Наука Пранаямы - Шивананда Свами Сарасвати (читать книгу онлайн бесплатно полностью без регистрации .txt) 📗
«Гхеранда-самхита», V: 16
6. Совершенное воздержание в течение полугода или года без всяких сомнений значительно ускорит ваше духовное развитие и прогресс в йогических практиках. Не общайтесь с женщинами. Не смейтесь и не шутите с ними. Избегайте их общества. Без брахмачаръи и специальной диеты йогические упражнения будут не так эффективны, хотя и полезны для здоровья.
7. Занимайтесь регулярно и систематически, без перерывов.
Прекращайте занятия только во время серьезной болезни. Некоторые люди, выполняя кумбхаку, напрягают лицевые мышцы. Этого следует избегать. Это признак перенапряжения, а перенапрягаться не следует. Эти люди не могут управлять речакой и пуракай.
8. Препятствия в йоге: «Сон в дневное время, бодрствование ночью, избыточные моча и экскременты, плохое или неправильное питание, изнурительные ментальные операции с праной». Столкнувшись с болезнями, йог, который боится их, говорит: причина моих болезней — занятия йогой. Это серьезная ошибка.
9. Вставайте в 4 часа утра. Полчаса медитируйте или делайте джапу. Затем выполните асаны и мудры. После этого 15 минут отдохните. Затем выполните пранаяму. Физические упражнения удобно объединять с асанами. Если у вас достаточно времени, вы можете делать пранаяму по окончании всех упражнений йоги и медитации. Пранаяму можно делать и как только вы встанете с постели, перед медитацией и джапой. После пранаямы в вашем теле появится легкость и вам будет приятно медитировать. Вы должны отвести для занятий определенное время в соответствии с вашими возможностями и распорядком дня.
10. Наилучший эффект достигается в том случае, когда одновременно с асанами и пранаямой выполняется джапа.
11. Лучше начинать джапу и медитацию в 4 часа утра, сразу же после пробуждения. В это время ум достаточно спокоен и свеж, и вы можете хорошо сконцентрироваться.
12. Подавляющее большинство людей теряет драгоценное время ранним утром, сначала в течение получаса справляя свои естественные потребности, затем еще полчаса уделяя чистке зубов. Это плохо. Ученики должны научиться за пять минут опорожнять кишечник и за пять минут чистить зубы. Если вы страдаете от запора, в течение пяти минут после пробуждения выполняйте шалабхасану, бхуджанга-сану и дханурасану. Если вы привыкли отправлять свои естественные потребности позже, вы можете делать это после йогических упражнений.
13. Сначала выполните джапу и помедитируйте. Затем можете выполнить асаны и пранаяму. После этого снова немного помедитируйте.
14. Так как сразу после пробуждения вы обычно ощущаете некоторую сонливость, желательно в течение пяти минут выполнить пару асан и пранаяму для того, чтобы окончательно проснуться и подготовить себя к медитации. Пранаяма позволит уму сосредоточиться. Наряду с дыханием она регулирует и функционирование всего организма в целом.
15. Общий порядок занятий таков: сначала все асаны, затем мудры, затем пранаяма, а затем дхьяна. Поскольку для медитации подходит раннее утро, вы можете выполнять упражнения в таком порядке: джапа, медитация, асаны, мудры и пранаяма. Это наилучший вариант. Но вы можете заниматься и в таком порядке, который удобен вам. Закончив выполнение асан, отдохните минут пять, прежде чем перейти к пранаяме.
16. Некоторые книги по хатха-йоге запрещают омовения холодной водой рано утром. Возможно, причина этого в том, что можно простудиться, моясь холодной водой в четыре утра, особенно в таких холодных районах, как Кашмир. В жарких районах такое ограничение можно не соблюдать. Я всегда выступаю за холодные омовения перед началом занятий, поскольку они освежают и стимулируют. Они прогоняют сонливость. Они уравновешивают кровообращение и обеспечивают хороший приток крови к головному мозгу.
17. Асаны и пранаяма излечивают все болезни, улучшают здоровье, улучшают пищеварение, тонизируют нервы, выпрямляют сушумна-нади, устраняют раджас и пробуждают кундалини. Практика асан и пранаямы обеспечивает хорошее здоровье и уравновешивает ум. Так как садхана невозможна без хорошего здоровья, а медитация — без равновесия ума, хатха-йога жизненно необходима дхьяна-йо-гам, карма-йогам, бхакти-йогам и даже ведантинам.
18. Поддержание физической формы невозможно без асан или каких-либо физических упражнений. Даже ортодоксальный ведантнн является хатха-йогом, сам того не осознавая. Он каждый день выполняет какой-то вид асан. Он бессознательно занимается и пранаямой, поскольку во время медитации пранаяма приходит сама собой.
19. Если вы ощущаете недомогание, если вы удручены и подавлены, займитесь пранаямой. Вы тут же почувствуете прилив сил, бодрости и энергии. Вы почувствуете подъем, обновление и радость. Попробуйте. Перед тем, как что-то писать: рассказ, статью или диссертацию, сделайте праная-му. Это вдохновит вас, наполнит вас оригинальными и умными мыслями.
20. Будьте постоянны в своих занятиях. Если человек хочет извлечь из занятий асанами и пранаямой максимальную пользу, постоянство занятий чрезвычайно важно. Те, кто занимаются с перерывами, время от времени, не извлекут большой пользы. Часто люди занимаются два месяца с большим энтузиазмом, после чего бросают занятия. Это печальная ошибка. Они хотят, чтобы рядом с ними всегда находился учитель-йог. У них изнеженный, зависимый характер. Они ленивы, апатичны и инертны.
21. Люди не хотят устранять молу (несовершенства) путем самоотречения и викшепы. Они хотят одним прыжком разбудить кундалини и брахмакара-вритти. Но так они лишь поломают себе ноги. Те, кто пытаются разбудить кундалини асанами и пранаямой, должны прежде всего иметь чистые помыслы, речи и деяния. Они должны соблюдать физическую и ментальную брахмачарью. Только тогда они смогут разумно использовать пробуждение кундалини.
22. Посейте семена духовности в юном возрасте. Не тратьте вирью (семя) понапрасну. Дисциплинируйте свои чувства и сознание. Делайте садхану. Когда вы постареете, вам трудно будет уверенно делать садхану. Поэтому займитесь ею с юных лет, и очень скоро вы почувствуете, какие преимущества это дает.
23. Каждый должен выбрать себе несколько упражнений из асан, пранаямы и медитации в соответствии со своими возможностями, темпераментом, удобствами и запросами.
24. Мужчина вполне может соблюдать целибат, несмотря намногие соблазны и искушения. Дисциплинированная жизнь, изучение писаний, сатсанга, джапа, дхьяна, прана-яма, саттвическая и умеренная диета, ежедневное наблюдение за собой, самоанализ и самокоррекция, правильное поведение и практика ямы, ниямы, физический и вербальный тапас — все это вымостит долгую дорогу к достижению этой цели. Люди ведут неправедную, нерегулярную, неумеренную, недисциплинированную жизнь, забывая о вере. Поэтому они страдают и не могут достичь главной цели в жизни. Как слон осыпает песком свою собственную голову, так и эти люди своей глупостью навлекают на себя трудности и несчастья.
25. Не тряситесь и не дергайтесь. Резкие движения тела приводят ум в беспокойство. Не чешитесь. Когда вы выполняете пранаяму, Ьжапу и медитацию, асана должна быть устойчивой и твердой, как камень.
26. Вы должны сами подобрать себе диету и пранаяму в соответствии с вашим здоровьем и конституцией. Только тогда вы сможете безопасно и уверенно начать садхану. Сначала внимательно ознакомьтесь с указаниями по выполнению различных упражнений, приведенными в этой книге. Вы должны ясно представлять себе технику. Если у вас есть какие-то сомнения, попросите более опытного йога показать вам то или иное упражнение. Это наиболее безопасный метод. Иначе вы просто выберете первое попавшееся упражнение и будете делать его неправильно.
