Между жизнью и смертью - Кэннон Долорес (читать книги онлайн без сокращений .TXT) 📗
Д.: А мне казалось, что эти духи по самой своей природе проказливы или злонамеренны.
С.: Нет, нисколько. Конечно, они способны на проказы и иногда даже творят их, но в общем и целом их вторжение вызвано дисбалансом энергий. Здесь скорее действует закон причины и следствия. Раз налицо дисбаланс, вызванный взаимодействием энергии человека и энергий окружающей среды, то, стало быть, должен быть и вакуум. А раз есть вакуум, то они к нему и влекутся. Здесь налицо скорее энергетическая утечка, чем консолидация. Да, одержимость как таковая имеет место, но сами по себе элементалы -это отнюдь не оккупанты и не завоеватели, а просто невольные участники, затянутые в водоворот событий.
Д.: Можно ли что-нибудь сделать, чтобы избавиться от них после того, как они в тебя внедрились?
С.: Сложно сказать. Я думаю, что достаточно сознавать сам факт того, что причиной их внедрения явился дисбаланс твоих энергий. А что касается избавления, то самое, пожалуй, эффективное средство, которое мне кажется наиболее приемлемым на вашем нынешнем уровне знаний, – это медитация с целью восстановления энергетического баланса. Когда энергии придут в равновесие, элементалам волей-неволей придется уйти в силу установленного в природе порядка вещей, ибо по мере того как полярность энергий будет меняться, они не смогут больше оставаться внутри тебя, поскольку сами энергии в этот момент будут взаимодействовать совершенно иначе.
Д.: Но ведь существует такое явление, как экзорцизм или "изгнание дьявола", которое практикуют некоторые священнослужители. Как в таком случае это расценивать?
С.: О, это просто очищение сознания. Экзорцизм – это метод, с помощью которого священнослужители стараются донести до сознания человека, что в его энергетике что-то расстроилось, и пытаются помочь ему вновь привести ее в равновесие. Но это скорее напоминает процесс перевязки или накладывание бинтов на глубокую рану, нежели лечение. Бинты не в состоянии залечить рану, и кровь все так же продолжает сочиться из нее, пропитывая сами бинты. Поэтому человек, если он действительно хочет выбраться из этой ситуации, должен сам активно работать над собой, выравнивая свой энергетический дисбаланс. А если тебя опрыскают святой водой и пробормочут над изголовьем несколько слов, то это вряд ли исправит положение.
Д.: Я слышала, что яркий белый свет необычайно эффективен при изгнании элементалов.
С.: Да, он особенно эффективен против… Хотя нет, слово "против" здесь не годится. Короче говоря, его можно с успехом использовать для защиты от людей, чья аура контрастна или же полярно противоположна твоей собственной.
Д.: Да, в этом случае обычно говорят о так называемых "энергетических вампирах", то есть о людях, которые высасывают из тебя энергию, отчего ты чувствуешь себя совершенно слабым и опустошенным. Возможно, вампиры не вполне подходящий термин, но я думаю, ты понимаешь, что я имею в виду.
С.: Понимаю. И считаю, что термин вполне подходящий. Энергетические вампиры – это духовно разбалансированные люди, которые даже не пытаются работать над собой.
Д.: Но я думаю, что иногда это происходит совершенно спонтанно и ненамеренно.
С.: Верно. Иногда это происходит чисто спонтанно, и хотя такие случаи редки, все же будет разумнее защищать себя.
Д.: Если я правильно тебя понимаю, то одержимость как таковая невозможна без соучастия со стороны самого человека, так?
С.: О, демоны очень хитры и коварны и всегда действуют украдкой, исподтишка. Это, так сказать, их излюбленный метод. Представляешь, насколько они должны быть осторожны, чтобы бесшумно внедриться хотя бы в мизинец человека.
Д.: Вероятно, они внедряются, выискивая слабые места в ауре человека. Или слабое место в его энергетике – дисбаланс, пустоту или вакуум, требующие заполнения. Разве не так?
С.: Да, они могут внедриться любым способом. И сказанное может быть одним из путей такого внедрения.
Д.: А может ли человек, способный видеть и считывать ауру других людей, выявить наличие в них таких демонов?
С.: Да, может; но в принципе и самому человеку, если он чувствует, что одержим, достаточно сказать: "Именем Христа заклинаю тебя – изыди!" – и демон покинет его. Он обязан повиноваться при упоминании этого имени; у него нет другого выбора.
Д.: Сам ли человек, одержимый демоном, должен произнести это заклятие или кто-то другой?
С.: Если это сделает кто-то другой, то это уже экзорцизм. Но и сам одержимый, если только он сознает факт одержимости, тоже может произнести заклятие, веля демону покинуть его. Но заклятие должно быть волевым и произноситься с силой.
Д.: А если человек не считает себя одержимым, хотя все признаки одержимости налицо? Нужно ли ему в таком случае подсказывать, что говорить или делать?
С.: Если он не считает себя одержимым, то экзорцизм может осуществить другой человек. Но ты наверняка спросишь: а причиняет ли заклятие, произнесенное во имя Христа, вред самому человеку? Если в нем нет никаких демонов, то оно не причинит ему ни малейшего вреда. А если демоны есть, то, наоборот, принесет великую пользу.
Д.: А бывают ли случаи, когда человек оставляет свое физическое тело и в него в это время вселяется какой-нибудь дух?
С.: О да. Бывает так, что душа не удовлетворена ситуацией, не хочет добиваться желаемой цели и добровольно покидает тело, хотя само тело по соображениям высшего порядка, не известным самому человеку, но известным тем, кто его опекает с духовного плана, продолжает жить и действовать, поскольку ему еще не время умирать, и тогда кто-то другой может вселиться в него и продолжить жизнь в облике этого человека.
Это типичный случай замещения, а не одержимости. Такого рода случаи рассмотрены в главе 15.
Д.: А бывает ли так, что душу заставляют покинуть тело?
С.: Нет, это всегда решает только она сама.
Д.: Да, но об этом много говорят. Говорят, что нечистый дух может прийти и вселиться в твое тело, изгнав тебя оттуда, и такая перспектива очень сильно пугает людей. Вообще, такие вещи возможны?
С.: Вероятно. Например, если у человека не осталось никаких желаний, привязывающих его к жизни, то некто благородный и великодушный мог бы… Впрочем, мне не известны такие случаи. Мне кажется, ты скорее имеешь в виду те случаи, когда душе повелевают вселиться в тело другого человека еще до того, как тот покинет его, так?
Д.: Две души в одном теле! Возможно ли такое? И почему это допускается?
С.: Это более свойственно неугомонным духам с элементального плана.
Д.: Странно, ты ведь говорил, что элементалы неразумны и не обладают пониманием, в человеческом смысле этого слова, что они просто…
С.: (перебивая)…элементарная энергия, которая действует, руководствуясь скорее желаниями, чем фактическим знанием.
Д.: Вот именно. В таком случае как человек вообще может допустить, чтобы нечто подобное вселилось в него?
С.: Как? Позабыв о защите и не защищая себя. Или по иным причинам. Но с другой стороны, можно всегда и в любую минуту изгнать эту сущность, если только владелец тела, разумеется, сам этого захочет.
Д.: Выходит, что эти духи менее могущественны, чем настоящий владелец тела. Ну а если человек принимает крепкие алкогольные напитки или наркотики, он тем самым открывает элементалам доступ в свое тело?
С.: Да, есть люди, которые под действием этих факторов оказываются слишком открытыми и дают доступ в свое тело элементалам, как правило, из числа тех, что собираются вокруг таких людей. Но это случается крайне редко. Подобные явления не из тех, что происходят каждый день.
Д.: Стало быть, крепкие напитки или наркотики не ослабляют способность человека… С.: Защищаться? Нет, не ослабляют.
Д.: Но делают более открытым и доступным для внедрения духов, так?
С.: Только если он сам позволит им внедриться.
Д.: Значит, до тех пор пока он защищен, ему нечего бояться? А как он может защититься?
С.: Просто попросив Бога о защите. Во имя Самого Бога или Иисуса Христа. Простая вокализация этих имен дает мгновенную защиту.
