Оптимизируй себя (СИ) - Башилов Андрей Игоревич (читать книги онлайн .TXT) 📗
Вывод прост: сострадание после достижения просветления может выглядеть только в форме понимания того, что происходит, без эмоциональной реакции на это. Не совершать зла, когда зол, и не совершать добра, когда добр. А так же совершать зло, и совершать добро, когда объективно необходимо. То есть, необходимо не только тебе, но и другим людям, всему миру. Вот разумное сострадание.
Так как же отключить механическое сострадание? Надо прежде всего осознать, что, глядя на другого человека и слушая его, отражаешь его качества. Если он счастлив, то и ты можешь стать счастлив вместе с ним. Если он несчастен, то и ты можешь стать несчастным. Важно в этот момент наблюдать не только за ним, но и за собой.
Когда ты узнаёшь о чужих страданиях, не наблюдая их непосредственно, возникают мысли о страдании, которые следует так же ясно осознавать в процессе их появления, работать с ними, как и с внутренним диалогом - просто безоценочно (беспристрастно) наблюдать, пока они не потеряют силу.
Если памятование себя (своего тела, ума и Истинного Я) не происходит, то копирование может быть очень сильным. Важно видеть себя так же хорошо, как и людей с которыми взаимодействуешь. Есть люди, которые в этот момент видят только себя (ложное эго и ограниченный поток информации), есть те которые видят только других. Две крайности. Разумный человек стремиться сохранить равновесие.
Оставшись один, разверни своё зеркало на себя.
Ум.
Поскольку работа ума для обычного человека протекает по большей части незаметно, то это, как правило, приводит к постепенному ухудшению его работы. Конечно, физическое состояние нервной системы тоже имеет немаловажное значение. Его тоже надо учитывать. Со временем состояние организма ухудшается и, естественно, ухудшается работа ума. Чтобы поддерживать ум в рабочем состоянии следует прежде всего заботиться о своём здоровье. Например идеальное время, когда надо ложиться спать - это 21:00. Такое время отбоя нужно прежде всего для мозга. Имеет значение и генетический фактор, но валить все проблемы на него не получится.
Эта книга не о здоровье и не о генетике. Поэтому рассмотрим причину возникновения проблем мышления в здоровом мозге.
Если бы человеческая психика была похожа на ОС современного компьютера, то проблемы у человека возникали бы гораздо чаще. Во-первых, потому что в компьютере нет хороших следящих программ и систем поднастройки (подналадки) ОС. Во-вторых, потому что ОС современных компьютеров "одноуровненвая" ("плоская"). Она не состоит из нескольких взаимосвязанных частей (по сути нескольких подсистем), которые могут согласованно переключаться между собой, в зависимости от обстоятельств. У человека всё это есть. Тем не менее оно может дать сбой. Главной причиной нарушений психики является низкая осознанность. Этот следящий процесс призван учитывать не только работу ума но и вообще всё, что происходит в настоящий момент, в теле и вокруг. Именно он "замечает" все ошибки ума. С детства людей учат многим вещам, но не самому главному - сохранению осознанности. Её наличие воспринимается, как данность. Мало кто подозревает, что она может ухудшаться со временем. Чувство контроля над собой и своей жизнью постоянно стремится подменить осознанность, что является одной из причин её снижения. Это чувство как бы говорит человеку, что всё в порядке, даже когда есть проблемы. Проблемы всегда есть, поэтому чувство контроля нужно, чтобы не дойти до нервного истощения. Снижение осознанности приводит в последствии к ещё большим проблемам. Потому что чувство контроля - это не сам контроль. Полноценный контроль может быть только при наличии полного восприятия реальности. Непосредственное восприятие позволяет, по крайней мере, сохранить контроль над собой даже, когда человек ничего не может изменить вокруг. "Я и есть это восприятие" - так говорит себе разумный человек, наблюдая, как всё проходит.
Снижение осознанности возникает из-за длительного выполнения одной функции, ограниченного набора функций, однообразных циклов. Например, если человек долго болеет, смотрит телевизор, работает с компьютером, имеет привычки. Или когда каждый день его действия мало чем отличаются от действий в предыдущие дни. Цикличность превращает жизнь человека в тюрьму. Пускай у человека распорядок дня ограничен жизненной необходимостью, но он мог бы в мелочах проводить каждый день по-разному. В фильме "День сурка" главный герой именно так и смог выйти из цикла. Он произвёл качественные изменения в своём образе жизни. Следствием этого стало изменение восприятия, отношения к жизни. Следствием этих изменений стало повышение разумности. Он вышел не потому, что разнообразил свою жизнь, а потому, что стал разумнее.
Искусственный интеллект на самом деле был создан ещё тогда, когда появилась первая операционная система. Сейчас может идти речь только о создании искусственного разума. То есть, машины которая могла бы наблюдать за работой собственного ума (операционной системы); сравнивать её с шаблонами, заложенными в ней, а так же сравнивать с работой операционных систем других таких же компьютеров; параллельно производить необходимую корректировку (в работе ума). Хорошо, если в такой машине работа каждой программы производила изменения в оборудовании, а отслеживающий узел производил наблюдение за этими изменениями (производилась индикация). Даже после этого нет гарантии, что осознанность машины будет такой же, как у человека. Ведь, что такое отключение всех программ для машины? Это бессмысленный процесс подобный смерти. Для человека же это возможность обратить внимание на то, что он по-прежнему жив и сохраняет присутствие. Только теперь это чистое сознание. Живая пустота, которая воспринимает сама себя. После возвращения из этого состояния ум снова начинает работу, но уже более стабильную и качественную. Психиатры успешно используют этот принцип "перезагрузки" в лечении заболеваний. Йог может ввести себя в это состояние и выйти из него сам. Схожи ли ощущения во время психотерапии и состоянии самадхи - этот вопрос уже за пределами компетенции автора. Задача такого метода перенаправить внимание человека от мышления к чистому восприятию окружающего мира. Йог умеет управлять своим вниманием, сохраняя ясное присутствие. Он прекрасно помнит, что с ним было в самадхи, и может примерно описать это состояние. Может ли это человек, побывавший в коме, под гипнозом, без сознания? На эту тему пусть пишут те, кто в этом разбирается.
О сохранении контроля над работой ума при осознанности можно ещё сказать, что это не волевой процесс. То есть, у человека в нормальном состоянии не должно возникать намерения контролировать своё мышление и свою жизнь. Этот процесс автоматизирован (протекает естественным образом). Когда человек занимает своё место, делает то, что должен, и доволен этим, желание повысить осознанность не должно его посещать, потому что так проще и ему и всему обществу. Он доволен тем, что у него всё в порядке, как ему кажется, и как сигнализирует мозг. Поэтому большинство людей игнорируют философские знания, считая их лишними. Но, что если жизнь человека не сложилась? Что если он чувствует себя плохо непонятно почему? Единственное, что ему остаётся - это полностью отстраниться от своей жизни и взглянуть на всё трезво (беспристрастно). "Если ты не знаешь где стоишь, то не поймёшь куда идти". Поначалу можно делать это с позиции логических рассуждений. В следующей последовательности.
Спроси себя: "Что со мной происходит?" Затем ответь.
Спроси себя: "Что происходит вокруг?" Затем ответь.
Спроси себя: "Кто я такой?" Затем ответь.
После дачи логических ответов. Следует подойти к этим вопросам по-другому.
Поставь себя в состояние вопроса: "Что со мной происходит?" Обрати внимание на себя. Затем жди ответа. Пока не почувствуешь и увидишь его.
