Путь Иисуса - Гарифзянов Ренат Ильдарович (бесплатная регистрация книга .TXT) 📗
Как правило, в каждой религии существуют какие-нибудь ограничения в питании. Та пища, которая в одной религии считается «нечистой», в другой считается вполне приличной.
К примеру, индусам запрещено есть говядину. Иудеям говядину есть можно, зато нельзя даже пробовать свинину. Римляне с одинаковым удовольствием ели и говядину, и свинину, и ничего страшного с ними не происходило.
Суббота (Шаббат)
Шаббат в переводе с еврейского языка означает «отдых». Русское название дня недели «суббота» произошло именно от этого слова. Так же как и распространенное разговорное слово «шабаш», означающее «конец работы, отдых». В священной книге иудеев Торе записано, что Бог повелел евреям один день в неделю не работать, а отдыхать. Если же кто нарушит этот закон, то его следовало предать смертной казни. К сожалению, в письменной Торе не было расписано, что именно считается работой, поэтому священники в своих устных толкованиях это правило довели до полного абсурда. Под работой стало подразумеваться практически любое действие.
К примеру, фарисеи упрекали Иисуса в том, что он и его ученики, проходя по полю, сорвали несколько пшеничных колосков и, растерев их, съели. Это считалось работой.
В субботу запрещалось исцелять людей и переносить грузы. Когда Иисус вылечил одного больного и тот, взяв свою постель, пошел домой, то к этому исцеленному - пристали священники, упрекая его в том, что он нарушил субботний запрет на переноску тяжестей. Иисус выступал против такого понимания субботы. День отдыха должен быть у каждого человека, но он не должен превращаться в день сплошных запретов.
В наши дни христиане проводят выходной день так, как им удобнее. В христианстве нет подробных инструкций, что именно запрещается делать в этот день, понятие «отдых» трактуется так, как ему удобнее. У правоверных иудеев до сих пор существуют запреты на 39 видов работ, в том числе среди них:
зажигание и тушение огня,
включение и выключение электроприборов,
игра на музыкальных инструментах,
купля-продажа,
катание на лодках, езда на животных или на любом виде транспорта,
приготовление пищи,
рисование, черчение, писание,
ловля рыбы и т.д.
Иисус в Иерусалиме. Исцеление парализованного у купели Вифезда
Иисус пришел в Иерусалим на праздник Пурим в феврале 24 года.
В Иерусалиме возле Овечьих ворот находилась купальня, называемая по-еврейски «Вифезда», что означает «дом милосердия». Возле купальни в крытых ходах лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших. Периодически невидимый Ангел Господен спускался в купальню, и вода начинала возмущаться. Тот больной, кто первым спускался в купальню после возмущения воды, выздоравливал, какой бы болезнью он ни болел.
Иисус увидел человека, который уже 38 лет был болен проказой. У него нарывы и язвы были по всему телу. Иисус, узнав, что больной уже долгое время лежит здесь, сказал ему: «Хочешь ли быть здоровым?» Больной ответил: «Да, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода. Всегда кто-нибудь опережает меня и опускается в воду раньше меня». Тогда Иисус набрал воды из купальни и сказал: «Сейчас я тебя оболью этой водой, и на твоем теле раны зарубцуются». Взял воды, облил его, и раны стали рубцеваться на глазах у публики. Проказа исчезла буквально за 15-20 минут. Иисус прочитал над ним молитву и сказал: «Встань, возьми постель свою и иди».
И больной встал, взял постель свою и пошел.
Увидев человека, несущего постель, иудеи возмутились. Была суббота - и в этот день по еврейским обычаям было запрещено работать. Переноска тяжестей считалась работой. Нарушение этого запрета сурово наказывалось. Виновного могли забросать камнями за неуважение к Богу.
«Почему нарушаешь субботу?» - стали спрашивать его иудеи.
Он ответил: «Человек, который исцелил меня, сказал: возьми постель свою и иди».
Его спросили: «Кто этот человек?»
Исцелившийся не знал имени того, кто его вылечил. Позже Иисус, встретив его в храме, сказал ему: «Вот ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже».
Человек этот пошел и объявил всем иудеям, что исцеливший его - это Иисус. И иудеи стали искать Иисуса, чтобы убить его за нарушение субботнего запрета.
Исцеление сухорукого в субботу
Иисус пришел в синагогу. Там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить его: «Можно ли исцелять в субботу?»
Он же ответил им: «Кто из вас, имея одну овцу, если она упадет в яму, не возьмет и не вытащит ее? Насколько же человек лучше овцы?»
Иисус говорит больному с сухой рукой: «Выйди на середину».
И сказал фарисеям: «Что нужно делать в субботу - добро или зло? Душу спасти или погубить?»
Фарисеи замолчали, не зная, что сказать. Иисус продолжил: «Итак, можно в субботу делать добро. Можно работать в любое время, главное, чтобы в душе человек верил в Бога.
Вот у нас сухорукий. Если есть воля Божья - он вылечится, если Бог против - то человек не вылечится». Подошел, прочитал молитву, и человек исцелился.
Фарисеи пришли в бешенство и стали говорить между собой, что бы им такого сделать, как погубить Иисуса.
Исцеление в синагоге в субботу женщины, согбенной 18 лет
В одной из синагог учил Иисус в субботу.
Там была женщина, которая уже восемнадцать лет была сгорблена.
Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: «Женщина! Ты освобождаешься от недуга твоего».
И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.
При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: «Есть шесть дней, в которые можно работать. В эти дни и приходите исцеляться, а не в день субботний».
Иисус сказал ему в ответ: «Лицемер! Не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?
Эту же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не нужно было ли освободить от уз этих в день субботний?»
Исцеление больного водянкой в субботу
