Дома с привидениями - Фламмарион Камиль (книги онлайн без регистрации полностью TXT) 📗
Очень часто чья-то невидимая рука бросала в ^амин камни (они влетали, вероятно, через трубу). Однако ничто в доме не было ни разбито, ни повреждено... Кстати, я заметил, что, к моему великому изумлению эти камни, вылетев из камина и задев кого-либо из детей, не причиняли малышам боли, вернее, дети вообще едва чувствовали удары этих камешков. Но и это еще не все! Некоторые из нас ощущали, и не раз, прикосновение чьей-то очень холодной руки, чьих-то ледяных кончиков пальцев, а также чье-то ледяное дыхание. Порой нам казалось, что мы ощущали легкое дуновение ветерка, некое движение воздуха, порожденное трепетанием крыльев какого-то существа, и это чувство многократно возникало у всех обитате^г-л моего дома. Иногда невидимка с поразительным ь.лстерством имитировал звуки, издаваемые часами, к(:1да их заводят, работу токарного станка и треск дерева. когда его пилят или колют на дрова. Слышали мы также звон монет, какие-то шаркающие шаги, песнопения, невнятное бормотание, похожее на бормотание старика. Чаще всего эти звуки, иногда очень сильнь", возникали тогда, когда кто-либо в доме работал и:.;; разговаривал.
Позавчера, около восьми часов вечера, на ле гХтн;щу влетел довольно крупный камень, сыроватый от точной росы, и упал у дверей одной из комнат. Еще п.лтора месяца назад я, слыша пересуды моих чад и д(.,очадцев, только улыбался и пожимал плечами, но се "дня я вынужден признать истинность всех этих явлег.-t, несмотря на то что это противоречит моим убежд:ниям.
Должен заметить, что государственный ссо"кик Жоллер слывет человеком кристальной честно1 r;i, образованным, умным. Надеюсь, он найдет некое rcue- ние в том, что его печальный опыт послужит бдюрод' ному делу расширения горизонтов человеческого -чания и что клеветнические измышления, выдвинут] - '"-ро' тив него лично и против членов его семьи, объясняется лишь невежеством людей, их высказавших.
Профессор Перти Бгря"'
Многое, очень многое позволяет нам думать 'wc-сте с профессором Перти и Боццано, давшим св"Л i -чек'
тарст к данному случаю, что эти странные и в то же время банальные материальные действия производятся некими невидимыми существами для того, чтобы вывести людей из обычного состояния равнодушия и заставить поразмышлять над проблемой бессмертия души, а также над многими социальными и моральными проблемами, являющимися следствием сего неоспоримого факта. Если мы согласимся с подобным толкованием данного феномена, то тем самым будем вынуждены признать, что благородная цель достигается при помощи очень простых, незамысловатых и даже не слишком благородных мер, что находится в соответствии с далеко не всегда благородной природой человека. Да, нам следует признать, что большинство, великое большинство человеческих существ живут лишь материальными интересами, лишь материальной, а не духовной жизнью, они остаются глухи к философским рассуждениям и доказательствам, их поражает лишь грубая и пошлая реальность фактов, а не тонкие явления психики и не еле ощутимые движения человеческой души. Хороший удар кулаком или дружеское похлопывание по плечу трогают их гораздо больше (и говорят им гораздо больше), чем трактат Платона, рассуждения Будды или проповеди Иисуса Христа.
Теперь нам остается отметить лишь тот факт, что случаи полтергейста, то есть действий так называемых стучащих духов, никоим образом не проявляющих свою связь с кем-либо из умерших, встречаются гораздо реже, чем случаи деяний душ умерших. И все же у меня скопилось около тридцати свидетельств, в коих говорится о случаях, аналогичных тем, что мы рассмотрели.
Отрицать тот факт, что за явлениями полтергейста явно просматривается воля и действия невидимых существ, невозможно. Иначе как можно объяснить, что камни поражают заранее выбранные цели с великой точностью? Что предметы, летящие по воздуху, вдруг Уменьшают скорость полета и изменяют траекторию, чтобы не задеть и не поранить очевидцев? Что эти предметы падают неизвестно откуда? Что они пролезают в узкие щели и даже неведомо каким путем проникают в закрытые помещения? Ответов на подобные ^опросы нет, и нам остается лишь признать, что эти
явления связаны с неким паранормальным, сверхъественным миром. Некоторые, правда, выдвигают гипотезу что данные явления связаны с еще не изученными спо^ собностями подсознания, но она кажется мне несостоятельной.
Мы уже говорили о том, что вульгарность, пошлость и банальность этих явлений могут объясняться просто желанием привлечь к себе внимание. Вполне во^мижно. что в загробном мире существуют свои духи-псш.п.^кн ц духи-глупцы, как существуют среди людей и иди^гыц хулиганы, причем если исходить из теории вероятности, то их там должно быть не так уж и мало. 1Ь .чему же не предположить, что по ту сторону не^.и^имоН преграды, так же, как и по эту, есть шутники ( дурным вкусом наравне с созданиями глупыми и даже зл1Дми?
Эрнест Боццано долго изучал различные загадочные явления, вел их строгий учет и вот к каким выводам он пришел:
"Из 532 случаев, изученных мной и подверг ;утых сравнительному анализу, 374 относятся к категории явлений, связанных с действиями душ умергг^х, а 158 случаев можно отнести к категории явлений, связанных с действиями неизвестных стучащих духов, то есть к полтергейсту. Итак, совершив несложные математические операции, устанавливаем, что ко второй категории относится чуть менее трети всех слу-.'.св. Если мы проведем анализ различных групп внутри отдельных категорий, то обнаружим, что в 46 случаях в категории, именуемой "полтергейстом", люди сталкивались с камнепадами, в 39-с самопроизвольно звонящими звонками, в 7-с самовозгораниями различных предметов, приводившими к пожарам, и в 7 случаях -" со слуховыми эффектами, с так называемыми "голосами", доносившимися неизвестно откуда.
В первой категории, то есть когда люди сто-лкям' лись с действиями душ умерших, иначе говоря. пР"' видений, мы можем констатировать, что абсолючч^ большинство этих явлений бывали отмечены в месН^ч каким-либо образом связанных с покойниками. *
Надо сказать, что 374 случая данной категории^ гут быть разбиты на несколько групп, с очень яр^^ характерными чертами. Так, в 180 случаях, как сл^У
ggJnJ из показаний очень надежных свидетелей, все за^дочные явления имели место в домах, где произошли какие-то трагические события. Можно выделить группу из 27 случаев, в которой в результате причиненного людям беспокойства были предприняты активные поиски причин, породивших странные явления, и поиски привели к тому, что в домах были обнаружены захороненные или замурованные человеческие останки. Эти останки являлись красноречивейшими свидетельствами того, что в тех местах разыгрались кровавые драмы, о которых никто не знал.
В третьей группе, к которой уверенно можно отнести 51 случай, все загадочные явления были связаны с людьми, мирно почившими в этих домах, но по какой-то причине проявлявшими беспокойство или недовольство тем, что их предсмертная воля не была выполнена.
К четвертой группе я бы отнес 26 случаев, в которых странные события в домах были связаны с особами, отошедшими в мир иной в других местах (порой даже в других краях и странах), но долгое время проживавшими в этих домах.
Итак, в 304 случаях из 374 было точно установлено, что странным явлениям предшествовала чья-то смерть. Остаются, правда, еще 70 случаев, в которых связь с чьей-либо кончиной не прослеживалась, вернее, такая связь не была обнаружена, если уж быть совсем точным. Однако превосходящее большинство случаев, в коих явно проявляется связь ': покойником, мне кажется вполне достаточным основанием для того, чтобы считать нашу гипотезу о связи феномена привидений с деятельностью душ умерших вполне состоятельной".
В заключение ко всему вышесказанному я хотел бы ^Ще раз подчеркнуть, что необъяснимые и необычные ^^ы - это абсолютная реальность, такая же реальность, как существование Солнца и Луны. Однако фак^ ^Щ гораздо легче констатировать и наблюдать, чем ^^нить. И все у6.е мы должны хотя бы попытаться ^чти им объяснение, но прежде задержим наше вни
