Грани Агни Йоги (Том I) - Абрамов Борис Николаевич (библиотека книг txt) 📗
Интересен процесс творчества. Сперва возникает идея в сознании. Потом она облекается в форму материи мысли и выливается в яркий, законченный образ, который творец его видит живым перед своим умственным оком. Затем этот образ переносится на бумагу и приобретает видимые физическим глазом формы, а затем уже воплощается в виде строений, памятников, машин и всего, что создано рукой человека. Часто образ этот облекается в материальную форму непосредственно, то есть без чертежей или рисунка, но мысленная форма всегда предшествует физической. И не что другое, как именно искусство, не учит так живо и просто этому изумительному процессу творить. Только творческий труд дает радость и удовлетворение труженику, ибо обычный труд, без элементов творчества в нем, утомляет своей монотонностью и становится скучным и неинтересным. Новое в труде, способное двинуть его вперед, вносится лишь творчеством. Потому утверждается творческий труд, идущий на смену обычному.
1960 г. Окт. 1. Не ко времени колебания и неустойчивость. Они вносят дрожание в провод и искажают посылки, а главное — сводят на нет ближайшие возможности. Получается топтание на месте, без продвижения. Ровно горящее пламя сердца нужно. Перемежающиеся вспышки нарушают и ритм, делая его прерывистым и неровным. А злобная, ждущая свора готова к моменту, чтобы подбросить свой вред. Так часто бывает, а в дни особого значения — в усиленном темпе, и именно тогда, когда надо помочь Нам своим прямым и неколеблющимся устремлением. Ведь все происходит не по предполагаемому вами, но по соображениям целесообразности, и бывают моменты особой значимости, когда единение нужно прежде всего. Но сознание занято своими делами. Не делами Владыки, но лично своими, и поддержку делам оказывать не через кого. Устойчивость тоже нужна в делах Света. Твердыня зажженного сердца так редка. Для дел земных нужен провод, один конец которого закреплен на земле в чьем-то сердце. И когда закрепление ослабевает, дрожит или просто бездействует, как может литься Помощь Наша в дела? Полнопреданность также означает и полную отдачу сознания делу Владыки и наполнение сердца Владыкой, непрерываемое своими делами. Весь свой личный мир окрашивается Лучом, не оставляя самости места для служения себе. Только полным преданием сердца Владыке можно будет пройти. Протолкнетесь лишь полною мерой.
1960 г. Окт. 2. Вот так часто и бывает: дается возможность или посылается дар, но близорукость сознания отвергает его, и, брошенный в поток мимо текущих явлений и слившийся с ними и затерянный в них, теряет значение свое он для получившего. Можно вспомнить о посланном Камне дальних миров и брошенном по невежеству в близтекущий поток. И рад бы бросивший его снова найти, но поиск уводит его все ниже и ниже по течению. Даваемые возможности не упустите. Из одной родится другая. И кто может сказать, что имеет Учитель ввиду, предоставляя возможность. Сердце почуяло лучше мозга и радостно реагировало на возможность, как только мозг замолчал. Возможность кажется малой, но другой пока нет. В этом «пока» намек на будущее.
1960 г. Окт. 3. Утверждаю непоколебимость основ. Называем их так потому, что на них зиждется Космос, подобно основе, на которой ткется узор. Узоры жизни во всем ее разнообразии рисуются на единой основе. Меняется все и течет, меняя формы своего выражения. Основы же остаются неизменяемыми. Повторение их полезно уже само по себе, ибо создает устойчивость мышления. Напомним: двухполюсность каждой проявленной вещи, единой в себе, но двойственной в проявлении. Цикличность спирали больших и малых явлений. Жизнь и смерть формы, как выражение вечной сущности жизни, бессмертной в себе. Вневременность и внепространственность духа, проявляющегося во времени и в пространстве. Бессмертие духа при смертности и временности облекающих его оболочек. Непрерывность его существования, беспредельность во всем, выраженная в видимых предельных формах, и познаваемость через них. Беспредельность Иерархии Света и лестницы жизни проявленных форм. Эволюция сущего. Огненное основание проявленного мира. Бесконечность миров видимого и невидимого глазу Космоса. Беспредельны возможности развития могущества духа, сужденные человеку от начала времен. И путь бесконечный по звездам. Мир двойственный, Мир тройственный, Мир семеричный. Все в человеке, в микрокосме его. Воистину, Сказано верно: «Вы боги».
Хочу научить прилагать к явлениям жизни беспредельности мерку. Мысли приходят и уходят, чувства вспыхивают и гаснут, настроения меняются постоянно, но тот, кто в себе отмечает изменения эти, тот должен стоять, и стоять их поверх, и над ними. Отождествлять себя с ними — значит погружать сознание в царство временного и преходящего, подниматься над ними — значит мерою беспредельности их измерять и видеть их предельную сущность. Проходит всё, — Сказано верно, не проходит только тот, кто проходимость всего отмечает и видит мелькание дней и ночей при осознании в себе Смотрящего вечно. Безмолвный Рекордер, Молчаливый Свидетель, отмечающий времени бег и смену явлений, пусть он, и только лишь он, сущий внутри, жизни пребудет мерилом.
Как в большом, так и в малом. Вся земная жизнь человека проходит перед осознающим центром, как нечто постоянно меняющееся в внешнем выражении, но объединенное связывающим его сознанием. Это сознание есть слабый прообраз или отражение сущности Смотрящего вечно и затемненного в человеке волнами внешних впечатлений. Можно приблизить Молчаливо Смотрящего, если на него сделать упор и чаще устремлять к Нему мысль. Станет Он ближе, тогда и сознание сможем приблизить к постижению непреходящей сущности духа. Безмолвный Свидетель, вечно Смотрящий внутри на жизни поток. <…>
1960 г. Окт. 6. Добротою Просим не отринуть Руку Водящего. Сквозь бури, и грозы, затишье, туманы, и темные ночи, и ясные дни, и хмурые дни, и ветрам, и волнам навстречу стремится Наш челн. Вы в нем. Доплывем. И переживем и достигнем стихиям наперекор желаемого берега счастья. Но место свое покинуть нельзя. Нельзя отдаться на милость стихиям, в их власть. До берега еще далеко. Энергией огненной духа стремится Наш челн к назначенному, и каждый, кто в нем, может помочь, добавив свою. Но можно быть только балластом. Роль непочетна. Почетнее много — помочь.
1960 г. Окт. 9. Майя, отступи. Утверждается близость Владыки перед лицом самой ярой очевидности, отрицающей ее. Усилия темных направлены на то, чтобы разрушить нить связи. Многое делается ими, чтобы отторгнуть. Причину отемнения сознания в этом надо искать. Иначе бесплодными останутся все попытки сбросить наваждение, но как только найдена основная причина и усмотрена мохнатая рука, сила ее парализуется одним только фактов разоблачения. Сильны, пока не обнаружены. Потому так и прячутся старательно за около стоящих или тех, с кем приходится сталкиваться. Ни на миг не следует этого забывать. Забывчивость этого факта может привести к очень печальным последствиям. Все попытки вернуть пошатнувшуюся близость будут напрасны, если не будет установлена и признана основная причина. Не следует ли зоркость усилить? И помнить, что темная свора на страже. Ведь столько Сказано о бодрствовании постоянном, непрерываемом ни ночью, ни днем. Если неудачи отдаляют Владыку, значит, они побеждают дух, значит, что Майя тогда побеждает и тьма, ибо неудача есть признание темными. Духом надо воспрянуть на все и на всех, кто ополчился, чтобы убить сердца огни в стремлении его к Свету. За всем против идущим скрывается тьма во всех ее видах и формах, ибо к Свету идущий Владыкой идет. И этим только условием, этим одним тьму против себя вызывает, и ненавистен он тьме светом, горящим внутри.
1960 г. Окт. 10. Увидишь Лицо. Дам каждому Света ростку возможность расти. Упрежу все решения темных. Спасет положение то, что [они] без головы. Отсюда — поражение их в планетном масштабе неминуемо. Но надо предупредить об особом сгущении мрака перед часом рассвета. (Запись эта с закрытыми глазами, а дальше обычно.) Все силы тьмы брошены на преодоление Света, на приступ последний. И потому так темно. Но обречена тьма, и каждое начинание ее плодам мертвого моря подобно. Но горе тем, кто тьмою прельстится, ибо о тьмою и уйдет с очищенной Светом планеты. Последнее разделение фатально. В последних усилиях напрягается тьма, собрав все свои силы. Одержание чудовищно разрослось. Все слабовольное, неустойчивое, колеблющееся захвачено этим явлением мрака. Верные воины Света — как утесы против ярости волн прибоя бушующей тьмы. И даже среди коснувшихся Света много отступивших во тьму. Борьба достигает напряжения необычайного. Устоять против нее может лишь опытный воин, но с Нашей поддержкой. Слишком уж много сознательных пособников тьмы, а главное бессознательных. Колеблется все, и былинке под ветром подобно неустойчивое в свете сознание. Но близится час предрассветный тягчайшего напряжения тьмы. А там и рассвет. Но выстоять нужно и силы найти огонь пронести до победы. Не честь, если кто устрашится, или духом померкнет, или ухо преклонит внушениям тьмы. Не честь, кто Владыку оставит и отойдет снова во тьму, из которой пришел. Надо знать, что происходит сейчас на планете. И надо помнить, что не место сомнениям, колебаниям и уползанию, когда решается участь ее. Каждая искорка Света фокусом служит для прободания тьмы. И сколь же победно и стойко зажженное подвигом сердце. Оно — как таран против тьмы. Но трудно несение Света и приятие яда земного. Скажу, как напутствие в битве: «Держитесь Меня постоянно!» И ночью, и днем, ни на миг не ослабив спасительной Нити связи. Пусть даже в моменты внешней занятости в подсознании представление о ней останется непрерываемым, как нечто неразрывно связующее дух ваш со Мною. Ибо в этой страшной последней борьбе устоите лишь Мной. Энергии ваши извне сосредоточьте на Мне и, объединившись со Мною, идите вперед к конечной победе над тьмою.
