось «естественным» путем, попросту говоря, сольному подносили кубок, наполненный человеческой кровью [25]. Так мало-помалу эта уродливая форма медицины переросла в культ. Люди верили, что избегнут старения и дадут вечную жизнь своему телу, питая его чужой кровью. И хотя эта вера не всегда была связана с дьяволо-поклонничеством, по самой сути своей она являлась чистейшей воды сатанизмом. В данном случае сатанизм — это продление жизни физического тела за счет жизни других людей.

Затем на основе этого культа появились различные виды психо-биологических заболеваний, по своей форме очень напоминающих наркоманию: несколько раз ощутив вкус крови, человек уже не мог без того, чтобы снова и снова не испытать эти ощущения.

Интерес представляет документ, являющийся классическим свидетельством натурального вампиризма — исповедь, написанная Джоном Хейгом, «Лондонским Вампиром», за день до казни [26].

«Я видел лес распятий, постепенно превращающихся в деревья. Сначала мне показалось, что с ветвей стекали капли росы или дождя. Но, приблизившись, я понял, что это кровь. Вдруг весь лес начал извиваться, и кровь заструилась с деревьев. Она сочилась из стволов. Краснея, лилась она с ветвей. Я чувствовал, что слабею, что силы оставляют меня. Я увидел человека, который шел от дерева к дереву и собирал кровь. Когда чаша наполнилась, он приблизился ко мне. «Пей!» — сказал он…».

Вампиры этого вида не имеют никакого отношения к «встающим из могил мертвецам» — в большинстве случаев это просто психически больные люди.

Я ограничился самыми общими сведениями о натуральном вампиризме, поскольку значительного интереса с точки зрения магии это явление не представляет.

ЭКСТЕРИОРИАЛЬНЫЙ ВАМПИРИЗМ

Термин экстериориальный вампиризм я вывожу из герметического термина экстериоризация, что означает — .прекращение функций физического тела и начало существования в астросоме.

Можно выделить два основных вида экстериоризации — временную и окончательную. Состояние временной экстериоризации — это такое состояние, когда при отсутствии смерти физическое тело человека находится в полном бездействии (в состоянии медитации), предоставив астросому выполнять все жизненно- регулирующие функции. Состояние окончательной экстериоризации — это смерть, или полный разрыв человека (астросом и дух) со своим физическим телом.

Если астрально рассматривать отделение человеческой души от тела, то мы увидим примерно следующее: астросом, по форме точно воссоздающий физическое тело, медленно отделяется от него, но их будет соединять блестящая нить, толщина которой определяется желанием человека не оставлять свое тело. Этот важнейший связующий элемент назовем флюидическим жгутом.

Само существование такого элемента было неоднократно теоретически доказано известными исследователями оккультизма. Мне же удалось выявить реальность флюидического жгута следующим экспериментом.

Введя пациентку в состояние гипнотического транса, я насытил конденсатор [27] ее отрицательным одическим флюидом, или- AOD-om астросома: во время насыщения астросом пациентки непрерывно эманировал [28] AOD, который поглощался конденсатором.

Пробудив ее от транса, я начал зондировать конденсатор металлическим лезвием. Пациентка испытала соответствующие покалывания в левой половине тела — поскольку левая сторона отличается наибольшей концентрацией отрицательного флюида.

Этот эксперимент доказал, что между астросомом человека и его телом (а в данном случае роль астросома играл конденсатор, насыщенный его эманациями) может существовать гиперфизическая связь или флюидический жгут (через который пациентка и воспринимала покалывания).

Оккультисты описывают это явление как «шелковистую блестящую нить». Ее «блеск» объясняется тем, что флюидический жгут есть активная эманация астросома, а активное эманирование всегда сопровождается большим посторонним выделением энергии.

Всего можно выделить два вида флюидических жгутов ((F(ж)):F(ж)^aod и F(ж)^tr — флюидический жгут AOD и флюидический жгут терция.

F(ж)^AOD — это связь между телом и астросомом, созданная сознательно из отрицательного флюида, с целью поддержания тела. Это формула флюидического жгута вампира.

F(ж)^tr — это бессознательные, нейтральные эманации астросома, через некоторое время обреченные на разложение.

Исходя или из нижней части лба (над переносицей) или из груди самого астросома [29] флюидический жгут всегда соединяется с центром груди оставленного тела. Флюидический жгут есть ключ к явлению экстериориального вампиризма. Именно посредством него совершаются все чудеса воскрешения из мертвых.

Из чего же состоит этот посредник? Первоначально, некоторое время после смерти, пока человек (астросом и заключенный в нем дух) еще не осознал, что тело мертво, флюидический жгут составлен из бессознательных эманаций, идущих от астросома по направлению к телу. Затем он начинает медленно разлагаться, поскольку целиком состоит из неживой, не имеющей предназначения материи. Возникает естественный вопрос — каким образом бессознательные эманации астросома способны сохраниться без изменений долгое время (ведь известны случаи, когда практически не изменившиеся тела откапывали через несколько месяцев, а то и лет после зафиксированной смерти); почему флюидический жгут в отдельных случаях не распадается?

Здесь существует только одна возможность — переход от неодушевленного состояния к сознательному. Нам хорошо известно, что мысль есть материя, следовательно, сильное желание есть сознательная эманация мысли, также являющаяся материей.

Предположим, умирает примитивный по своей природе человек («рассудочный автомат», по определению д-ра Папюса), не имеющий никаких стремлений и целей, кроме физического удовлетворения потребностей тела — есть, пить, спать, совершать половой акт, — для которого не существует других ценностей. Мир, в который он попадает после смерти, — гиперфизичен, т. е. в нем абсолютно отсутствует всякая возможность к подобному образу жизни. Человек оказывается лишен принципа действия, он испытывает муки бессмысленности своего нового существования. Следовательно, возникает всепоглощающее желание вернуться к привычной жизни, символом которой является физическое тело.

Это желание приобретает полную власть над его сознанием (а сознание — главнейший аспект гиперфизического мира), из такой материи и составлен флюидический жгут.

В связи с этим интересны слова Платона, облеченные в форму диалога Сократа с его учеником Кебетом.