Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (лучшие бесплатные книги txt) 📗

В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (лучшие бесплатные книги txt) 📗

Тут можно читать бесплатно В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (лучшие бесплатные книги txt) 📗. Жанр: Эзотерика / Самосовершенствование. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Дыхание — это мост, соединяющий тело и душу. Когда вы глубоко и быстро дышите, то дрожите не только всем телом, но и всеми фибрами души, Например, бутылка достаточно долго пролежала на полке винного погреба. Ее не тревожили очень долго, поэтому содержимое и сама бутылка не кажутся отдельными друг от друга, они как бы одно целое. А теперь вы встряхнули бутылку. Вместе с бутылкой встряхнется и ее содержимое. Только тогда разделение станет явным. Подобно этому глубокое и быстрое дыхание создает бурю, сотрясающую не только тело, но и каждую клеточку души. Именно в этот момент становится очевидно, что тело и душа раздельны.

Вы спрашиваете: «А если я не буду дышать глубоко, повредит ли это медитации?» Это повредит только в том смысле, что вы так никогда и не узнаете, что вы и ваше тело — не одно и то же. Вот почему помимо дыхания должно быть выполнено главное условие, необходимо все время оставаться свидетелем. Вы глубоко вдыхаете и выдыхаете, одновременно наблюдая, как воздух входит и выходит. Наблюдая движение входящего и выходящего воздуха, вы понимаете, что вы не только не тело, но даже дыхание отделено от вас. Тогда вы осознаете, что являетесь наблюдателем, отделенным как от тела, так и от дыхания. Отдельность от тела может быть познана посредством одного дыхания, но отделенность от дыхания можно познать только через наблюдение дыхания.

На второй стадии я прошу вас отпустить тело, расслабиться. Глубокое дыхание сохраняется, в дополнение вы должны отпустить тело. На это есть множество причин. Я упомяну некоторые из них.

Во-первых, ваше тело хранит множество напряжений, но вы даже не осознаете их. Цивилизация сделала нашу жизнь настолько фальшивой, что мы продолжаем улыбаться своему злейшему врагу, хотя внутри кипим от негодования. Телу нет дела до хороших манер, оно желает задушить неприятеля. Кулаки сжимаются сами по себе, но вы надеваете маску фальшивой улыбки и не позволяете кулакам сжаться, подавляете естественное движение рук Нервные окончания, готовые сократиться, оказываются в крайне затруднительном положении. Они не могут понять, что происходит. Для тела создается состояние беспокойства. Кулаки должны сжаться.

Люди, изучающие и понимающие феномен гнева, советуют — я скажу то же самое, — будучи разгневанным, следует сделать только одно: не улыбаться фальшиво, а сжать за спиной кулаки что есть силы. Проделайте это в течение пяти минут, и тогда вы рассмеетесь, но это будет совершенно иной смех.

Телу абсолютно невдомек, что человек стал цивилизованным и культурным. Тело функционирует подобно машине, но человек обрек его испытывать огромные напряжения; тело встречает множество запретов. По этой причине ваше тело стало хранилищем напряжения. Слишком большое количество напряжений формирует комплекс, блок — узел напряжения.

Поэтому, когда я прошу вас отпустить тело, расслабиться, комплексы, накапливаемые вами с детства, по мере расслабления начинают исчезать. Расслабление и исчезновение блокировок очень важно; в противном случае вам ни за что не достичь состояния бестелесности, состояния без формы, вы никогда не трансцендируете тело и не выйдете за его пределы. С исчезновением комплексов тело станет легким, как цветок.

Возможно, вы слышали имя, данное Махавире, основателю джайнизма. Одно из его имен звучит как Ниргранта, что означает «уникальный», «единственный». Оно означает «Тот, у кого нет комплексов». Ниргранта — тот, кто свободен от комплексов и внутренних пут, кто стал абсолютно прост и невинен.

Когда паутина напряжений стремится расслабиться, освободиться, вы мешаете и сопротивляетесь. Ваша культура, цивилизация, условности, запреты, принадлежность к определенному полу, социальный статус — все это настолько крепко держит вас, что вы не можете отпустить тело.

Сегодня утром ко мне подошла женщина и сказала, что во время медитации она боялась, как бы кто-то не коснулся ее. Сейчас она сидит в стороне, подальше от всех. Но, если кто-то случайно заденет ее, женщину моментально охватит паника.

Она хотела знать, можно ли ей сесть подальше, Я ответил: «Кто знает, может, боги из рая пошлют кого-то вслед за тобой, куда бы ты ни ушла. Хорошо, если кто-то придет к тебе. Он придет, куда бы ты ни ушла. Так что не меняй места. И что случится, если кто-то коснется тебя?»

Таковы уж женщины: даже если Бог встретится им на пути, они отойдут в сторону, чтобы Он не коснулся их. Их тело просто напичкано комплексами. С детства в них развивают привычку смотреть на свое тело как на некую болезнь, которую приходится терпеть. Они не живут в теле; скорее, это груз, который они с отвращением носят на себе. Тело для них как часы, о которых нужно заботиться и которые нуждаются в постоянной защите, хотя стоит ли их защищать? Вот такие маленькие пристрастия порождают сильнейшие запреты.

Если человек хорошо образован, он может подумать,.. Сегодня один джентльмен заявил, что только эмоциональные люди, но никак не интеллектуалы могут согласиться на подобные эксперименты, как он назвал медитацию. Удивительно, что, проучившись определенное количество лет, человек начинает считать себя интеллектуалом. Если умрет его мать, станет ли он плакать, либо сохранит благопристойность? Стоит ли влюбляться человеку, считающему себя интеллектуалом? Если он получил университетский диплом, ему стоит подумать, целовать ли возлюбленную, ведь таким образом передается столько бактерий! Он сверится с книгами и поразмыслит хорошенько, прежде чем решить, позволить ли возникшей эмоции проявить себя. Наш интеллект, разум превратился в болезнь; он лишился аромата, которым должен обладать. Разуму предстояло стать нашей славой, но он превратился в болезнь.

Поэтому человек считает, что если уж он разумен, то подобное не может произойти с ним; этому подвержены лишь эмоционально неуравновешенные личности. Почему? Разве дурно быть эмоциональным? Все самое значительное в жизни приходит через эмоции, а не через интеллект. Конечно, математические проблемы и бухгалтерский учет — прерогатива интеллекта; но не более,

Поразительно, но даже научные открытия, без сомнения обязанные интеллекту, случаются путем эмоций, а не разума. Спроси мы Эйнштейна, как он открыл теорию относительности, тот бы ответил: «Не знаю, это просто случилось». Очень религиозное утверждение. Если поинтересоваться у мадам Кюри, как она открыла радий, та скажет: «Не могу сказать точно; так, просто пришло. Это было вне моей власти». Обратитесь к любому великому ученому, он скажет то же самое «Это произошло не в результате моих исследований; это нечто вне моих пределов, Оно пришло само, я лишь инструмент, проводник». И это полностью соответствует языку религии.

Эмоциям свойственна необыкновенная глубина, в то время как интеллект мелок и поверхностен. Разум не более чем утилитарист. Он как телохранитель, следующий впереди машины правителя, когда тот переезжает из одного места в другое. Но не принимайте телохранителя за самого власть имущего. Так и интеллект — не более чем телохранитель, расчищающий дорогу и контролирующий движение, чтобы машина правителя могла спокойно проехать. Итак, хозяин едет позади слуги.

Эмоции — хозяин, ум — слуга. Все значительное и яркое, что есть в жизни, проистекает из ощущений, эмоций. Но есть люди, принимающие слугу за хозяина и поклоняющиеся ему. Они говорят: «Мы — интеллектуалы, телохранителя мы сделаем правителем». Пусть себе говорят, даже сам слуга тайком посмеивается над ними в рукав.

Некоторые считают, что только слабые кричат и позволяют своему телу двигаться; сильным же трудно войти в такое состояние. Они абсолютно ничего не понимают. Все как раз наоборот, подобное происходит именно с сильными. Оставаться в одном положении в течение целого часа под силу только людям с очень сильной волей. Слабые подышат глубоко минуту или две, а затем бросают, но именно они твердят, что подобный опыт годится только для слабых. Они не могут даже правильно дышать в течение часа; не могут десять минут поспрашивать себя: «Кто я?» Пожалуйста, не питайте подобных иллюзий.

Перейти на страницу:

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" читать все книги автора по порядку

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат отзывы

Отзывы читателей о книге В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат, автор: Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*