Путь Иисуса - Гарифзянов Ренат Ильдарович (бесплатная регистрация книга .TXT) 📗
Иисус не спешил, в каждом городе он старался задержаться подольше, чтобы получше узнать местные нравы и обычаи. Индия в то время состояла из множества мелких государств, которые сильно различались между собой - у каждой народности были свои традиции и ритуалы, своя религия и свой язык.
Сначала Иисус просто присматривался к новым людям, не вступая ни с кем ни в какие споры. Только хорошенько изучив обстановку, проанализировав все увиденное и услышанное, лишь после этого Иисус делал соответствующие выводы. Он пытался понять, какой должна быть правильная религия, как именно должно выглядеть учение о новой жизни.
Индийцы верили в загробную жизнь, в переселение душ, знали о семи уровнях ада. Сначала Иисус относился к этому с настороженностью и недоверием, но со временем он, все больше и больше склонялся к мысли, что это учение верное и истинное. Обычай индийцев делать человеческие жертвоприношения просто шокировал Иисуса. Более всего Иисуса поразила кастовость индийского общества. Все индийцы согласно Священному Писанию делились на четыре касты: брахманы - священники, жрецы, учителя, наставники; кшатрии - воины, правители, знать; вайшьи - земледельцы, скотоводы, торговцы; шудры - слуги.
Представители каждой касты жили по своим строгим законам. Представители высших каст считали людей из низших каст нечистыми. К примеру, брахман считал еду оскверненной, если на нее просто посмотрел шудр. Людям из разных каст нельзя было пользоваться общей посудой и тем более едой, нельзя было заключать межкастовые браки, нельзя было перейти из одной касты в другую. Верующие индийцы постоянно следили за тем, как бы не осквернить себя общением с человеком из другой касты. Это все напоминало Иисусу иудейское учение о ритуальной чистоте. Те же бессмысленные ограничения, запреты, деление людей на чистых и нечистых, унижения и оскорбления. Только евреи считали нечистыми людей другой веры и национальности, а индийцы боялись оскверниться общением с людьми своей же нации и религии.
Иисус начал говорить о том, что в сущности все люди равны, нет лучших и худших, все одинаково имеют право на уважение и гордость, что Бог изначально всех людей создал одинаковыми, несмотря на цвет кожи, профессию и происхождение. Иисус изучил язык пали и смог читать священные тексты индийцев «Веды» на родном языке. Иисус был не согласен с тем, как индийцы воспринимали «Веды». Ведь каждую книгу, каждое учение люди понимали по-разному, каждый видел мир таким, каким он хотел его видеть. И каждый по-своему был прав.
Жрецы искажают смысл священных «Вед», трактуют их по-своему. А чтобы не было разногласий и сомнений, представители низших каст не имели права читать «Веды». Земледельцы и скотоводы должны были слушать Священное Писание индийцев только по праздникам, а слуги не имели права даже смотреть на книги. Иисус же говорил, что каждый человек имел право учиться и никто не имеет права ограничивать тягу людей к знаниям. О, как это напоминало Иисусу сцену из детства, когда иудейский учитель бил его палкой по голове лишь за то, что он говорил отличное от всех. Иисус говорил, что Бог один у всех народов. У индусов своих богов насчитывалось несколько сотен. Религиозные правила были столь запутанны и непонятны, что в них могли разобраться только жрецы.
У всех религий во все времена священники стараются как можно сильнее усложнить любой религиозный ритуал, создать как можно больше трудностей для изучения веры. Чем меньше разбирается народ в религии, тем он покорнее и зависимее от священников.
Если священник брался разъяснить какую-нибудь простую вещь, то он своими разъяснениями специально запутывал все до крайности. Во все времена у всех священников была только одна задача - убедить людей в том, что религия - вещь настолько сложная, что без помощи священников разобраться в ней ни в коем случае нельзя. «Нельзя поклоняться идолам из камня, металла и дерева, - учил Иисус. - Бог - это не истукан, нельзя создать его облик на земле. Нельзя делать жертвоприношения этим идолам - нельзя губить живое существо и думать, что этим ты умилостивишь Бога. Тем более нельзя приносить в жертву людей, это против закона Божьего. Бог сказал - не убий, не укради, не обмани, не прелюбодействуй, не завидуй. Все, что нарушает эти заповеди, это уже не от Бога».
Речи Иисуса вызвали живой отклик у представителей низших каст, высшие же касты проявили сильное негодование. Священники стали требовать от Иисуса, чтобы тот прекратил выступать перед шудрами. Верные Иисусу люди сообщили, что возмущенные жрецы хотят убить его. И тогда Иисус под покровом ночи покинул негостеприимный край и ушел на юг Индии.
Иисус старался жить со всеми в мире и согласии. Дружил с местными мудрецами, которые многому его научили - лечить людей, медитировать. Своим воспитанием и обаянием он смог завоевать любовь многих людей. Иисус ушел к кришнаитам и вел среди них такие же проповеди. И везде простые люди с восторгом встречали новую веру, а местные священники готовы были убить Иисуса на месте. Но всегда кто-нибудь предупреждал его об опасности.
Вот как пролегал путь Иисуса по Индии.
Из района Ахмадабада он спустился южнее до реки Нармада и по берегу этой реки двинулся на восток. Затем поднялся на север вдоль берега реки Чамбала и достиг города Агра. Далее он спустился по реке Джамна к древнему священному городу Бенаресу, потом пересек реку Ганг и приблизился к Гималаям.
У подножия Гималайских гор находился город, в котором родился Будда, - Капилависту.
Иисус с поклонением и почтением относился к Будде и всей душой воспринял его учение. Жизнь Будды была своего рода подвигом, он нес людям много добра, справедливости и правды. Буддизм - самая миролюбивая и человечная религия на земле. Учение Будды отличалось высокой нравственностью, и выступало против традиционного индийского брахманизма. Будда отвергал авторитет «Вед» и брахманского жречества, отрицал обряды жертвоприношений богам природы.
Человек, исповедующий буддизм, должен приобрести внутреннюю свободу сам - с помощью правильного образа мыслей, образа жизни и духовной дисциплины.
