Книга тайн: Как познать тайные сферы жизни - Чопра Дипак (читаемые книги читать онлайн бесплатно .TXT) 📗
У меня есть телевизор с дистанционным управлением, и когда я нажимаю кнопку, я могу переключать каналы с CNN на MTV или РВС. Пока я не нажму на кнопку пульта, эти программы не появятся на экране. Но это не значит, что они не существуют. Ведь я же знаю, что каждая программа, целая и невредимая, висит где-то в воздухе, приняв форму электромагнитных колебаний, которые только и ждут, чтобы на них настроились. Точно так же и ты пребывал в Акаше, прежде чем твое тело и ум приняли определенный сигнал и отобразили его в трехмерном мире. Твоя душа подобна множеству телевизионных каналов, а твоя карма (или поступки) выбирают программу. Можешь не верить ни в то, ни в другое, но просто оцени, сколь удивительным должно быть превращение висящего где-то в пространстве и похожего на телепрограмму сгустка потенциальной энергии в конечный результат, полученный в трехмерном мире.
А с чем же, в таком случае, можно сравнить смерть? Пожалуй, ее можно сравнить с переключением каналов. Воображение будет по-прежнему занято тем, что оно делало всегда, выводя на экран все новые картины. Согласно некоторым традиционным философским течениям, существует сложный процесс посмертного возрождения кармы, когда, умирая, человек постигает, чем была для него эта жизнь, и готовит себя к новому соглашению с духом относительно своей последующей жизни. Говорят, что в момент смерти вся жизнь проходит перед тобой, — не молниеносно, как это кажется людям, когда они тонут, — но медленно и с полным пониманием каждого сделанного тобою выбора, начиная с рождения.
Если ты привык верить, что, умирая, человек попадает в рай или в ад, то, совершив путешествие в первом или втором направлении, ты обретешь новый опыт. (Помни, однако, что христианская концепция ада и рая отличается от мусульманской версии и уж тем более не похожа на тысячи лок [8] тибетского буддизма, который предполагает существование целого множества загробных миров.) Творческий аппарат нашего сознания формирует образы этого иного мира, тогда как для другого человека, который жил в той же жизни, но в иной системе убеждений, эти образы, возможно, покажутся блаженной мечтой, или возрождением коллективных фантазий (подобно волшебной сказке), или возвращением к впечатлениям своего детства.
Но если после смерти ты перейдешь в иной мир, тогда тот мир будет находиться в тебе точно так же, как сейчас в тебе находится мир этот. Значит ли это, что ад и рай в реальности нс существуют? Взгляни на дерево, что растет у тебя за окном. В нем нет подлинной сущности, а есть лишь явление в пространстве и времени, возникшее из бесконечного потенциала поля. Поэтому будет правильно сказать, что рай и ад столь же реальны, как это дерево, и столь же нереальны.
Абсолютная разница между жизнью и смертью — это иллюзия.
Людей пугает перспектива потери собственного тела, поскольку они боятся, что с ее приходом наступит крах или некая пауза. В их представлении эта пауза — все равно что уход в пустоту. Это полное угасание личности. Однако столь ужасная перспектива касается только нашего эго. Нашему эго нужна бесконечность. Ему хочется, чтобы сегодняшний день ныл продолжением дня вчерашнего. Без этой связующей нити, за которую так хочется ухватиться, наш повседневный путь казался бы фрагментированным. Во всяком случае, именно этого опасается наше эго. Но так ли сильно пугают тебя приходящие на ум новые образы или желания? В поисках новой мысли ты погружаешься в сферу бесконечных возможностей, находя там для себя всего один особый образ — один из триллионов возможных образов, какие только могут существовать. В этот момент ты ощущаешь себя иным человеком — не таким, каким ты знал себя секунду назад. Но ты по-прежнему цепляешься за иллюзию непрерывности. Сейчас же откажись от этого, и тогда, следуя изречению апостола Павла, ты поймешь, что значит быть погребенным в смерть. Ты поймешь, что все это время ты развивался скачками и постоянно изменялся, неустанно погружаясь во множество возможностей, чтобы породить на свет нечто новое.
Смерть можно рассматривать как полную иллюзию, поскольку ты уже мертв. Когда ты думаешь о том, кто ты есть, оперируя такими категориями, как «я», «мне» и «мое», ты ссылаешься на факты из прошлого, которое давно миновало. Все эти воспоминания — реликты минувшего прошлого. Эго стремится сохранить себя в целости, повторяя то, что ему уже известно. Но, как ни странно, жизнь — это нечто неизвестное. Во всяком случае, она должна быть такой, если ты хочешь узнать новые мысли и желания и пережить новый опыт. Избрав же для себя дороги прошлого, ты препятствуешь самообновлению жизни.
Помнишь ли ты тот день, когда впервые отведал мороженого? Если нет, тогда взгляни на крохотного ребенка, который впервые познает вкус этого сладкого и холодного конуса. Сияющие глаза ребенка говорят нам, что он пребывает в полном восторге. Но уже следующая порция, которую, возможно, попросит ребенок, доставит ему гораздо меньше удовольствия, чем первая. С каждым повтором его впечатления будут слабеть, поскольку мы не можем воспринимать уже известные нам вещи точно так же, как впервые. И сегодня, как бы сильно ты ни любил мороженое, ты угощаешься им просто по привычке. Твои вкусовые ощущения не изменились, но изменился ты. Сделка, которую ты заключил со своим эго, пытаясь остаться в рамках своего привычного «я», «мне» и «мое», оказалась невыгодной: твой выбор пал на обратную сторону жизни, имя которой — смерть.
Говоря техническим языком, то самое дерево за твоим окном — лишь отображение твоего прошлого. В ту секунду, когда ты смотришь на него и интерпретируешь в своем сознании, дерево уже прошло очередной этап своего развития на квантовом уровне, гармонируя с вибрирующей материей нашей вселенной. Чтобы быть совершенно живым, ты должен внедриться в нелокальную сферу — туда, где рождаются новые ощущения. Если ты перестанешь притворяться, будто живешь в этом мире, то поймешь, что источником твоей жизни всегда было прерывистое, неопределенное пространство, которое мы называем душой или духом. Умирая, ты войдешь в такую же неизвестность, и вполне может быть, что в тот момент ты будешь живее, чем когда-либо прежде.
Так чего же ты ждешь? Ты можешь быть настолько жив, насколько ты хочешь, благодаря процессу, который получил название сдача. Это очередной шаг к победе над смертью. До сих пор в этой главе мы изо всех сил старались размыть черту между жизнью и смертью так, что она почти исчезла. Сдаться означает стереть эту линию полностью. Если ты ощутил себя как полный цикл смерти внутри жизни и жизни в пределах смерти, значит, ты сдался, или овладел самым мощным орудием в борьбе с материализмом. На пороге единой реальности мистик отвергает потребность в границах и бросается в бурные воды бытия. Круг замыкается, и мистик воспринимает себя как единую реальность.
СДАЧА-ЭТО...
Полное внимание
Умение ценить богатства жизни
Решимость идти навстречу своему будущему
Отсутствие стремления судить или порицать
Отсутствие эго
Смирение
Восприимчивость ко всему возможному
Признание любви
Большинство людей считают сдачу делом трудным, а то и невозможным. Капитулировать — значит сдаться на милость Богу, что удавалось, пожалуй, совсем немногим — наисвятейшим из нас. Как можно узнать, что акт сдачи свершился? Слова «Я делаю это во имя Бога» звучат вдохновенно, вот только видеокамера, которую можно установить в помещении, не позволит увидеть разницу между тем, что совершается ради Бога, и тем, что творится без мысли о Боге.
Намного легче сдаться осознанно и позволить Богу явиться, если Он того пожелает. Открой для себя творчество Рембрандта или шедевры Моне, которые столь же прекрасны, как само мироздание. Пристально посмотри на эти полотна. Оцени глубину живописных образов и ту тщательность, с которой исполнен каждый из них. Сделай шаг навстречу тому, что лежит перед тобой. Не позволяй себе быть невнимательным и рассеянным. Не суди заранее и не спеши хвалить то полотно, которое, как ты слышал, считается великим. Не спеши высказывать свое мнение только ради того, чтобы показаться человеком знающим или чувствительным. Пусть живопись окажется в центре твоего внимания, сущность которого есть смирение. Старайся уловить любой отклик, который, возможно, возникнет в тебе. Если все эти условия сдачи совпадут, творения великого Рембрандта или Моне вызовут в тебе любовь, поскольку художник и есть любовь во всей его обнаженной гуманности.
