Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - Кривошеев Виталий "Волхв Саньян" (читаем книги онлайн TXT) 📗
Вот, если бы эта тьма была просто тьмой и была пуста как вакуум, то это было бы ничего. Но вот как раз это было иначе. Эта тьма была прибежищем целой цивилизации сущностей. В высокогорье они не живут, там слишком суровые стихии, а вот здесь они куролесят. И вот эта ночь для них была неким оживлением. Сюда вниз стала спускаться погода. Перед заходом солнца облака пару раз открывали светило, и природа была уже в красках и оживала. Появилось какое-то, я б не сказал радостное, но достаточно светлое движение. И на закате солнца была истинно медитация света благополучия. Так вот, после медитации Ард- ханаршивары радость света сменилась радостью этих мало мне понятных сущностей. Не сказать, что это демоны или черти, но с ними как-то не весело и тревожно. Они как-то все враз вынырнули и активизировались. А свет ушел восвояси. И мне пришлось быстро активизировать свои внутренние ресурсы, чтобы успеть полноценно отреагировать на прикосновение этих существ. Потому как, если достойно не отреагировать, то они просто тебя разберут по кусочкам, так что потом долго придется себя собирать. А я себе такую роскошь позволить не могу. Мое время на земле очень дорого стоит. Очень.
Не сказать, что сущности были абсолютно враждебны, но они были просто очень инородны и им пофиг, кто ты. Само прикосновение их тел уже сильно нарушало экологию человеческого пространства. Именно поэтому люди не любят ходить одни. Когда они группой, то они сосредоточены друг на друге и образуют достаточно мощный общий эгрегор, который их защищает от внешних влияний. Те одиночки, которые «одиночки», замыкаются на себе и своем мире и, таким образом, отгораживаются от внешних влияний, но в таком замыкании соприкосновение все равно проходит на подсознательном плане, и тогда у человека может проявиться это в нарушениях со здоровьем или в сбоях в психике. Как, например, у того парня, который сидел наверху и болел. Причем психически — особо было проявлено. Местные буряты сильно поражены влиянием этих инфернальных стихий. Пока я искал верные формы взаимодействия с бытием этих инфернальных существ, совсем рядом я услышал мощный выстрел, а через некоторое время с другой стороны и намного дальше. Было уже совсем темно и вряд ли буряты стреляли в какую-либо животину. Я думаю, это просто была нормальная реакция их психики на прикосновение этих существ. Своего рода психологическая защита. Стрелять мне было нечем, поэтому я стрельнул духовно, один раз в сторону Бабаджи, и один раз в сторону Чинмоя. Вроде попал. Закрываться от панорамы восприятия я в принципе не мог. А иметь в восприятии эту ужасную картину тоже накладно. Поэтому я пошел в наступление. Я решил отвоевать этот клочок земли для своего нормального духовного существования. Я поставил в центре высокую башню Чинмоя, и окутал поляну присутствием Бабаджи. И взял власть в свои руки, сам встав на границе на дозоре. Конечно, на нормальный сон это не было похоже. Но, с другой стороны, я не могу закрываться наглухо от таких факторов, потому что тут как не закрывайся и как не рефлексируй на собственной ментальной каше, как это делает обычный человек, когда он один, все равно побочных эффектов от взаимодействия со средой не избежать. Поэтому, пусть я лучше буду немного недоспатый и утомленный, чем потом целый день, а, может, и больше рефлексировать на неожиданных аффектах собственной психики. Да, к тому же, такого рода «огневая подготовка» для тонких тел — штука завсегда полезная. Ведь на земле живем — одном из опаснейших во вселенной мест для нормального духовного существования. В данном контексте под духовным существованием я подразумеваю самостоятельное творческое бытие. То есть сущность, развивающая свой путь и вектор бытия. Сложное конечно понятие. Потому, как в изначалии каждый человек наделен искрой творческого самобытия. Но вот реально эту способность развивают очень немногие. Ну, а чтобы найти таких, которые живут полностью по законам своего собственного мира, это вообще по всей земле редкость. Тут, правда, в понимании этого термина может быть подмена. Вы скажете, что все живут творчески, развивают какие-то идеи, художники творят, ученые открывают. Я согласен, на земле все мы что-то развиваем, но что? Кто нам кладет на головы эти идеи? Кто нас дергает за ниточки. Только очень внимательный и опытный наблюдатель поймет, что люди развивают чьи-то чужие идеи, проживают не свои жизни. Они вынуждены либо продолжать генетическую линию наследственности, либо попадают под влияние более сильного эгрегора. И, в принципе, людям это удобно, им не надо особо задумываться над законами бытия, им не надо сильно мучиться ответственностью за собственное бытие. Ведь они проживают чужую жизнь, отрабатывают чужую идею, значит, спрос будет с «тех». Это как люди советского времени говорили: «А мы свято верили, а правительство нас обмануло». А почему вы сами за себя не думали, почему должно правительство за вас думать. Если ты начинаешь думать, то весь груз ответственности за собственное существование и за каждое телодвижение ложится на твою голову. Поэтому люди стремятся скорее встроиться в какую-нибудь структуру, партию, общность, фирму. Я не против, встраиваться можно и нужно, но себя не забывай, с себя ответственность не снимай. В любом случае, по законам существования на земле, так скажем, энтропийного существования, обстоятельства, обещающие какие-то блага, все равно поимеют с вас больше, и на это не надо закрывать глаза, если вы хотите стать бессмертными, духовными или, иначе, — самостоятельными. Некоторые мастера развивают собственную самостоятельность до такой степени, что становятся, в целом, независимы от материи земли. Но это не самое важное. Какая, в конце концов, разница в этой материи ты развиваешь свое собственное бессмертное существование или в материи какого-либо другого мира, в любом случае, если ты хочешь сохранить свое бессмертие — ты отвечаешь за все. Закрывать на что-то глаза ты уже не имеешь перед собой никакого права.
23-й лунный день. Понедельник. 19.06.2006.
В общем, отвлекся немного. Просто такая позиция все равно требует какого-то объяснения.
Все-таки я уснул. На рассвете я планировал запарить чай, да хорошенько посидеть, вжиться то бишь во все, что со мной произошло, извлечь, так сказать, квинтэссенцию, и шлифануть еще одну грань на своем драгоценном камне.
Зря, конечно, планировал. 23-й лунный день подразумевает физическую активность и работу с позвоночником, а также уверенное действие. Это я с самого пробуждения просто телом почувствовал. За все время моего паломничества мое тело стало потихоньку истощаться от однообразной нагрузки. Ему жутко не хватало хатха-йоговских движений, чтобы высвободить все астральные силы из забитых суставов, связок, позвонков. Ну и начал я из положения лежа в спальном мешке потягиваться, прогибаться, прокручивать суставы, в общем, хорошо пошло, тело прямо оживать стало, как соком налилось. Такая сразу четкость и ясность в сознании появилась. После такой импровизированной хатха-йоговской разминки я, наконец, решил сбегать на ручей и умыться. Плавать я сегодня уже не собирался. Вышел из палатки, а там потрясающая красота. Воздух как будто пронизан намерением, поляна аж звенит. Ну да, я ж полночи пронизывал ее своим намерением. В общем, поляна стала пригодной для любых телодвижений. Мне сразу захотелось сделать какие- нибудь сложные магические пассы, чтобы впитать в себя эту звенящую силу, которая впитала в себя всю красоту этих гор, лесов и рассвета. Циклон практически стал слабнуть, и небо было в красивых голубых просветах. На востоке из-за гор восходило солнце, а на западе из-за перевала поднимались лучи и расходились на полнеба. И вот это явление было не понять. Мой теперь уже друган таксист, встретив меня на вокзале, сказал, что я не первый, кто это видел, и объяснений этому пока никаких нет. Тогда я себе объяснил просто — это лучи святой Монголии. Там поутру шамбалисты просыпаются и медитируют, ну и лучи их духовного сияния простираются с западной стороны по небесам. С востока — солнце, а с запада — свет земли встает навстречу свету солнца.
