АТЛАНТИДА - Кейси Эдгар Эванс (библиотека электронных книг TXT) 📗
ЭДГАР КЕЙСИ ОБ АТЛАНТИДЕ 1
Глава III (продолжение)
Платон. Рис. Т.Н.Дроздовой
В следующем «чтении», описывающем одно из первых воплощений в Атлантиде, по всей видимости, подтверждается разделение душ на два противоборствующих стана.
«Для исключения путаницы при толковании записей следует, как мы считаем, принимать во внимание окружающие условия. Ибо описывая жизненный опыт воплощённой сущности в столь отдалённые времена, когда только начали активизироваться разрушительные силы, часто бывает неясно, на какой земле – Атлантиде или Посейдонисе – происходили повествуемые события» [877-26].
Атлантида представляла собой огромный континент, расколовшийся на острова, один из которых назывался Посейдонис (название даётся с греческим окончанием, по Платону. – Пер.). В этом же «чтении» утверждается, что Атлантида являлась лишь одним из пяти мест, где происходило развитие человека как такового.
«Существовали и другие центры развития. Облачение в материю происходило в нескольких местах Земли, ибо кристаллизация, или воплощение в форму существа, получившего название “человек” (хотя эта форма мало чем напоминала нынешнюю), началось в пяти центрах.
Поэтому, говоря о Посейдонисе или Атлантиде, следует иметь в виду, что это лишь ОДНО из пяти мест, где воплотившиеся индивидуальные сущности, или души, достигли наивысшего уровня развития в этот период» [877-26].
Далее в этом же «чтении» даётся характеристика Сынов Велиала, которые стремились «…использовать материальный мир для удовольствий и удовлетворений желаний своего “эго”, не задумываясь ни о последствиях, ни о нанесении, тем самым, вреда окружающим их людям. Выражаясь современным языком, они были лишены моральных устоев, нравственных норм поведения.
Каждый из Сынов Велиала заботился лишь о себе, об увеличении собственного могущества» [877-26].
В отличие от Сынов Велиала, нормы поведения Сынов Закона Единого определялись знанием того, что
«…душа создана Творцом, и в определённые периоды она исходит из своего Источника для проявления в ментальном и духовном “эго”. Этот Закон Единого был отвергнут Сынами Велиала» [877-26, 23 мая 1938 г.].
По-видимому, духовные существа, проявившиеся в формах земной жизни, обладали собственной творческой силой. Некоторые из них злоупотребляли этой силой и воспроизводили уродливые формы жизни по своему произволу, нарушая закономерный ход эволюционного процесса на Земле. Это началось не сразу; в нескольких «чтениях» описывается предшествующий период:
«…На земле атлантов до явного разделения между детьми Закона Единого и детьми Велиала» [1474-1; 11 ноября 1937 г.].
«…на земле атлантов во времена, когда сыны Велиала стали противиться Сынам Закона Единого, всё более погружаясь в материальность и используя свои силы для самовозвеличивания» [2850-1; 14 ноября 1942 г.].
Когда же эгоистические устремления одних (сынов Велиала) оказались сильнее, чем у других, возникли разногласия. В одном из индивидуальных «чтений жизни», например, говорится, что именно тогда этот человек духовно пал, так как «…он порабощал многих, соблазняя их материальными вещами и удовлетворением плотских желаний» [1315-2; 26 января 1932 г.].
В другом «чтении», данном двенадцать лет спустя, этот период описывается подробнее:
Архипелаг «Подкова». Авторский вариант реконструкции континента Атлантиды, сделанный Т.Н.Дроздовой
«…в Атлантиде, до первого этапа разрушения континента, когда возникли разногласия между двумя великими силами… сущность была в числе детей Закона Единого, которые заботились о тех, кого называли “вещами”, что явилось результатом деятельности Великого Учителя того времени. Сущность помогала им осознать связь индивидуальной души с Космическим Разумом или Богом. Это было время духовного подъёма. Сущность (в том воплощении. – Ред.) прожила тысячу лет (по сегодняшним меркам)… была свидетелем многих изменений на Земле, а также той работы, которая подготовила пришествие душ людей, осознавших свою связь с Богом» [3579-1; 20 января 1944 г.].
Я полагаю, что упомянутые здесь «вещи» представляли собой жизнеформы духовных сущностей, которые облекли себя в материальные тела. Возможно, они явились результатом смешения человеческих и животных форм. Очевидно, к ним относились пренебрежительно и обращались, как с рабами, используя их в качестве механической силы. Вполне можно допустить, что это были души, которые настолько потворствовали своим страстям, что лишили себя всякой свободы выбора и глубоко погрязли в материальности. В одном из «чтений», уже частично цитированном, также описываются эти «существа-вещи» и различное отношение к ним.
«Существа, которые были тогда производителями материальных благ (по современной терминологии), то есть рабочими, фермерами, ремесленниками, находились в положении машин, как их назвали бы сейчас. Они работали в семейных группах. И по причине их рабского положения, отношения к ним со стороны власть имущих, возникли волнения и разногласия» [877-26].
В этом же «чтении» разъясняется смысл фразы «они работали в семейных группах».
«Далее мы находим, что эта сущность, ныне живущая под именем (…), была в числе детей Закона Единого; пришла на Землю естественным путём, что означало в то время создание семьи. (Тогда она представляла собой скорее группу людей, чем семью в современном понимании.) Ибо Высшие Силы могли, в случае необходимости, создать канал для воплощения, или материализации избранных сущностей или душ» [877-26].
Очевидно, в следующем «чтении» речь идёт о том же периоде:
«…в Атлантиде, когда произошли первые нарушения, ибо Сыны Велиала научили дочерей детей Закона Единого получать удовольствие от разного рода излишеств в человеческих взаимоотношениях» [1999-1; 13 сентября 1939 г.].
В предыдущих цитатах говорится о возникновении двух противоборствующих сил: сторонников Закона Единого и сторонников Велиала. (Словарь Уэбстера даёт определение имени «Велиал» как «олицетворение зла и порока».) Примечательно, что в некоторых рукописях Мёртвого моря упоминаются «сыны света» и «сыны тьмы». Всё это происходило, по-видимому, «до первого разрушения Атлантиды». Вполне возможно, что раздоры между двумя этими группами явились причиной первого разрушения континента или способствовали ему. Следующее «чтение», несомненно, подтверждает наши предположения:
