Книга тайн: Как познать тайные сферы жизни - Чопра Дипак (читаемые книги читать онлайн бесплатно .TXT) 📗
Это переплетение старого и нового, известного и неизвестного и составляет живую ткань взаимоотношений — включая твое отношение ко времени, ко Вселенной и к самому себе. К сожалению, сейчас это твое отношение является односторонним. Но по мере того, как ты развиваешься, Вселенная развивается вместе с тобой, а ваша линия пересечения — по и есть время. Существует только одно отношение, поскольку реальность также всего одна. Ты, конечно, помнишь то, что я говорил тебе о четырех путях йоги. Каждый из этих путей, как сочный плод, содержит в себе множество ароматов этого отношения:
• Путь познания (джняна-йога) имеет аромат тайны. Ты ощущаешь необъяснимость жизни. Каждый новый жизненный опыт приносит тебе ощущение чуда.
• Путь преданности (бхакти-йога) имеет аромат любви. В каждом новом ощущении ты находишь сладость.
• Путь действия (карма-йога) имеет аромат самоотверженности. Каждое новое переживание напоминает тебе о твоей взаимосвязи с этим миром.
• Путь размышления и внутреннего молчания (раджа-йога) имеет аромат неподвижности.
Время проявляет себя таким образом, что ты можешь в полной мере ощутить все эти ароматы. Если в начале пути преданности ты ощущаешь лишь легкую вибрацию любви, то вскоре она становится несколько больше. Испытав любовь в большей мере, ты в следующий раз сможешь испытать это чувство с новой силой. Так любовь порождает любовь, и это будет продолжаться до тех пор, пока ты не ощутишь всю силу божественной любви. Именно это имеют в виду мистики, когда говорят, что готовы утонуть в океане любви.
Время усиливает наши чувства, пока они не превратятся в океан. Выбери любое качество, которое кажется тебе привлекательным, и если ты устремишься за ним с полной силой, решимостью и страстью, то воссоединишься с Абсолютом. Ведь в конце пути каждое качество исчезает, поглощается Бытием. Время — это не стрела, не часы и не река; в сущности, это колебательное движение ароматов Бытия. Теоретически природа могла бы обойтись без движения от малого к большему. Ты мог бы время от времени ощущать то любовь, то таинство, то самоотверженность. Однако действительность устроена иначе, во всяком случае, наша нервная система воспринимает ее по-другому. Мы ощущаем жизнь в ее развитии. Наши взаимоотношения крепнут, от едва заметного намека на симпатию до глубокого чувства. (Любовь с первого взгляда тоже требует времени, только ей хватает нескольких минут там, где обычно требуются недели и месяцы.) Твои отношения со Вселенной будут развиваться точно так же, если только ты этого захочешь. Время — это локомотив эволюции, но, если его неправильно использовать, оно превратится в источник страхов и тревог.
ЧТО ЗНАЧИТ НЕПРАВИЛЬНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВРЕМЯ
Испытывать беспокойство о будущем
Переживать по поводу прошлого
Сожалеть о старых ошибках
Пытаться заново прожить вчерашний день
Стараться угадать, что будет завтра
Жить так, словно ты участвуешь в гонке на время
Размышлять о непостоянстве
Противиться переменам
Неправильно используя время, ты наносишь вред отнюдь не ему. Если ночью нам не дает уснуть мысль о том, что мы можем умереть от рака, то это вовсе не значит, что в нашем доме сломались часы. Неправильное использование времени - явный признак нарушения внимания. Нельзя установить отношения с тем, кто тебе безразличен, и в своих отношениях со Вселенной ты должен уделять ей свое полное и .абсолютное внимание. Ведь иной Вселенной, кроме той, которую ты воспринимаешь сейчас, нет и быть не может. Поэтому для того, чтобы установить контакт со Вселенной, ты должен сосредоточить свое внимание на том, что для тебя наиболее важно. Как сказал один духовный наставник, «Все силы Вселенной нужны для того, чтобы творить настоящее».
Если ты воспримешь эти слова близко к сердцу, твое внимание непременно изменится. Непосредственно в данный момент твоя нынешняя ситуация представляет собой смесь прошлого, настоящего и будущего. Представь, что ты ищешь работу. Стараясь привлечь к себе внимание неизвестного тебе работодателя, ты пытаешься справиться со своим волнением и произвести хорошее впечатление, но это вовсе не значит, что ты присутствуешь в настоящем моменте. «Получу ли я эту работу? Как я выгляжу? Довольны ли они моим послужным списком? Что у них вообще на уме?» — эти твои мысли свидетельствуют о том, что в данный момент ты обретаешься где-то между прошлым, настоящим и будущим. Но настоящее — это не смесь чего-то старого и нового. Оно должно быть ясным и открытым. В противном случае ты не сможешь раскрыть себя, а ведь именно ради этой цели существует время.
Настоящий момент — это отправная точка, которая не обладает длительностью. Ты пребываешь в данном моменте, где время прекращает существовать. Возможно, ты сможешь лучше понять, что значит присутствовать, если усвоишь, что это слово происходит от слова суть. Когда данный момент наполняется нашим всепоглощающим, абсолютно спокойным и доставляющим радость присутствием, — только тогда мы можем сказать, что существуем в Сейчас.
Присутствие — это не переживаемое впечатление. Наше присутствие в настоящем моменте ощущается всякий раз, когда мы в достаточной степени проявляем свое осознанное отношение к этому моменту. Сиюминутная ситуация не должна иметь для нас никаких последствий: Как это ни парадоксально, бывают моменты, когда наше измученное невыносимой болью сознание вдруг отказывается воспринимать эту боль. Это тем более верно, когда мы говорим о душевных муках. Многие участники военных действий вспоминали, что в отдельные моменты сражений охватывавший их ужас вдруг исчезал, сменяясь приступом исступления.
В момент исступления или экстаза человек полностью изменяется. Тело больше не кажется нам тяжелым и медлительным; в уме перестают звучать мелодии беспокойства и печали. Перестав ощущать горечь утраты собственной индивидуальности, мы вдруг начинаем вкушать некий сладостный нектар. Эта сладость может еще долго оставаться в нашем сердце, — некоторые люди говорят, что при этом они испытывают привкус меда во рту, — но когда этот миг проходит, мы понимаем, что настоящее покинуло нас. В фотоальбоме нашей памяти останется еще одно воспоминание об абсолютном блаженстве, которое подобно впервые съеденной нами порции мороженого. Это будет та недостижимая цель, за которой ты все время хочешь угнаться, хотя прекрасно понимаешь, что этого момента восторга тебе не вернуть никогда.
Тайна восторга или экстаза состоит в том, что, едва завладев им, ты должен его оставить. Только покинув его, ты найдешь его снова в том месте, где обитает присутствие в настоящем. Осознание находится в настоящем, когда осознает самое себя. Если мы уберем из нашего лексикона слова «сладость», «блаженство» и «нектар» — а ведь именно этих ощущений так недостает многим людям, — то самым сильным качеством, которое сможет удержать этих людей от присутствия в настоящем, будет их трезвость. Ты должен прожить трезвость мысли, прежде чем тебе удастся войти в исступление или экстаз. Это не парадокс. То, чего ты желаешь достигнуть, — можешь назвать это присутствием, настоящим моментом или экстазом — остается совершенно недостижимым. Его тебе ни за что не удастся ни догнать, ни выманить, ми покорить. Твое личное обаяние, твои мысли и чаяния будут здесь тщетны.
Трезвость мысли начинается с того, что тебе со всей серьезностью придется отказаться от всех известных способов заполучить то, чего ты хочешь. Если то, о чем я говорю, кажется тебе занимательным, то попытайся осуществить . мои трезвые намерения, используя следующие тактические приемы:
ДУХОВНАЯ ТРЕЗВОСТЬ
Воспринимать всерьез пребывание в Настоящем
Отслеживай моменты, когда у тебя отсутствует внимание.
Прислушивайся к тому, что говоришь.
Наблюдай, как реагируешь.
Уйди от мелочей.
