Путь Иисуса - Гарифзянов Ренат Ильдарович (бесплатная регистрация книга .TXT) 📗
В этом вопросе Иисус вел себя как настоящий буддист. Главное - это не то, сколько человек примут новую веру, а то, насколько сильно эта вера поселится в их сердце.
И Иисус, и Иоанн формально считались иудеями, так как им в раннем детстве сделали обрезание. Но по своему духу они не были иудеями. Они отрицали святость Торы, они не выполняли указаний фарисеев, они нарушали религиозные правила - работали в субботу, не приносили жертвоприношений, не постились. Иоанн предлагал провести какую-нибудь громкую акцию, благодаря которой люди узнают о новой вере. Он уговорил Иисуса принять крещение, причем сделать все гак, чтобы об этом заговорили по всей Иудее. Крещение Иисуса Христа подробно описывается в Библии. Естественно, что и этот рассказ был основательно переделан римскими священниками в 325 году, и следы исправлений заметны невооруженным глазом.
Во-первых, обряд крещения (от слова «крест») возник уже после распятия Христа. Принимая крещение, человек начинал верить в Христа, распятого на кресте. Но времена же Иоанна еще не было ни распятия, ни креста. То, что делал Иоанн, нельзя назвать современным словом «крещение», он совершал нечто другое. Иоанн окунал человека в воду, смывая с него все прошлые грехи. Очистившийся человек был готов к новой жизни, он как бы принимал новую веру.
Поэтому Иоанн никак не мог произнести следующих слов (Мф, 3, 11-12):
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
Эти слова были вложены в уста Иоанна гораздо позже, в IV веке, для того чтобы христианские священники могли «крестить Святым Духом и огнем», следуя якобы заветам Иисуса.
Иисус выступал категорически против того, чтобы его учение распространялось по миру насильственным путем, но Церковь переделала его учение таким образом, что Иисус оказался как бы благословляющим насилие во имя Бога. Слова «крестить огнем» стали крылатыми. Киевскую Русь «крестили огнем и мечом», средневековая инквизиция «огнем неугасимым» выжигала ересь, отправляя на костер всех инакомыслящих.
(Мф, 3, 5-6):
Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему
и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
Эти строчки из Библии вообще вызывают недоумение. Получается, что весь иудейский народ был полностью крещен Иоанном? Такое невозможно себе представить. И куда потом подевались эти толпы перекрестившихся евреев?
А что делали в это время иудейские священники, которых прямо на глазах уводили их законную паству?
(Мф, 3, 7):
Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
Фарисеи и саддукеи, самые яростные приверженцы иудейской веры, неустанно следили за тем, чтобы евреи в точности выполняли все религиозные правила и запреты. Это составляло весь смысл их существования. И вдруг они ни с того ни с сего решили сменить свою веру на другую. Зачем? Что могло их подвигнуть на такой отчаянный шаг? Непонятно.
Евангелие от Иоанна дает нам совсем другую картину. Фарисеи и саддукеи приходят к Иоанну, но не для того, чтобы креститься у него, а для того, чтобы выяснить, кто он такой и по какому праву крестит людей. Иоанн честно ответил им на поставленные вопросы: «Нет, я ни Христос, ни Илия, ни пророк, я глас вопиющего в пустыне».
И тогда фарисеи строго спросили у Иоанна (Ин, 1, 25):
Что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
Вдумайтесь хорошенько в эти слова.
Христианство и иудаизм - это две разные религии! Для иудеев обряд крещения чужд и противоестественен так же, как для христиан чужд и противоестественен обряд обрезания.
Фарисеи-иудеи упрекают Иоанна в том, что он крестит людей, не будучи при этом пророком Илией или Христом! Пророк Илия, кстати, тоже был евреем-иудеем. Что, если бы Иоанн оказался пророком Илией, то это дало бы ему право крестить евреев? Чтобы понять, насколько абсурдно выглядит ситуация, изображенная в Библии, представьте себе следующую картину: православный поп приходит в синагогу и интересуется у раввина, по какому праву тот делает обрезание христианам, не являясь при этом римским папой? Евангелия переделывались христианскими священниками, которые не особенно задумывались об исторической правде. В IV веке нашей эры уже не существовало Иудейского царства и римляне считали иудаизм умирающей религией. Поэтому редакторы Евангелий так вольно обходились с фактами. Именно отсюда растут корни всех противоречий и несуразностей, которые встречаются в Библии.
Крещение Иисуса Христа
Тот обряд, который Иоанн провел над Иисусом, и современное крещение - внешне разные, но по духу своему сходные таинства. Поэтому в дальнейшем тексте будет использоваться именно это привычное нам слово - крещение.
Как все происходило на самом деле.
Иоанн никогда не крестил толпы евреев со всей Иудеи - ему никто не позволил бы это сделать. На страже иудейской веры стояла многотысячная армия фарисеев, саддукеев и священников.
Иоанн, предлагая Иисусу публично принять новую веру, понимал, что это огромный риск. Это событие непременно приведет к настоящей буре, трудно предугадать, какие последствия вызовет столь смелый вызов иудейскому обществу. Тора резко отрицательно относилась к тем, кто изменял вере предков, и в таких случаях советовала забрасывать богоотступника камнями. Правда, римляне запретили этот вид казни. Смертные приговоры имел право выносить лишь наместник Иудеи - прокуратор.
Иисус принял крещение 19 января 23 года нашей эры. Ему было тогда 27 лет, Иоанну Крестителю - 33 года. Неправославные христиане отмечают этот праздник 6 января.
Крещение проводилось на реке Иордан в присутствии огромной толпы народа - у Иисуса уже были ученики и последователи. В момент крещения неизвестно откуда появилась стая голубей - около двух сотен птиц стали кружиться над собравшимися. А когда Иоанн произносил последние слова молитвы, заканчивая таинство, с небес раздался гром. Стояла ночь, звезды светили на небе, и ничто не предвещало ненастья. Птицы и гром среди ночи произвели на людей неизгладимое впечатление, все поняли, что это Отец Небесный благословляет Иисуса на его нелегкий путь.
