Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Магический подход. Искусство жить плодотворно - Робертс Джейн (книги регистрация онлайн бесплатно txt) 📗

Магический подход. Искусство жить плодотворно - Робертс Джейн (книги регистрация онлайн бесплатно txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Магический подход. Искусство жить плодотворно - Робертс Джейн (книги регистрация онлайн бесплатно txt) 📗. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Сегодня было гораздо прохладней. Я даже слегка замерз в шортах, когда в 20:30 мы подготовились к сеансу. Джейн чувствовала себя намного лучше. Она ходит уверенней и в целом чувствует себя хорошо. Ей хорошо удается поддерживать неуклонное улучшение, что весьма радует нас обоих.

Сет упоминает сегодняшнюю погоду. Он начал сеанс очень тихо, часто делал паузы, в том числе и довольно длинные.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, интеллект ориентирован социально намного сильнее, чем обычно считают.

Это тоже не так просто объяснить (пауза). В каком-то смысле, интеллект — культурный (подчеркнуто) феномен. Точка. Он удивительно гибок — то есть способен направлять себя по структурам убеждений любого исторического периода, используя все свои способности, чтобы картина мира соответствовала этим убеждениям Он собирает подтверждающие ее сведения и отвергает все остальные.

Естественно, разум может использовать свои мыслительные способности, чтобы, например, прийти к выводу, что за всей активностью мира стоит единый Бог; что богов много; что божественное — вымысел; что сам мир не имеет объяснимого источника. Новое предложение. Мыслительные способности, как и статистика, могут применяться для подтверждения почти любых выводов. Это тоже достигается тем, что в любой конкретной системе доводов используются только те доказательства, которые соответствуют постулатам системы.

Такая гибкость дает виду в целом огромное разнообразие психологической, культурной, политической и религиозной деятельности. (Длинная пауза.) Когда какая-то система мышления становится слишком жесткой, в нее всегда вносятся поправки, которые позволяют получить иную информацию. В противном случае ваша система убеждений не могла бы изменяться в принципе.

Ваш вид разделяет с другими чувство родства с себе подобными. Происходит постоянный обмен идеями. В результате у вас получается некий консенсус в отношении того, как выглядит разумная картина реальности, на которой сходятся все. Ваша система не одобряет самые разные ощущения, считая их опасным эксцентричным поведением, потому что системы убеждений четко регламентируют поведение и дают узкое определение нормальности. (Длинная пауза.) Я хочу подчеркнуть, что интеллект ориентирован социально. Конечно, при этом он особым образом настроен на переработку культурной информации. (Пауза.) Он хочет видеть мир так, как его видят разумы других людей. Подобным образом он помогает вам формировать культурное окружение, цивилизацию, которой вы по праву гордитесь.

(20:54.) То есть интеллект помогает вашему виду переводить собственные естественные цели и намерения (цели и намерения естественного человека) в «правильный» культурный контекст, чтобы способности естественного человека могли приносить пользу современной ему цивилизации. Эти цели и намерения буквально меняют мир. Ожидания и намерения интеллекта спонтанно и автоматически включают соответствующие механизмы тела, чтобы создать необходимые взаимодействия с окружающим миром. В итоге ваше намерение, выраженное через ваш интеллект, направляет ваше восприятие мира.

Я сейчас в этом разговоре рассказываю об интеллекте, но имейте в виду, что так оно повсюду. В других мирах есть вспомогательные системы (с юмором). Если интеллект верит, что мир (пауза) угрожает его существованию, это убеждение, разумеется, изменит его намерения, — и тем самым активность тела. Убеждения интеллекта в этом случае действуют как мощное внушение, особенно когда интеллект отождествляет себя с ними, то есть между интеллектом и теми убеждениями, которые кажутся ему истиной, практически нет разницы.

(Пауза в очень сосредоточенной речи.) Я изо всех сил стараюсь объяснить вам практические аспекты убеждений интеллекта и их силу притягивать к вам события. Когда-то вам обоим было бы трудно понять некоторые из этих идей. (Пауза.) Ваши отношения, ваши личные убеждения в том, каких именно людей вы хотите видеть своими спутниками жизни, породили неисчислимые действия, которые в результате привели к вашей встрече. Но, конечно, все это происходило абсолютно «естественно». Ваши убеждения настроили вас на подробности, которые с наибольшей вероятностью приведут к их подтверждению. Они притянули из Структуры 2 все необходимые ингредиенты. Они вызывали у других людей поведение, которое подтверждает эти убеждения.

Например, ваши собственные взгляды и убеждения касательно иностранцев, Prentice-Hall, человеческой глупости и недостатка искренности настроили вас на те же самые убеждения других, что и привело к неудаче с переводом [1]. От этих людей можно было добиться совершенно иного поведения. В этом смысле подобное притягивает подобное. Например, эти люди, как и вы, все время верили в то, что окружающие заслуживают доверия и так далее. Но в тех обстоятельствах, в тот момент каждый из вас, — а точнее, все вы, — были на многих уровнях настроены друг на друга. Книги были опубликованы. Они помогли многим, потому что вы тоже настроены друг на друга в области ваших более позитивных убеждений, что перевешивает все остальные.

Вы получаете то, на чем концентрируетесь. А то, на каких сферах вы концентрируетесь, во многом зависит от ваших убеждений.

(21:14.) Нет никаких волшебных методик, есть вполне естественные, которые вы используете постоянно. Хотя в некоторых случаях вы используете их в убеждениях, которые считаете правдой, хотя на самом деле это ошибочные предположения. Маленький пример — то, что наконец-то осознал Рубурт, прекрасная иллюстрация естественных методов. Он эффективно их использует, даже хотя результаты ему поначалу не понравились. Это также свидетельствует о растущем понимании Рубурта.

Он (вчера) услышал прогноз погоды и застонал, подумав об очень тяжелой температуре, превышающей тридцать градусов. Представил, как плохо он себя будет чувствовать в такую жару. Он даже начал чувствовать, что уже нагревается. Это напомнило о неудобствах предыдущих дней, и он тут же создал проекцию на предстоящие выходные. Ему стало грустно. Еще в процессе он постарался себя удержать, но поскольку считает, что его тело не способно переносить жару, это убеждение перевесило намерение изменить ход мыслей, поэтому они продолжали вертеться у него в голове минут десять.

Однако он продолжал говорить себе, что, несмотря ни на что, не будет беспокоиться насчет завтрашнего дня. Он сказал себе, что прогноз мог оказаться ошибочным, и начал с помощью интеллекта собирать Доказательства, которые могли бы так или иначе обеспечить другие, более приятные ощущения. Он добился этого, признав, что сначала строил картину мира прежним способом — собирая те доказательства, ко— 103 — торые ей соответствовали. Теперь он использовал тот же самый процесс, но с более благоприятной картиной, и все получилось. Нужно просто осознать это.

Ваши ощущения будут соответствовать вашей концентрации, убеждениям, ожиданиям Разум — отличный инструмент выбора Он может использовать свои способности, чтобы создать в вашей структуре практически любое возможное событие.

Итак, тело Рубурта определенно возвращает себе нормальную подвижность. Отдых — это замечательно. Но больше всего пользы приносят дополнительные перемещения из одного места в другое. Ощущения тепла, а иногда жара в ягодицах, ногах и стопах свидетельствуют об увеличении подвижности и благоприятной активности. Иногда по ночам эти процессы могут вызывать дискомфорт, но если поддерживать тело, оно определенными способами себя активизирует.

Предложи ему писать по стихотворению в день и делать по одному наброску. У него возникла идея — она правильная и позволяет расслабиться и разуму, и телу.

(С улыбкой.) Мне кажется, тебе удалась картина с собакой.

(«Спасибо».)

Я не художник, но не хуже других могу понять, что мне нравится.

Конец сеанса Да, вот еще что: в этом смысле изменения в теле Рубурта столь же магические, как и любой вещий сон.

Хорошего вам вечера.

(«Спасибо, Сет. И тебе того же. Спокойной ночи».

21:30. Сеанс оказался довольно коротким. Я сказал Джейн, что все было замечательно. Сет упомянул картину, которую я пишу по своему сну от 16 августа, — где я стою на коленях у стеклянной двери кухни и проникаю рукой сквозь стекло, прикасаясь к Гасу, собаке наших соседей. Этот сон анализировали и Сет, и Джейн [2]. Сегодня я показывал Джейн свой рисунок углем, в котором попытался отразить увиденное во сне. Кое-где рисунок был размечен цветными карандашами.

Перейти на страницу:

Робертс Джейн читать все книги автора по порядку

Робертс Джейн - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Магический подход. Искусство жить плодотворно отзывы

Отзывы читателей о книге Магический подход. Искусство жить плодотворно, автор: Робертс Джейн. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*