Другая Америка. Запад в свете духовной науки - Штегман Карл (мир бесплатных книг TXT) 📗
Культура Члены человеческой природы
1 Древне-индийская культура эфирное тело
2 Древне-персидская культура астральное тело
3 Египто-халдейская культура душа ошушающая
4 Греко-римская культура душа рассудочная
5 Европейская культура душа сознательная
6 Славянская культура Самодух
7 Американская культура Жизнедух
В каждой культурной эпохе в человеческую эволюцию вступают все новые и новые импульсы, поэтому мы должны воспринимать именно то, что требует от нас данное время. Если же человек противится этому, то соответствующему члену его природы недостает необходимой субстанции. «В результате эта субстанция и присущие ей силы, хотя и не в той же степени, как у трупа при вхождении «Я», стали бы жизненно больными, и человек носил бы это в себе как яд. Отставание от эволюции, таким образом, означает, что человек пропитывается ядовитым формо-фантомом. Восприми же он то, что соответствует его культурной эпохе, — и этот фантом, который он носит в себе, растворился бы через новый склад души. В противном случае он коагулируется в теле.
Отсюда происходят болезни культуры, культурный декаданс, всякого рода душевная пустота, ипохондрия, странности, неудовлетворенности, капризность и т. д., а также все атакующие культуру, противящиеся культуре инстинкты. Ибо или человек принимает культуру своей эпохи, приспосабливается к ней, или он развивает соответствующий яд, который выделяется и может быть растворен только через принятие культуры. …Действие яда — это всегда есть в то же время и агрессивные инстинкты» (Библ.174).
Совершенно очевидно, что именно в этом кроются причины кризисного, болезненного состояния современной культуры, которая должна в Антропософии искать и обретать для себя мощные целительные силы.
В семи подрасах Атлантического периода человек начал вырабатывать свое «Я», внедряя его в физическое тело. В послеатлантический период «Я» стало внедряться в эфирное и астральное тела, а затем в душу ощущающую и душу рассудочную. Задачей 5-й послеатлантической культуры является внедрение «Я» в душу сознательную.
Рассматривая развитие человечества в течение послеатлантических культурных эпох, можно отметить характерную особенность: все это время человек учился понимать внешнюю чувственную действительность. Он постигал, что мир внешних чувств является не только видимостью, «майей», но он есть дар духовных существ; поэтому его взор все более обращался к физическому плану. Так в человеке постепенно угасло астральное ясновидение, созерцавшее сверхчувственную реальность, чтобы способствовать совершенному развитию физического мозга — орудия осуществления его творчества в земной среде. Миссией же нашей пятой культуры является воплощение в физически-чувственном мире всех идеалов человеческой души, возникших от ее соприкосновения с высшими, духовными мирами.
Правильное развитие души сознательной невозможно без развития рассудка: «Разум в конкретном развитии в пятом послеатлантическом культурном периоде должен ввести «Я» в душу сознательную» (Библ.176). Наша Европейская культурная эпоха дает людям возможность постичь с помощью рассудка Импульс Христа и сущность Мистерии Голгофы.
Рудольф Штайнер отметил, что Европейская (англо-германская) культура является переходной культурой, подготавливающей приход следующей культуры — Славянской: «До сих пор человеческое сознание все более спускалось вниз, пока не спустилось до самых низин материализма. Но рубеж уже перейден теперь, и уже загорается вдали заря новой культуры, в конце которой просветленный человеческий разум поднимет человека на высоту духовного самосознания» (Лек.14.06.1906).
Благодаря антропософски ориентированной Духовной науке мы постигаем сокровенный смысл Откровения Иоанна — первого христианского посвященного. Это позволяет в наше время глубочайшего погружения в материю снова подняться к духопознанию, все более осознанно участвуя в мировой эволюции. «И следуя по этому пути, мы вносим в шестой период истинную спиритуальную жизнь мудрости и любви. Тогда то, что мы обретаем в себе как антропософскую мудрость, станет импульсом любви шестой эпохи, представленной той общиной, которая уже в своем имени обнаруживает себя представительницей шестого периода: община братской любви, Филадельфия. Все эти имена выбраны не случайно. В шестой период, который представлен Филадельфийской церковью, человек разовьет свое «Я» до истинной высоты так, что он самостоятельно и свободно понесет любовь навстречу каждому другому существу. Это должно быть подготовлено как с пи ритуальная жизнь шестого периода. Тогда мы в высшей степени найдем в себе спиритуальное «Я», так что никакая внешняя сила не сможет больше проникнуть в нас, овладеть нашей волей, если мы этого не захотим; так что мы сможем закрыть двери души, и никто не откроет их без нашей воли, и если мы откроем, никакая противная сила не сможет их закрыть. Это и есть «ключ Давидов»… Это — «Я», нашедшее себя в себе самом» (Библ. 104).
И далее Рудольф Штайнер в комментарии к Апокалипсису описывает переход пятой культурной эпохи в шестую: «…постепенно наша культура вживается в культуру братской любви, где сравнительно небольшое число людей получит понимание спиритуальной жизни, подготовит дух и настроение братской любви. Следующая культура (шестая) опять-таки выделит небольшое число людей, которые и переживут то событие, которое столь разрушительно воздействует на наш кругооборот — войну всех против всех. Среди того всеобщего разрушительного элемента, из среды осаждаемого со всех сторон человечества повсюду будут возвышаться отдельные люди, которые будут принимать спиритуальную жизнь и образуют основной побег для новой, другой эпохи и образуют основной побег для новой, другой эпохи, шестого периода (т. е. коренной расы, сост.).» (Библ. 104).
Шестая культурная эпоха станет общечеловеческой, распространяясь по всей Земле. Это будет периудом развития в человеческой природе «Самодуха» или «Манаса».
Седьмая культурная эпоха будет переходной эпохой и поэтому принесет совершенно иные импульсы развития; Зародыш этой культуры зреет в недрах нынешней Америки, о которой Рудольф Штайнер неоднократно говорил, как о некоем «противополюсе» Русско-славянской культуры. В своем обращении к русским антропософам (5 июня 1913 г.) он подчеркнул: «Вы, мои дорогие друзья, находитесь в особом положении. Вы находитесь как бы в противоположном положении, чем тот народ, который заселяет Землю также восходящим образом в некотором отношении для недолгого блеска. Ваше положение противоположно положению северо-американского народа» (Библ.158).
В своем же цикле лекций «Апокалипсис Иоанна» (17–30 июня 1908 г.) Рудольф Штайнер говорит: «Вспомним, что мы сейчас живем в 5-й культурной эпохе. Затем последует 6-я, от которой произойдет некоторое число людей, исполненных понимания духовного мира и проникнутых тем настроением братской любви, которое проистекает из этого понимания. Шестая эпоха принесет наиболее зрелый плод нашей современной культуры. Что же касается седьмой эпохи, которая последует за ней, то она будет как перезрелый плод по отношению к предыдущим культурам. Она не будет нести в себе принципа дальнейшего развития, духовного прогресса. Это будет тем, что уже «ни холодно, ни горячо», но лишь «тепло». Значительность 7-й культурной эпохи будет совершенно ничтожной» (Библ.104). И далее он приводит параллель с аналогичной ситуацией в завершении великого Атлантического периода развития человечества: «То же самое произошло в послеатлантический период, последовавший за гибелью Атлантиды. Группа тех, которые должны были населить будущие цивилизации, набралась в течение последней трети Атлантического периода. Когда воды океана затопили континент, около современной Ирландии образовалась небольшая группа людей, достигшая вершин Атлантической культуры. Эти народы впоследствии эмигрировали на восток Европы, а затем в центр Азии, откуда и произошли впоследствии все дальнейшие культуры» (Библ.104).
Вся наша пятая коренная раса развилась из зародыша, сохранившегося от 5-й подрасы атлантов — народов древней Атлантиды, избранных для этой миссии. «Правда, за 5-й эпохой или подрасой Атлантиды последовали 6-я и 7-я подрасы, но это были так сказать «теплые» (равнодушные) подрасы. И они также пережили великий потоп, продолжив свое существование, но в них отсутствовала жизненная, творческая сила. По сравнению с 5-й подрасой Атлантиды эти, 6-я и 7-я подрасы были подобны коре дерева, затвердевшим и высохшим покровом, по сравнению с полной живительного сока сердцевиной.
