Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Золотое пособие народного знахаря. Книга 2 - Степанова Наталья Ивановна (читать книги полностью .txt) 📗

Золотое пособие народного знахаря. Книга 2 - Степанова Наталья Ивановна (читать книги полностью .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Золотое пособие народного знахаря. Книга 2 - Степанова Наталья Ивановна (читать книги полностью .txt) 📗. Жанр: Эзотерика / Здоровье и красота. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Икону относят в церковь и там ее оставляют. Ставят одну свечу о здравии, вторую за упокой. Этот метод действует безотказно – проверено очень много раз.

Возврат долга через могилу

Для возврата долга делают следующий ритуал: 13-го числа едут на старое кладбище, где уже никого не хоронят. Находят могилу с именем должника и очерчивают ее ножом с деревянной ручкой. Очертив три круга, трижды говорят:

Мертвец! Стань моей дружкой,

Другом или подружкой.

Мне (имя) удружи,

Службу верную сослужи.

Духом воспрянь, духом пойди

И (такого-то) должника найди.

Сыщи должника моего,

Возьми за сердце его.

Пусть от тоски изведется,

Кровушкой обольется,

Жилы ему скрути,

В ярую тоску оберни.

Пусть он страдает,

Совесть его снедает.

Рвет, грызет, сосет,

Покоя и продыху не дает.

Пусть он ночами не спит,

От страха зубами скрипит.

По свету пойдет – захромает,

Сядет за стол – заикает.

Покуда должник мое добро не вернет,

Пусть дух покойника от него не уйдет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Оброк с долга

Возможно, что кто-то из вас не знает о том, что в прежние времена к ведунам обращались разозленные наглостью должника, обиженные люди. Они просили наказать обидчика, не отдавшего им долг. По их просьбе колдун накладывал оброк на душу должника, в качестве процентов, за их многолетние слезы и переживания. В виде оброка у должника колдовством забиралось его здоровье, счастье, удача и даже долгота жития. Лично мне известен показательный случай, когда ведунья, по просьбе того, кому не отдавался долг в течение десяти лет, забрала в качестве оброка у его жены красоту, а у должника – его долгую жизнь. Сотворяют «оброки» довольно просто, и способов их очень много. Среди них есть такие, которые делаются за какие-то два часа.

Берут свечу с отпевания и кусок недоеденного хлеба с поминального стола. Хлеб и свечу несут на могилу с именем должника. Прежде чем войти в кладбищенскую калитку, нужно обратиться к хозяину кладбища – к духу-погостнику:

Погостник, батюшка мой,

Пришла я без спроса к тебе домой.

И как пойду я имя обидчика искать,

Так и ты, хозяин кладбища,

Идем со мной помогать.

После этих слов нужно отыскать могилу с таким же именем, как у должника. Положив на могилку кусочек хлеба и свечу, трижды кланяясь, произносят необходимые заклинания. Дорогие мои, книга эта писалась в тринадцатом году – чертова дюжина, и я не могла в этот год учить вас вышеуказанному заклинанию. Но в продолжении моих книг я обязательно его опубликую.

Вогнать должника в страх, чтобы вернул долг

Растопите осиновыми дровами печь. Когда в печи огонь запылает, встаньте на колени перед поддувалом, сцепив меж собой мизинцы, и говорите:

Скорбь дремучая, боль неимучая,

Слезина погостная, тоска несносная,

Сядь на этот дымок,

Лети к (такому-то) на порог.

Волоки его в ад, чтобы он был не рад

Ни хлебу и ни воде,

Чтобы не было ему покоя нигде,

Ни в доме, ни в поле и ни в лесах,

Ни под землей, ни на небесах.

Ни за дубовым столом, ни в кровати,

Ни на скамейке, ни на полати.

Нигде, где бы он ни скрывался,

Где бывал, всего боялся:

Еды, воды, зеркал, стекла,

Реки, которая бы текла,

Болота, которое бы стояло,

Своих подушек и одеяла,

Скота, природы, людей,

Младенцев, старцев, детей,

Девиц, вдовиц и холостых,

Здоровых, слабых и больных.

Боялся тени бы он своей,

Полов, окошек и дверей.

От страха трясся бы и страдал,

Покуда долг свой не отдал.

Ты, дым осиновый, кружись,

И ты, должник, как лист трясись,

Не спи, вертись, переживай,

Про свой должок не забывай.

И лишь когда ты долг вернешь,

Назад здоровье заберешь.

Сойдут все страхи на осину,

Уйдут с осины на трясину.

Аж, Аба, Абу, Аза,

Дым, лети к (имя) в глаза.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Слова на порог должника

В полночь подойдите к порогу должника, плюньте и скажите:

Как моя слюна до зари подсохнет,

Так и должник мой

Пусть весь иссохнет,

Если ко мне он не придет,

С собою долг свой не принесет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Чтоб враг не свидетельствовал против вас

Для того чтобы враг онемел и нигде не мог про вас говорить худого, купите на рынке язык, хоть свиной, хоть коровий. Воткните в язык три иглы и скажите:

Был язык живым, стал язык немым.

Как убитая корова не сможет

Языком шевелить,

Так и ты (такой-то) никогда

Не сможешь обо мне говорить.

Будешь ты (такой-то)

Пред моим именем, предо мной

С языком живым,

Но во веки веков немой!

Губы. Зубы.

Ключ.

Замок.

Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Клеветника сделать поганым

Если про вас незаслуженно разносят грязные слухи, то вы можете врага своего наказать. Например, если парень в отместку девице за то, что она его отвергла, распускает про нее оскорбительные слухи, позоря ее доброе, честное имя, то это и есть именно тот случай. Подойдите к говну и скажите:

Говно погано воняет,

И все от него убегают.

Так бы и (такой-то) вонял,

Всех людей от себя отгонял!

Как свести беду на могилу

Если у вас без конца неприятности и беды, то от такой судьбы можно отвязаться. Купите новое вафельное полотенце и привяжите его на безымянной могиле к кресту. Будете полотенце привязывать, трижды повторите:

Привяжись, беда, к этому местечку,

Дай облегчение моему сердечку,

Чтоб оно не ныло и не страдало,

Чтоб беда ко мне

Не ходила, не донимала.

Тебе ходить от меня стороной,

А мне (такой-то) здравие и покой.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Или поступите так. Приготовьте собственными руками пироги. Положите дома на стол новый женский головной платок, а на него пирог. Обойдите крест-накрест комнату, зазывая беду на хлеб-соль, читая для этого специальный зазыв. После слова «аминь» платок завяжите на три узла и идите с ним на кладбище. На кладбище найдите старую, заброшенную могилу и положите на нее узелок. Уходите с кладбища, не оглядываясь и не разговаривая до самого дома. После того как вы отнесете свою беду на погост, не давайте взаймы из дома ни хлеба, ни соли. Зазыв беды на платок читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Выступи, выйди беда

Изо всех окон и углов.

Напекла я тебе (такая-то) пирогов.

Снесу я тебя на кладбище,

Будет там тебе отныне жилище.

Ешь, матушка-беда, пироги

И ко мне назад не ходи.

Слово мое крепко и лепко,

Дело мое споро и цепко.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Перейти на страницу:

Степанова Наталья Ивановна читать все книги автора по порядку

Степанова Наталья Ивановна - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Золотое пособие народного знахаря. Книга 2 отзывы

Отзывы читателей о книге Золотое пособие народного знахаря. Книга 2, автор: Степанова Наталья Ивановна. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*