Магия Востока - Шах Идрис (лучшие книги читать онлайн .txt) 📗
[24] Исход, 7:12.
[25] Thompson, С. J. S., «Semitic Magic», London, 1908; Maury, «La Magie et l’Anthropologie», Paris, 1860; and Lane, «Manners and Customs», 2 vols, London, 1836.
[26] Nostradam, Michel de, «Les Vraies Centuries de ?. M. Nostradamus», Rouen,
1649.
[27] Barrett, F., «The Magus, or Celestial Intellegencer», London, 1801.
[28] Коран, Сура 27, стих 15.
[29] ibid, 27, 22.
[30] Fleck, F., «Wissenschaft», «Reise», II, 3. 1882.
[31] «Sifra de-Ashmedai», в «Зогаре» часто упоминается как «Книга Асмодея, данная Царю Соломону» (III, 194В и 77А), «Магическая книга Асмодея» (III, 43А) и под др. названиями, напр., ibid, II, 128А; III, 19А.
[32] Crawley, ?., «Oath, Curse and Blessing», London, 1934.
[33] Эта библиотека, включающая в себя несколько тысяч книг, была обнаружена при раскопках Ниневии в районе Куюнджика.
[34] Таблицы Ашшурбанипала, см. Smith, S. ?., «Die Keilschrifttexte Asurbanipals»,
1887.
[35] ibid.
[36] Lenormant, C., «La Magie chez les Chaldeens», Paris, 1874. pp. 254-5.
[37] ibid.
[38] ibid.
[39] «Калевала», народный финский эпос, I, 12.
[40] Большинство богов-духов обладают двойственной природой и известны под двумя именами — мужским и женским.
[41] Эти загадочные числа, возможно, связаны с каббалой.
[42] Коран, гл. 26, 43-6.
[43] В 1863 г. некто мистер С. Шарп доставил в Британский музей статую мага; её происхождение было установлено только в 1903 г.
[44] В египетской, равно как в аккадской и халдейской религиозно-магических системах идея греха и посмертного воздаяния не получила заметного развития. Магические действия классифицировались скорее по социальному, нежели по духовному принципу. Узаконенная магия являлась частью религии; незаконная приравнивалась к преступлению: наказанием за неё служило вынужденное самоубийство.
[45] Maspero, G., «Histoire Ancienne des Peuples de l’OrientParis, 1875, p. 39.
[46] Elliot Smith, C., «Ancient Egyptians and their Influence upon the Civilisation of Europe», London, 1911. Изучив данный вопрос с точки зрения анатомии, Эллиот Смит пришёл к выводу, что в Египет непрерывно мигрировало население центральной Африки. Ещё одно подтверждение того факта, что чисто африканские идеи были широко распространены в Древнем Египте, мы находим в трудах другого египтолога — В. Джуффрида-Руджери: «…вполне вероятно, что к концу палеолита вся Северная Африка подверглась аналогичному этническому вторжению. В древности климатические условия были здесь намного благоприятнее, чем сейчас. Цивилизация, занимавшая некогда территорию от Красного моря до Атлантики, заложила основы протоэфиопского субстрата. Воспоминанием о ней служат грубые каменные орудия, которые мы находим вдоль русел высохших ныне рек».
[47] Пирамида Хеопса была построена прибл. в 3733 г. до н. э.
[48] Elliot Smith, С., op. cit., p. 213.
[49] Giuffrida-Ruggeri, V., in «Man», No.32, 1915.
[50] Capart, C., «Lessons in Egyptian Art», pp. 300 ff.
[51] «Porphyry, apud Euseb», «Praep. Evang.», V, 7.
[52] Сравни «Обряд Люцифера», «Veritables Clavicule du Roy Salomon».
[53] Chabas, F. J., «La Papyrus Magique Harris», Paris, 1860.
[54] В. M. Papyrus no. 10, 474. Вероятно, «U.U.» обозначает very unlucky — «очень неблагоприятный».
[55] Chabas, F. J., «La Calendrier», pp. 24 ff., где этот день обозначен как «L» («благоприятный»), точно так же, как в «Papyrus Sallier», IV.
[56] Арабы и семиты, живущие на Ближнем Востоке, полагают, что магические чары можно разрушить с помощью воды, в особенности, водного потока.
[57] Акбар-хан, «Tasawwuf-i-Azim», персидская рукопись XVII в.
[58] Считается, что знаменитые копи царя Соломона были вырыты джиннами («гениями»); их магическая сила всё ещё «пребывает» здесь. Когда я спустился в один из этих рудников, мне вспомнились строки из Корана: «И научили мы Соломона управлять дующими ветрами… и подчинили мы некоторых злых духов, которые ныряли за него в воду и делали много иных вещей». — Коран, «О муравьях», XXI, 81-2.
[59] См. напр., R. Pettazone, «La Religione Pnmitiva in Sardegna». Эта малоизвестная работа посвящена африканским ритуалам, существующим на Сардинии.
[60] Это слово ошибочно употребляют для обозначения индийских странствующих фокусников. Аналогичную «вульгаризацию» претерпело в европейских языках слово «маг», которым обозначают фокусников и иллюзионистов.
[61] Такою рода мистики и чудотворцы были известны в Аравии задолго до Мухаммада. Сами суфии утверждают, что их культ возник ещё во времена Адама и является единственной «истинной традицией» высшего оккультизма.
[62] Акбар-хан, op. cit.
[63] Sheikh Shahabuddin Suharawardi, «Awarif el-Maarif» и «Ghayath el-Lughat».
[64] Vide infra, chapter 8.
[65] Farid-ud-Din Attar, «Tadkhirat el-Awliya».
[66] От персидского jan-nisar, «прожигатель жизни».
[67] Наиболее популярные зикры: «La Hawla wa la Quwwata lUa-Billah» («Нет силы и справедливости, кроме Аллаха»); «Astighfirullah» («Ищу прибежища в Аллахе»); «Allah-o-Akbar» («Аллах — самый великий из всех»).
[68] До нас дошёл один из основных магических трудов этого периода — «Авиценна» (жизнеописание Ибн Сины).
[69] Можно сказать, что арабские зикры распространены по всему миру. В Буэнос-Айресе мне попался на глаза небольшой медальон со следующей надписью:
OJALA
OJAL
OJA
OJ
О
Он представляет собой одну из разновидностей «абракадабры» — талисмана, который носят девушки, стремящиеся выйти замуж. Во время арабского завоевания в испанском языке появилось слово ojala (от арабского Inshallah, «да будет на то воля Аллаха»). Испанцы до сих пор говорят: «Ojala — да случится то-то и то-то!» Однако, насколько мне известно, в Испании никогда не изготавливали талисманов или амулетов с такой надписью. Большинство испанцев и латиноамериканцев даже не догадывается о происхождении этого магического слова.
[70] Anon, недатированная рукопись, Turkish Library, Nicosia.
[71] Разумеется, свастика обычно считается символом солнца.
[72] Коран, сура 113.
[73] Vide, s. v. «Arabian Magic», Shah; «Occultism», Rider, 1950, подробное описание одного из таких обычаев.
[74] Сравните спиритизм с «автоматическим письмом» (глава 17).
[75] Kenyon, F. G., «Palaeography of greek Papyrus», 123, London, 1889.
[76] Zimmern, ?., «The Surpu Series», Alte Orient, 1905-6.
[77] С заклания белого петуха начинался ежеквартальный «шабаш» европейских ведьм в XVII в. Сердце птицы доставалось той ведьме, которая «могла совершить наивеличайший акт колдовства». Этот орган служил ей своеобразным «сезамом». Если поджарить сердце белого петуха и проткнуть его булавками, оно убережёт колдунью от разоблачения. Пепел, оставшийся после его сожжения, продавали за две золотых монеты. Ведьмы варили из сердца колдовские снадобья и кормили ими своих котов, которые должны были защитить их от «лап Сатаны».
[78] В другом тексте читаем: «Луридан называет себя астральным духом, что жил в Иерусалиме во времена царя Соломона».
[79] Утверждают, что сам Зороастр составил около 20 тысяч магических двустиший.
[80] Миллионы индусов верят в силу заклинаний, собранных в Атхарваведе; брамины знают их наизусть. Пользоваться ими разрешается только посвящённым, прошедшим ритуальное очищение. «Четвёртая веда» изначально называлась брахмаведой («книгой для браминов»); в индусской теологии она занимает гораздо более скромное место, нежели три предыдущих.
[81] Представление о том, что «чёрная магия» связана с поклонением Сатане, сложилось в более позднюю, христианскую эпоху. Во времена Инквизиции (в частности, в период правления английского короля Якова I) колдуны и ведьмы подвергались наиболее суровым гонениям.
[82] «Atharva Veda», ed. Muller, tr. Bloomfield, «Sacred Books of the East», vol. XLIL, London, 1892.
