Священная терапевтика - Алеф Зор (первая книга TXT) 📗

Уделите такой работе семьдесят минут в день, разделив это время на десять равных отрезков по семь минут каждый.

Во время каждого из этих десяти семиминутных отрезков необходимо начертить семь септаграмм, по одной на каждую минуту.

Так, в первый день, посвященный подготовке к действию, следует начертить семьдесят септаграмм. Каждую замкните в круг, как это показано на схеме.

Так семиконечная звезда приобретает свойства эссенциальности и становится пантаклем Победы.

После того как наше сознание зафиксировало последовательность начертания пантакля во всех его мельчайших подробностях и таким образом звезда стала оживать глубоко в тайных недрах нашего подсознательного мышления^[380] следует переход к ее визуализации и дальнейшему медитативному созерцанию, согласно правилам, сформулированным в пунктах «Метод медитативного созерцания» и «Метод визуализации».

Следующие три дня целиком заняты углубленным созерцанием звезды Победы.

Во время каждого акта визуализации- созерцания оперирующий стремится постепенно пройти через ментальную и астральную фазы созерцания.

Напомним; при «Методе визуализации» фаза трехплановой идентификации с объектом созерцания отсутствует, так как объектом в данном случае является символ, не обладающий «третьим Планом», физическим телом.

Наконец, еще три дня отводятся нами для перманентного созерцания звезды.

Таким образом, весь подготовительный этап к «Таинству семиконечной звезды» продолжается ровно семь дней, рекомендуется начать его в воскресенье и в воскресенье же закончить.

Область применения семиконечной звезды как «лекарственного символа» следующая:

1) Плохая сообщаемость Планов, вызванная противоречиями между душой и Духом.

2) Низкая активность и подавленность Духовного Плана, вызванная его неправильным развитием или травмирующими причинами. Общее или частичное бездействие ума.

3) Неконтролируемые эмоции, состояние подавленности, депрессивности, все так называемые «неопределенные негативные психические и психологические состояния» (под «неопределенными состояниями» подразумевается, что их причину трудно установить самостоятельно).

Вообще пробуждающийся Дух есть самая мощная, самая высокая целительная сила, и успех во врачевании любого недуга так или иначе зависит от нее.

Итак — здесь путь к победе Духа.

Перед тем как приступать к визуализации и к самому молитвенному действию, следует очистить свой мозг и сознание от всех тягот дня и поверхностных эмоциональных наслоений при помощи так называемого «магнетического дыхания»^[381]: сев на стул с прямой спинкой и собрав пальцы в ключе медитативного рассуждения, начинайте медленно вдыхать воздух так, чтобы воздушная струя не прерывалась и одновременно поступала в легкие — предельно медленно, так медленно, как только вы можете.

Заполнив легкие «до предела», задержите воздух пять-семь секунд, затем — начинайте выдыхать. Выдох — чуть быстрее, чем вдох. Сделайте четырнадцать таких глубоких, медленных вдохов-выдохов.

Параллельно дыханию так же медленно и постепенно, как при методе «Harmonia Mixtorum», расслабляйте все тело, с головы до кончиков пальцев ног, при этом, однако, не обращаясь к клеточным группам организма и не давая им никаких приказаний.

Закончив дыхательное упражнение, обратитесь лицом на восток и преклоните правое колено (встаньте на левое).

Руки собраны в ключ на уровне горлового центра, после того как ладони соединились и пальцы переплелись в ключе, глаза закрываются.

Визуализируйте семиконечную звезду вокруг себя в полный рост, облачите себя в нее так, чтобы окончания лучей находились от вас приблизительно на расстоянии вытянутой руки.

Следует учитывать, что в процессе такой визуализации (так называемой «визуализации-облачения»), когда символ чертится не на каком-то определенном расстоянии от оперирующего и не в глубине его организма (конкретного физического органа, Сефирота, подподплана), а вокруг самого оперирующего, у ряда людей могут возникать затруднения. При таких затруднениях (блеклость или невыраженность символа, своеобразное «отсутствие его ощущения» и т. п.) звезду следует визуализировать не вокруг себя, но впереди себя, на расстоянии вытянутой руки.

Размер звезды, как и в первом случае, — полный человеческий рост.

Визуализация повторяется три раза, и после каждого такого «визуального прочерчивания» властно «про себя» повторяется формула: «ZAIN».

После каждого обращения (формула «ZAIN» есть иероглифическое название Седьмого Таинства и представляет магическое обращение к ЭЙДОСУ звезды) контуры звезды вспыхивают, оживают.

На окончаниях лучей визуализируйте яркие, светящиеся точки, как это показано на схеме.

Реализационное кольцо, опоясывающее звезду, пока не проявлено, оно не визуализируется.

Сосредоточьте волевую составляющую^[382] внутреннего внимания на правой верхней точке звезды, которая на схеме отмечена цифрой 1.

Не меняя положения рук, которые по-прежнему соединены в ключе на уровне горлового центра, и не позволяя звезде «померкнуть», начинайте медленно, «про себя» читать «Отче наш», направляя энергию молитвы на первую точку.

Молитва облачилась в одежды воли — щедрым, мощным, солнечным потоком она устремилась к окончанию первого луча, где совершается таинство духовной победы.

Когда сказано последнее «АМЕН», первый луч звезды, и в особенности точка на его окончании проявляются, вспыхивают мистическим огнем чистейшего золотого цвета. Это возобновляющее пламя, как нельзя лучше охарактеризованное латинским «Igne Natura Revonatour Integrat» («Огнем Природа Возобновляется Вся»), принадлежит непосредственно Плану Духовного Солнечного Бытия; и следует стремиться визуализировать его именно так: ярким, сияющим, золотым — ибо таков цвет Воли.

Здесь начинается визуализация и проявление реализационного кольца.

Параллельно изречению формулы «АМЕН», визуализируйте ту часть реализационного кольца, которая соединяет первый и второй лучи септаграммы.

Волевая составляющая внутреннего внимания переходит на окончание второго луча, точка 2. Еще раз читается «Отче наш».

Таким образом, после каждой молитвы, параллельно произнесению Великой Формулы «АМЕН», визуализируется та часть реализационного кольца, которая соединяет данную, уже проявленную молитвой точку, со следующей, непроявленной.

Во время концентрации на трех верхних точках (от первой до третьей) читается «Отче наш».

Четыре нижних (от четвертой и до седьмой точки) проявляются молитвой «MASHIAH».

Напомним эту молитву:

«Возобновленные очищающей жаждой — к источнику Святого Огня Твоего припадаем: Духом Своим — спаси нас, Господи. АМЕН».

Как и при процедуре «Pentagrammatica Libertas», визуализируемая силовая линия, формирующая реализационное кольцо, замыкается не там, откуда она исходит (точка 1) но в сфере Истинного «Я», на вершине семиконечной звезды (точка 2).

Главной задачей «Таинства семиконечной звезды» является практическое воплощение евангельского указания: «Просите, и дано будет вам; ищите, и обрящете; стучите, и отворят вам»^[383].

Эти слова — суть эссенциальная формула, в сжатой форме содержащая всю науку молитвенного делания.

Сын Божий прямо говорит о необходимости сделать молитву осознанным волевым актом:

Просите — значит смирите свою гордыню, не требуйте, ибо Господь — не должник, но милосердный Отец.

Стучите — проявляйте себя активно, не стенайте, не проливайте пустых слез — направьте силу своего молитвенного устремления в соответствующую дверь.

Ищите — найдите эту дверь, молитесь так, и да продлится над вами милость Божия до тысячи родов.

7. Циклическая процедура «ШАББАТ»

Циклическая процедура «ШАББАТ» создавалась нами в соответствии с указаниями, данными в Четвертой Заповеди Декалога, и ее задачей является обеспечить практическое исполнение Заповеди в трех интерпретациях Закона Аналогий.