Лучи и Посвящения - Бейли Алиса (книги онлайн без регистрации .txt) 📗
Волевой аспект божественности может получить выражение только через человечество, поскольку предназначением четвёртого царства природы является проведение воли в три дочеловеческих царства. Поэтому в качестве подготовительного шага к развитию отклика на божественную цель человечеству важно развить дух включения и тенденцию к духовному отождествлению. Ученикам мира абсолютно необходимо раскрывать волю-к-добру, что будет способствовать распространению доброй воли среди обычных людей. Воля-к-добру знающих мира есть магнетическое семя будущего. Воля-к-добру является аспектом Отца, а добрая воля - аспектом Матери, и на взаимодействии обеих может быть построена новая цивилизация на основе правильных духовных (хотя и совершенно отличных) направлений. Советую вам обдумать эту мысль, ибо она означает, что два аспекта духовной работы требуют внимания в ближайшем будущем, ведь в перспективе от них зависит исполнение надежды на счастье и мир во всём мире. Необходимо обращаться к Новой Группе Мировых Служителей, побуждая её к развитию воли-к-добру, и одновременно передавать послание доброй воли массам. Воля-к-добру динамична, могущественна и эффективна; она основана на восприятии плана и реакции на цель, постигаемую либо посвящёнными, имеющими сознательный контакт с Шамбалой, либо учениками, тоже являющимися частью Иерархии, но ещё не способными на восприятие центральной Цели, или Жизни. Не пройдя ещё третьего посвящения, они пока совершенно не знают монадической вибрации. Возможность общения с Шамбалой так же опасна для них (до третьего посвящения, когда разрушаются все личностные тенденции), как опасно сегодня обучение людских масс волевым методам, которые повысили бы эффективность их пока ещё эгоистической воли. Главная опасность для учеников в саморазрушении, а для обычного человека - в нанесении себе вреда.
В силу необходимости я дал краткое толкование IV Правила, поскольку из-за глубины своего смысла оно требует досконального изучения предложения за предложением. Однако даже тогда оно останется в основном недоступно пониманию большинства читателей. И всё же ученикам будет полезно поразмыслить о разных его значениях (а их несколько) и эзотерических выводах.
Правило пятое
Следующее Правило, которое мы собираемся рассмотреть, представляет большой интерес и практическую ценность. Напомню, что одним из факторов, которые принесёт с собой наступающая эра духовной экспансии, будет нечто совершенно новое: Групповое Посвящение. До сих пор единичные представители человечества проходили через Дверь Посвящения по одному. При сохранении такой системы, учитывая огромное количество воплощённых и развоплощённых душ, которые должны в конечном итоге достичь цели - а это две трети от всех участников нынешнего мирового цикла, - даже большие циклы, состоящие из многих мировых циклов, окажутся слишком короткими. Был бы нарушен пространственно-временной график Самого Логоса, - да, такой график на цикл Своего нынешнего воплощения Он имеет. Тело Его проявления, наша планета, как и человеческое тело, существует в течение определённого срока. И Ему приходится исполнять Свои планы в определённых временных рамках, что обусловливает опыт всех жизней, движущихся в сфере Его выражения, в том числе и человеческое царство.
Следует помнить, что по мере развития человечества всё больше людей начинают функционировать как души, своё влияние начинает оказывать природа души (представляющая собой отношения), расширяется кругозор и видение. Восприятие себя как отдельного "я" прекращается, и групповые отношения и интересы вытесняют те интенсивные личностные внутренние отношения и интересы, что сделали развивающегося человека таким, каков он есть: сначала интегрированной личностью, затем учеником - кандидатом на посвящение. По мере увеличения числа учеников, приходящих к групповому осознанию, у Иерархии появляется всё больше возможностей для включения таких учеников в групповые формации. В этом одна из причин, обусловливающих необходимость восстановления на Земле Древних Мистерий. Групповые отношения должны получить выражение в трёх мирах и в групповой жизни учеников на физическом плане. В этом состоит новый эксперимент Иерархии по экстернализации её Ашрамов. Но данный процесс сталкивается с колоссальными трудностями из-за астральности, амбициозности и усиления личностного влияния многих людей. Под влиянием этого эксперимента своекорыстные лидеры многих групп будут объявлять себя Учителями, имеющими Ашрамы и якобы занимающимися подготовкой людей к посвящению. Подобные признаки уже заметны.
В этом деле у Иерархии появились определённые трудности, так как с одной стороны Учителя наблюдают астральность и тенденцию большинства людей к погружению в наваждение, с другой - быстрый прогресс человеческого сознания в области групповых отношений, групповой жизни, групповых реакций и групповой активности. Видя этот прогресс, Иерархия намерена готовить такие развитые умы и сердца к совместному выходу через Дверь Света на Светлый Путь. Пока такой экстернализации не происходит, проводятся лишь пробные эксперименты, в чём-то успешные, в чём-то разочаровывающие.
Поэтому Учителя, которые смотрят в будущее человечества, пришли к двум решениям, готовясь к принятию необходимых мер для удовлетворения растущего устремления человека. Я специально выбрал эти два слова. Оба решения Иерархии были обусловлены требованиями Шамбалы с тем, чтобы охранить Мистерии и предотвратить преждевременный выход иерархической жизни на Землю. Эти требования и выражаются пятым Правилом.
Пусть группа в единстве воспринимает сияние Триады, ослабляющее свет души и затмевающее свет формы. Макрокосмическое Целое - вот все, что есть. Пусть группа осознаёт это Целое и больше не допускает мысли: "Моя душа и твоя ".
Первое требование Шамбалы состоит, во-первых, в том, чтобы в группы, готовящиеся к посвящению, входили, лишь те, у кого происходит построение антахкараны, моста между Триадой и личностью; во-вторых - в том, чтобы готовящиеся имели признаки чувства синтеза.
Обратите, поэтому, внимание на те факторы, которыми я руководствовался для передачи истины все эти годы. Учение об Антахкаране (на которую немногословно намекала Е. П. Блаватская) расширено мной в книге "Образование в Новом Веке", а также во второй части настоящего пятого тома "Трактата о Семи Лучах" и уже даётся ряду старших стремящихся в надежде, что оно принесёт им пользу. Я также подчёркивал необходимость синтеза, который тесно связан с аспектом воли, первым божественным аспектом. В прошлом, во время мистического цикла, который обязательно проходят все стремящиеся, они учились "видению" - видению цели, красоты, которую следует искать, возлюбленного, которого нужно познать, освобождения, которого следует добиваться, духовного удовлетворения и открытой двери к великим чудесам. В оккультном веке, заря которого уже занимается, неофит будет обучаться видеть картину целиком, мыслить более широко, выходить из обыденного разделяющего сознания в более объемлющее состояние осведомлённости, которое "не ведает различий". Цель или, вернее, результат мистического и оккультного путей в слиянии вертикального пути жизни с горизонтальным путём служения. Именно такого слияния по требованию Шамбалы следует добиваться в нынешней попытке готовить тех, кто должен вместе искать посвящения, вместе пройти через Портал на Путь и вместе предстать перед Единым Посвятителем как "единица Света". А чувство синтеза (которое должно возрастать с каждым посвящением в групповой формации) возможно лишь для преодолевших разрыв между конкретным низшим умом и высшим или - на техническом языке академического оккультизма - между ментальной единицей и постоянным манасическим атомом.
