Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1 - Стрельникова Людмила Л.
Тем самым, прогрессируя, мысль совершенствует свою структурную основу, усложняя информированную систему собственного содержания и наращивая дополнительную часть числовых кодовых формирований. Следовательно, генерация внутренних объёмов способствует явлению постоянной трансформации, что говорит о преобладании обособленной конструктивной фактуры единой прогрессии; то есть здесь присутствует один индивидуум общей объединяющей силы – Иерархии мыслеобразов со своеобразным складом доминирующих потенциальных конструкций.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА МЫСЛЕОБРАЗОВАНИЯ
Мысль есть форма, новообразованная от импульсно-кодированного значения передаваемой информации.
Мысль есть самостоятельная форма прогрессий с определённой шкалой существования, то есть прогресс действителен для любой мыслеформы, но с относительной шкалой Иерархии.
Любая мысль рождается в результате преобразований информации, передаваемой через импульсно-кодовые значения, например, от Определителя* к человеку. Прежде чем зародиться, воплотившись в какой-либо мыслеобраз, мысль проходит ряд сложных трансформаций, незаметных человеку, а именно – всегда в её появлении участвуют импульс от Определителя и число-кодовые преобразования, происходящие в самом мыслительном аппарате индивидуума.
Мысль обладает собственными прогрессиями существования, то есть процессами взаимосвязи и формообразования, и имеет собственную шкалу, подразделяющую мысли на более и менее высокие. Мысль воплощается в мыслеформе, которая способна прогрессировать, но в пределах своей Иерархии.
Этапное существование совершенствующихся мыслеобразов даёт форме Сути изменённые состояния на определённых Уровневых принадлежаниях.
Заряд потенциала мыслеосновы зависим от потенциала конструктивных построений конкретного человека, и чем выше расположена по иерархическому принадлежанию Единица человека, тем мощнее будет форма мысли, тем выше она займёт местоположение в Иерархии мыслеобразов, где главная Суть есть мысль управленческой направленности.
Наличие Иерархии, а следовательно, и поэтапного совершенствования мыслеобразов, позволяет их Сути иметь несколько изменённых состояний. Поэтому мыслеобразы обладают несколькими Уровневыми расположениями.
Для каждой мысли свойственен определённый энергопотенциал, и заряд этого потенциала зависит от потенциала конструктивных построений конкретного индивидуума, так как построения слабомыслящей и активно мыслящей личностей будут совершенно различными в своих «тонких» конструкциях. Чем более высоко развита Суть и чем выше она расположена на лестнице Иерархии, тем сложнее будут её постройки.
Также и на земном плане: чем выше расположен человек на Уровнях земной Иерархии, тем мощнее будет форма его мысли и тем более высокое местоположение она займёт в Иерархии мыслеобразов, которую возглавляет Суть мыслеформы, управляющая данной Иерархией.
По отношению к ней нижестоящие мыслеформы способны к самостоятельному обособленному факту существования, но в подчиняющейся прогрессии к главенствующей основе Сути управления.
В обобщающем единстве Иерархия мыслей имеет определённость в целеустремлённом факте развития, где переходность Иерархий составляет главную Суть прогрессий существующих доминантных состояний мыслеоснов.
По отношению к Управленческой Сути мысли все прочие мыслеформы, расположенные ниже неё по Уровням, обладают правом самостоятельного существования, однако обязаны подчиняться возглавляющей их Сути управления.
Если рассматривать всю Иерархию в своём единстве как некоторую общую форму, то она имеет определённую цель развития и может с земельного плана переходить в другую Иерархию мыслеобразования, более высокую. Поэтому способность переходить на вышестоящий этап развития обособляет эту Главенствующую Суть Иерархии мысли в самостоятельно развивающуюся форму с перспективой развития до бесконечности.
Тем самым, получаемая фактическая бесконечность в прогрессировании потенциалов мыслей есть не что иное, как безусловная закономерность на этапе абсолютного завоевания аспектов совершенных образований, и принадлежание узаконенных основ к общему началу композитивных образований есть общепринятая схематичность существования обособленных потенциальных конструкций с индивидуальной формой прогрессий, которая становится приобретаема на определённых стадиях продолжительности существования в Иерархических системных распределениях.
Возможность бесконечного прогрессирования мысли свидетельствует о наличии определённой закономерности в развитии её потенциалов. Как и всё прочее, она обладает перспективами достижения абсолютных состояний мыслеобразования. Поэтому можно говорить о том, что она имеет общее начало со всеми прочими началами единоцелостного объёма Абсолюта. Но в этом объёме с множеством построений мысль занимает обособленное положение, обладает собственными конструкциями и индивидуальной формой прогрессии.
Форма мыслеобразования начинает действовать не с начального момента зарождения Единицы, а лишь с определённого Уровня её развития (то есть вновь созданные души не обладают способностью мыслить, а эта способность развивается в них только в результате прохождения ими нескольких стадий развития).
Относительность между конструктивностями мыслесодержаний есть факт дифференцированного содержания прогрессивных состояний (а это отношение определённого качества энергетики между мыслеобразами) в общем объёме конструктивных построительных организаций.
При определении положения мыслей в Иерархии происходит разделение их по содержанию. Именно содержание определяет, какого качества энергии слагают ту или иную мыслеформу: низкое содержание слагают грубые и низкие энергии, духовные содержания формируются из энергий высокого Уровня, поэтому составляющие их энергии и помогают распределять мыслеобразы по Уровням их Иерархии.
Способность мысли к самопрогрессированию есть факт совершенных зарождений всяческого рода явлений любой форменной прогрессии. Из этого следует, что любое энергообразование если существует, то развивается, если развивается, то прогрессирует; отсюда – стремление к достижению абсолютного склада прогрессий для любой существующей формы и вида конструкции. Несовершенствующихся основ просто не существует, как не существует и факта их зарождения в прогрессирующих состояниях.
Способность мысли к прогрессированию в самостоятельной форме существования служит наглядным примером зарождения самых разнообразных явлений и процессов. Исходя из этого, можно сделать глобальный вывод, касающийся жизнедеятельности различных форм внутри Абсолюта.
Любое энергообразование, зародившееся на основе деятельности каких-либо процессов, существует и продолжает развиваться. Способность к развитию порождает способность к прогрессированию, которое, в свою очередь, порождает стремление к достижению абсолютного состояния. Подобными перспективами обладает любая форма, состояние, конструкция, процесс.
Непрогрессирующих энергооснов в общем Объёме Абсолюта не бывает, потому что сама Абсолютная форма, как живая структура, постоянно прогрессирует, и соответственно этому главному принципу в ней должны следовать и все прочие составляющие её формы, иначе нарушатся все её жизненные функции.
Всё, что существует, имеет функцию потребности в совершенном развивающемся единстве взаимосвязей и взаимосодержаний. В этом закон и развитие потенции.
Всё, что существует, обладает потребностью развиваться в единстве с другими, так как только единство позволяет жить и нормально функционировать целому Объёму Абсолюта, а следовательно, и всему тому, что в нём находится. Отсюда возникает необходимость крепить дружеские связи и взаимоотношения. Только единство и сплочённость всех форм создают условия для развития целого и перспектив роста частного.
Закон, как факт развития общесуществующих порядков ведения жизненных принципов, оказывает огромное влияние на роль совершенствующихся образований. В основу развития входят принципы существенных прогрессий, влияющих на совершенство достигаемых элементальных преобразований, обособленность которых – в относительности сопоставляемых конструктивностей, где потенциал Иерархии имеет распределительную фактуру номинальных единств.
